October 31, 2009

ပင္လယ္ဆီ အေရာက္သြားခ်င္တဲ႔ ျမစ္



ပင္လယ္ဆီ အေရာက္သြားခ်င္တဲ႔ ျမစ္

စီးဆင္းဖုိ႔ မျဖစ္နုိင္ေတာ့လုိ႔ပါ..
အလ်ားလုိက္ ဘဝမွာတင္ နံရံေတြ ကာဆီးထားေနျပီ..
ကၽြန္ေတာ္ ပဲ႔တင္ထပ္ခဲ႔တဲ႔ အိပ္မက္ေတြရဲ့ ေရာင္ျပန္ဟပ္မႈမွာလည္း.
ကၽြန္ေတာ္ဟာ က်ိန္စာ အထပ္ထပ္ သင့္ေနျပီ …အေမ.
တစ္ဘဝစာ ထက္ျမက္တယ္ ဆုိတဲ႔ မ်က္လုံးေတြရဲ့ စူးရွမႈဟာ
အေရာင္ေတာက္ေတာက္ေတြကုိ ဒဏ္မခံနုိင္ဘူး..
ေလာက အဝန္းက နာရီေတြကုိ ဆန္႔က်င္ဖုိ႔ ၾကဳိးစားခဲ႔တာပါ..
ကၽြန္ေတာ့္မွာ မုိးကုပ္စက္ဝုိင္းကုိ မေက်ာ္လြန္ခဲ႔ဘူး အေမ…။

ကၽြန္ေတာ့္ ဟစ္ေအာ္သံမွာ မုိးခ်ဳန္းသံ အထပ္ထပ္ ပါေပမယ့္
တိမ္ေတာင္ေတြ ကၽြန္ေတာ့္ေနာက္မွာ ပါမလာဘူး.
ကၽြန္ေတာ္ အရ မေခၚနုိင္ခဲ႔ဘူး..အေမ..
ညႊတ္ေပ်ာင္းရမႈမွာ အသာအယာ ေခါင္းညိတ္ေသာ္လည္း
ေခါင္းမာခ်င္ေသးတဲ႔ အနုမာန စိတ္တခ်ဳိ႕က
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မခ်ဳိးႏွိမ္နုိင္ခဲ႔ဘူး…
ဘဝဆုိတာ တာဝန္ၾကီးလြန္းပါတယ္ အေမ..
ခလုတ္ထိမွ အမိတ ဆုိတာၾကီး မေျပာပါနဲ႔ေတာ့လား.
ကၽြန္ေတာ့္မွာ ခုခံကာကြယ္ဖုိ႔ စကားလုံး မရွိေတာ့လုိ႔ပါ…
လူတေယာက္ရဲ့ မ်က္ႏွာစာဟာ…
အံစာတုံးထက္ ဘက္ ပုိမ်ားပါတယ္..အေမ….။

ပင္လယ္အထိ စီးေမ်ာဖုိ႔ ရည္စူးခဲ႔တာပါ..
လူငယ္ဘမွာ ရြယ္ရည္ရာ ခ်စ္စိတ္ေတြကုိ ..
ေတာ္ရုံနဲ႔ စြန္႔နုိင္ခဲ ခဲ႔တယ္ အေမ..
ကုိယ့္ အေၾကာင္းကုိ သိဖုိ႕ထက္..
သူတပါးအေၾကာင္းကုိ ပုိျပီး စူးစမ္းခဲ႔တယ္…
ကုိယ့္ဝမ္းနာ ကုိယ္သိဖုိ႔ထက္..
ကၽြန္ေတာ္ေလ အလြမ္းေတြ သိမ္းထုပ္ရင္း..
ဟုိးအေဝး တေနရာမွာ….
ကၽြန္ေတာ့္ ဘဝကုိ ကၽြန္ေတာ္ ျမွဳပ္ႏွံဖုိ႔ ၾကဳိးစားခဲ႔တာပါ…
ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဂူသြင္းခံရဖုိ႔ အခြင့္အေရး မရွိဘူး….
စကားလုံးတလုံး အတြက္ေတာင္ တန္ဖုိး မရွိခဲ႔ပါဘူး ..အေမ…။

ခ်စ္တဲ႔ ကဗ်ာစိတ္ရဲ့ ဒဏ္ရာ အနာတရမွာ.
ကၽြန္ေတာ္ဟာ တရားခံ မျဖစ္လုိဘူး..
သူရဲေကာင္းသာ ျဖစ္ခ်င္ခဲ႔တာပါ….
ကၽြန္ေတာ့္ အိပ္မက္ မွားသလား ..အေမ….
က်ဳိးေၾကာင္း မဆီေလ်ာ္ဘူးလုိ႔ ဆုိရင္..
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘဝရဲ့ အႏၱိမ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ
ဘာကုိမ်ား ဦးတည္ေနရဦးမလဲ…
အေမနဲ႔ မဆုိင္ေပမယ့္..အဆိပ္သင့္ ခံေနရတဲ႔ ဘဝမွာ
ကၽြန္ေတာ္ အူမ မေတာင့္လည္း သီလေစာင့္နုိင္ပါတယ္..အေမ…
ဒုကၡတရားဟာ ေမြးဖြားလာကတည္း ပါလာတာမုိ႔
ကၽြန္ေတာ့္ အေပၚမွာလဲ ေနသားတက် ရွိေနမွာပါ……။

ဆင္စီးျပီး ျမင္းရံေစခ်င္တဲ႔ အေမ့ရဲ့ စိတ္အတြက္
ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ေပးလုိ႔ ရေပမယ့္..
ကၽြန္ေတာ့္မွာ အဲဒီ ကံတရား ပါမလာဘူး အေမ..
အရာရာကုိ ပုန္ကန္ခ်င္ေနတာ မဟုတ္ေပမယ့္..
ပုံစံေဟာင္းကုိေတာ့ အျမဲ ေတာ္လွန္ခ်င္တယ္…..
ကၽြန္ေတာ့္ အိပ္မက္ေတြရဲ့ မဆုံးတဲ႔ ကြင္းျပင္ က်ယ္ၾကီးထဲ
ကၽြန္ေတာ္ အဆုံးတုိင္ ရြက္လႊင့္ ပါရေစအေမ….
ဘယ္အရာမွ ဂုဏ္ယူစရာ မဟုတ္ေပမယ့္..
ကၽြန္ေတာ္ ျမတ္နုိးတဲ႔ အရာကုိေတာ့ ပုိတန္ဖုိးထားခ်င္တယ္…အေမ….။

တဘဝစာ ေဝးကြာသြားတာ မဟုတ္ပါဘူး…
ႏွလုံးသားေတြ ထိစပ္ဖုိ႔
ကၽြန္ေတာ္ ေျခတလွမ္းေနာက္ဆုတ္ သြားတာပါ…အေမ..
ကဗ်ာဘဝရဲ့ ေပါင္းစပ္မႈမွာ
ကၽြန္ေတာ္ဟာ မိသားစုဆီ အေရာက္သြားခဲ႔တာပါ..
ကၽြန္ေတာ့္ ဘဝတခုလုံးကုိ စီးပြားေရး အေဆာက္အအုံေအာက္မွာ မျမွဳပ္ႏွံခ်င္ဘူး အေမ…
ရုိးရုိးရွင္းရွင္းေလးပါ…
ခုအေၾကာင္းအရာေတြ အားလုံးကုိ
ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲဖုိ႔ မျဖစ္နုိင္ေတာ့ဘူး.
ကၽြန္ေတာ့္ ခံစားခ်က္နဲ႔ ယုံၾကည္ခ်က္ေတြကုိ သစၥာ မေဖာက္ခ်င္လုိ႔ေပါ့…
ဘယ္သူ႕အတြက္မွ မဟုတ္ေပမယ့္..
ကၽြန္ေတာ္ဟာ ပင္လယ္ဆီ အေရာက္သြားခ်င္ေနဆဲ ျမစ္တစ္စင္းပါ…အေမ…။ ။

ေတဇာေအာင္(Nov 1,2009)

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ပြဲေတာ္ည

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ပြဲေတာ္ည


ေန၏အလင္းေရာင္ ကြယ္ေပ်ာက္လုနီး လမ္းမီးတခ်ဳိ႕ထြန္းညွိစတြင္ ျမဳိ႕ကေလးအတြင္းေနထုိင္ၾကေသာ လူငယ္ လူရြယ္တုိ႔သည္ ပြဲေတာ္သုိ႔ သြားရန္ တာစူေနၾကေခ်ျပီ။ပြဲေတာ္သုိ႔ သြားရန္ မိဘႏွင့္ အေခ်အတင္ ေျပာေနရေသာ မိ္န္းမပ်ဳိတဦးသည္ နာရီကုိ တၾကည့္ၾကည့္ႏွင့္ ေနာက္က်မွာ စုိးရိမ္ေနပုံရသည္။ေနာက္ဆုံးေတာ့ သူမ၏ပြဲေတာ္ကုိ သြားဖုိ႔ အခြင့္အေရးသည္ ေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ လူစည္ကားေသာ ထုိပြဲေတာ္ကုိ လမ္းေဘးတေနရာမွသာ ေစာင့္ၾကည့္ဖုိ႔ စိတ္ပုိင္းျဖတ္လုိက္ျပီးေနာက္ တေယာက္တည္း အိမ္မွ ထြက္လာခဲ႔သည္။ လမ္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ သိသူ တေယာက္မွ မေတြ႔ခဲ႔ပါ.။
ပြဲေတာ္၏ ညသည္ သာယာ စုိေျပစြာျဖင့္ စည္ကား သုိ္က္ျမဳိက္ေနေလျပီ။ အေရွ႕ေျမာက္အရပ္မွ တုိက္ခတ္လာေသာ ေလနုေအးတုိင္း အစိမ္းဓာတ္၊ အခ်မ္းဓာတ္ ႏြမ္းလ်စြာ။လူေတြအားလုံး ပြဲေစ်းတန္းတေလွ်ာက္ ဟုိဒီလူးလာ သြားေနၾကသည္။ အားလုံး တပုံစံတည္း။ ေအးျမေသာေဆာင္းည ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အေႏြးထည္ ကုိယ္စီ ဝတ္ဆင္လုိ႔ ။ အေဝးေထာင့္ တေနရာမွ ဓာတ္စက္ ျဖင့္ က်ယ္ေလာင္စြာ ဖြင့္ထားေသာ သီခ်င္းသံ သဲ့သဲ့ကုိ ၾကားေနရသည္။ လူေတြအားလုံး ေအာ္က်ယ္ေအာ္က်ယ္ စကား မေျပာၾကေပမယ့္ ပြဲေတာ္ဝန္းတခုလုံး ဆူညံ ပြက္ေလာ ရုိက္ေနသည္။
ေနာက္ဖက္မွ ကေလး ငုိသံၾကားလုိက္သျဖင့္ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူ႕အေမကုိ ဘာဝယ္ခုိင္းေနသည္မသိ။ ကေလးက ငုိ၍ ဂ်ီက်ေနသည္။ သူ႕မိခင္က ဝယ္မေပးခ်င္လုိ႔လား မသိ။ သားေလးကုိ တခုခုေျပာရင္း မ်က္ေမွာင္ကုပ္ေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အျခားတေနရာသုိ႕ ထြက္လာခဲ႔မိသည္။ ျပန္စဥ္းစားမိမွ မိမိ ဤပြဲေတာ္သုိ႔ ဘာရည္ရြက္ခ်က္ႏွင့္ ထြက္လာခဲ႔မိမွန္း မသိ။ ပြဲၾကည့္ရန္လား.၊ ပြဲေတာ္၏ေစ်းတန္း တေလွ်ာက္ ပတ္ၾကည့္ရန္လား.။ ပြဲေတာ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ လုိခ်င္ေသာ ပစၥည္းတခုခု ရွိေန၍လား။ တကယ္ေတာ့ ဘာမွ ေရေရရာရာ မရွိလွပါ.။ ပြဲေတာ္ အတြင္း၌ စာအုပ္အေဟာင္းဆုိင္ မရွိပါ။ မိတ္ကပ္ ထူထူလိမ္း၍ ပ်င္းရိေနပုံ ရေသာ မိန္းမတေယာက္ ေရာင္းသည့္ အရက္ဆုိင္ ခပ္စုတ္စုတ္ သာ ရွိပါသည္။ ဘၾကီးေအာင္၏ အရုပ္ကေလးလည္း ပြဲေတာ္အတြင္း၌ ရွိမေနပါ။ ပူစီေပါင္းေရာင္းေနေသာ အသက္ၾကီးၾကီး အဘုိးၾကီး အဘြားၾကီး ႏွစ္ေယာက္သာေတြ႔ရပါသည္။ တင့္လြင္ေက်ာ္ျဖဳိး(စလင္း)၏ ပူစီေပါင္းသည္ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္မွာ သူတုိ႔မ်ားလားဟုေတာ့ ေတြးမိပါသည္။ ဒါဆုိရင္ေတာ့ သိပ္ျပီး မနိပ္လွပါ။ ထုိအတုိင္းသာဆုိ အဘြားၾကီးမွာ သန္းေခါင္မတုိင္မီ အသက္ေပ်ာက္ရေပလိမ့္မည္.။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ က်ိန္ဆဲလုိက္မိသည္။ အရာအားလုံးသည္ သီးျခားစီသာ ျဖစ္တည္ေနပါသည္။ မိမိ လုိသလုိ ဆြဲညွိေန၍ မျဖစ္နုိင္ပါ။
အတန္ၾကာ လမ္းေလွ်ာက္မိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္သည္ သီခ်င္းဆုိ၊ ကျပ မည့္ ဇာတ္ခုံေရွ႕သုိ႕ အလုိလုိ ေရာက္မိရက္သား ျဖစ္ေနသည္။ ေကာ္လံမွ ဒီေန႔ည ပြဲေတာ္အစီအစဥ္ကုိ စတင္ေတာ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာလုိက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အံ့ၾသမိသည္။ ပြဲေတာ္က ခုမွ စမွာကုိးဟုလည္း ေတြးလုိက္မိသည္။ ဒါဆုိ ေစာေစာက ကၽြန္ေတာ္ ပြဲေတာ္မစတင္မီ ေရာက္ေနခဲ႔သည္မွာ အလကားျဖစ္သြားျပီလား။ သိပ္ေတာ့ မဆုိင္လွဟု ထင္ပါသည္။ ပြဲေတာ္ မစတင္မီ ၾကဳိတင္ေရာက္ရွိေနျခင္းသည္ ပြဲေတာ္ စျခင္း မစျခင္းႏွင့္ မဆုိင္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္္၏ ေရာက္ရွိေနမႈႏွင့္ပင္ ဆုိင္ပါလိမ့္မည္။
ပြဲေတာ္၏ လူစည္ကားရာ ေနရာတခုသုိ႔ အေရာက္တြင္ ဘာရယ္မဟုတ္ တုိးဝင္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ လူေတြ မိမိတုိ႔ရဲ့ ပုိင္ဆုိင္မႈ တခ်ဳိ႕ကုိ ခ်ာလည္ လည္ေနတဲ႔ စက္ဝုိင္းတခုေပၚတင္ျပီး အေလာင္းအစား လုပ္ေနၾကတယ္..။ စက္ဝုိင္းေဘးမွ ရပ္ေနေသာ လူေတြ အားလုံး စက္ဝုိင္းငယ္ေလးကုိ စူးစုိက္ၾကည့္ေနၾကျပီး စက္ဝုိင္းေလး ရပ္တန္႔မွာကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကသည္။ သူတုိ႔မ်က္လုံးေတြက အေရာင္တလက္လက္။ ခဏၾကာေတာ့ မ်က္လုံးေတြက အေရာင္ ေျပာင္းသြား.။ရီေဝေဝ မႈိင္းညဳိ့ညဳိ့။ ဝမ္းနည္းစရာ ေကာင္းသည္မွာ လူေတြ စိတ္ခံစားမႈ အေျပာင္းအလဲ ျမန္ေအာင္ လုပ္ေပးေနေသာ ထုိေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ ၾကာၾကာရပ္မေနနုိင္ခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္။ ယခု အခ်ိန္တြင္ ဘာခံစားခ်က္မွ ရွိမေနေသာ ကၽြန္ေတာ့္အေနႏွင့္ ထုိေနရာေလးတြင္ တခုခု အေလာင္းအစား လုပ္ခဲ႔ဖုိ႔ သင့္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေျပာင္းလဲ သြားလိမ့္မည္ဟု ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ မယုံၾကည္ပါ။ ငယ္ငယ္ကေတာ့ မိမိ စိတ္မွာ ဘာခံစားခ်က္မွ မရွိေတာ့လွ်င္ ခဲခၽြန္ဓားတေခ်ာင္းႏွင့္ မိမိလက္ကုိ ထုိးျခစ္ရင္း နာက်င္မႈ ေဝဒနာ ခံစားခ်က္ကုိ ရယူခဲ႔ေသာ အျဖစ္ကုိ သတိရမိေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ျပဳံးမိသည္။ အမွတ္တမဲ႔ လက္ကုိ ျပန္ငုံ႔ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ထုိဒဏ္ရာေတြက အမာရြတ္အျဖစ္ ဆက္လက္ တည္ျမဲေနဆဲ ျဖစ္သည္။
ဟုိေတြးဒီေတြး ဆက္ေလွ်ာက္လာရင္း ႏွာေခါင္းထဲသုိ႕ ေညွာ္နံ႔တခုက တုိးဝင္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အသားကင္ႏွင့္ ခပ္ႏြမ္းႏြမ္း အရြက္မ်ားကုိ ကင္ေရာင္းေနေသာ ဆုိင္တန္းဘက္တြင္ ေရာက္ေနျပီ ျဖစ္သည္။ အင္မတန္ ခ်စ္ၾကပုံရေသာ စုံတြဲတတြဲသည္ တေယာက္ႏွင့္ တေယာက္ အျပန္အလွန္ ခြံ႔ေကၽြးေနၾကသည္ကုိ ေတြ႔လုိက္ရသည္။ သူတုိ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ေနတာေတြ႔ေတာ့ တခ်ိန္က မိမိကုိ ထားရစ္သြားေသာ မိန္းမတေယာက္ကုိ သတိရမိသည္။ ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္ မိန္းမတေယာက္ႏွင့္ ေပါင္းဖက္ေနထုိင္မႈကုိ အခ်စ္ဟု အဓိပၸါယ္ဖြင့္၍ လြဲမွားစြာ အသက္ရွင္သန္ခဲ႔ရျခင္းကုိ အထပ္ထပ္ ေနာင္တရေနမိသည္။ လက္ထပ္ဖုိ႔ ဖိတ္စာေတြ ေဝျပီးမွ အျခားေယာက်္ားတေယာက္ေနာက္သုိ႔ လုိက္သြားေသာညက နာက်င္ ပူေလာင္ေနခဲ႔ရသည္ကုိ ခုခ်ိန္မွာ ျပန္ျပီး သတိရစရာ မလုိေတာ့ဟုသာ ထင္မိသည္။
ျမင္ကြင္းမွာ လူေတြ ပုိရွဴပ္ေထြးလာသည္။ လူေတြ ဥဒဟုိ သြားလာေနၾကရာ လူစီးေၾကာင္းၾကီးထဲ အလုိက္သင့္ စီးေမ်ာရင္း မိမိမွာ တေယာက္တည္း ဟုိေတြးဒီေတြးျဖင့္ေလွ်ာက္လွမ္းေနမိသည္။ အေတြးဆုိသည္မွာ အထီးက်န္ေနေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္ ပုိ၍ ရွဴပ္ေထြးေၾကာင္း သတိျပဳမိေသာအခါ မေတြးခ်င္ေသာ မိမိမွာ အိမ္ျပန္ဖုိ႔သာ စိတ္က ရည္စူးမိေတာ့သည္။
တေနရာမွာ တဖက္ထဲ ျဖစ္ေနေသာ ဖိနပ္ကေလးကုိ ေတြ႔ရေတာ့ တေယာက္ေယာက္ေတာ့ လူေတြ မ်ားလြန္းလုိ႔ ဖိနပ္တဘက္ ကၽြတ္က်န္ခဲ႔ျပီ ထင္သည္။ ထုိသူမွာ ခုဆုိရင္ ဖိနပ္တဘက္တည္းနဲ႔ပဲ ပြဲေတာ္အတြင္း ေလွ်ာက္သြားေနမွာလား..။ဒါမွ မဟုတ္ ဂႏၵီၾကီးလုိ ေကာက္ရတဲ႔သူ တစုံလုံး ေကာက္ရပါေစေတာ့ ဆုိျပီး က်န္တဘက္ပါ ခၽြတ္ခ် ထားခဲ႔ျပီး.ဖိနပ္မပါ ေျခဗလာျဖင့္ သြားေနလား..။ကၽြန္ေတာ္ မစဥ္းစားတတ္ပါ။ က်ဴရွင္ အသြား လမ္းမွာ ဖိနပ္သဲၾကဳိး ျပတ္သြားေသာေၾကာင့္ ရွက္စိတ္ျဖင့္ ငုိမဲ႔မဲ႔ ျဖစ္ေနေသာ ေခ်ာ ကုိ ကၽြန္ေတာ့္ဖိနပ္ကုိ ခၽြတ္ေပး၍ စီးခုိင္းခဲ႔သည္ကုိ ေတြးမိရင္း သူမ၏စက္ဘီးကေလး ေလေလ်ာ့ေနေသာ အခါတုိင္း ကၽြန္ေတာ္ပင္ ေလ သြားျဖည့္ေပးေနက်။ ထုိ႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ပန္းခ်စ္သူ ေနၾကာေစ့ကုိ အျမဲဝယ္ေကၽြးေလ့ ရွိခဲ့ေသာ ေခ်ာမွာ အခုအခ်ိန္တြင္ ကေလး ႏွစ္ေယာက္ မိခင္ အိမ္ေထာင္ရွင္မေကာင္း တေယာက္ ပီသရန္ ၾကဳိးစားေနေလျပီ။ သူမ လက္ထပ္ေသာေန႕က ဖိနပ္တရံကုိ လက္ဖြဲ႔ခဲ႔ေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေခ်ာကုိ ဘဝမွာ ဖိနပ္ မျပတ္ေအာင္ၾကဳိးစား ၊ ဖိနပ္ဟာ အေရးၾကီးတယ္ထင္တဲ႔ နင့္အတြက္ ဖိနပ္ေကာင္းေကာင္း တခု အပုိ ပုိင္ဆုိင္ထားဖုိ႔ လုိတယ္ ဟူေသာ စကားကုိ ေျပာျဖစ္ေအာင္ ေျပာခဲ႔ေသးသည္။ ထုိ႔ေန႔က ေခ်ာ၏ မဂၤလာေဆာင္တြင္ ဘာေကၽြးမွန္း မသိေတာ့ပါ.။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘာမွ မစားခဲ႔ပါ.။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ အခန္းေလးထဲတြင္ တေယာက္တည္း ခြက္ထုိး ခြက္လန္ ရယ္ေမာေနခဲ့မိသည္ကုိေတာ့ မွတ္မိေသးသည္။
ရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိဘဲ ပြဲေတာ္သုိ႔ ေရာက္လာခဲ႔ေသာ မိမိ အတြက္ ပြဲေတာ္ကလည္း တစုံတရာ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္မႈကုိ မေပးနုိင္ခဲ႔ပါ။ တခါတရံ လူေတြႏွင့္ ေဝးေဝးမွာ ေနထုိင္သည္က ေက်နပ္မႈတစုံတရာ ေပးစြမ္းနုိင္ပါလိမ့္မည္။ ပြဲခင္းထဲမွာ ဆက္လက္ေနဖုိ႔ မျဖစ္ေတာ့ဟု ဆုံးျဖတ္လုိက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္၏ အိပ္စက္ရာ တခုတည္းေသာ အခန္းေလးဆီသုိ႔ ျပန္ရန္ ဦးတည္လုိက္သည္။ ဒီလုိပဲ အခန္းေလးထဲသုိ႔ ျပန္ေရာက္လွ်င္ တေယာက္တည္း အရက္ေသာက္ ၊ စာဖတ္၊ တကုိယ္တည္း ေလွာင္ပိတ္ ရန္ျဖစ္ေနရင္း ဘဝကုိ ေန႕တဓူဝ ျဖတ္သန္းေနရဦးမည္။ အသက္ရွင္ျခင္းေလာက္ ေကာင္းတဲ႔ အရသာ မရွိေသးဘူးဟု ေၾကြးေၾကာ္ခဲ႔ေသာ မိမိမွာ ခုခ်ိန္တြင္ အသက္ရွင္ျခင္းဟာလည္း တခါတခါ အရသာမဲ႔ေနျပီ ဟုေတြးလုိက္ရင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေပ်ာက္ဆုံးခ်င္ေနမိျပီ။
အျပန္လမ္းတြင္ ေသာက္ေနက် ဦးေမာင္ေမာင္၏ အရက္ဆုိင္မွာ အရက္တလုံး ဝင္ေသာက္လုိက္သည္.။ ခါတုိင္း ေသာက္ေနက် လူမ်ားအားလုံး ဒီေန႔ ရွိမေနပါ။ ပြဲေတာ္ကုိ သြားၾကသည္ ထင္သည္။ ဦးေမာင္ေမာင္ကေတာ့ ေကာင္တာေဘးက စားပြဲတလုံးမွာ တေယာက္တည္း ေသာက္ရင္း မူးရီေနေလျပီ။ ေသာက္ခ်င္ရင္ ခင္ဗ်ားဘာသာ ယူေသာက္ဗ်ာ.၊ မိန္းမနဲ႔ ကေလးေတြ ပြဲသြားၾကည့္ၾကတယ္.။ က်ဳပ္လည္း မူးေနျပီ ဟု အာေလး လွ်ာေလးျဖင့္ ေျပာေနေသာ ဦးေမာင္ကုိ ခင္ဗ်ားေရာ ဘာလုိ႔ ဆုိင္ပိတ္ျပီး ပြဲေတာ္ကုိ မသြားလဲ ဟု ေမးလုိက္မိသည္။ သူက ပြဲေတာ္ဆီကုိ သြားတဲ႔ လူေတြ အကုန္ အရူးေတြပဲ ေျပာသည္။ ဒါဆုိ ကၽြန္ေတာ္လည္း အရူးေပါ့။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ ရူးတာ မရူးတာသည္ အေရးမၾကီးလွပါ။ ရွင္သန္ ေနထုိင္ေနရေသာ ဘဝကုိ စိတ္ကုန္ေနျခင္းသည္သာ လြတ္ေျမာက္မႈ မရွိေသာ အက်ဥ္းက်ခံေနရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
အခန္းေလးဆီသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ လက္က်န္ အရက္ကုိ ေမာ့ေသာက္လုိက္ျပီး. အိပ္ယာထဲတြင္ လဲေလ်ာင္း မိေသာအခါ ပြဲေတာ္မွ ျပန္လာခဲ႔ေသာ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ ဘာမ်ား ထူးျခားတာ ရွိသလဲ ဟု ေတြးလုိက္ေတာ့ ဒဏ္ရာအေဟာင္းေတြကုိပဲ စဥ္းစားမိသည္။ ပြဲေတာ္အတြင္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္ ၾကဳိက္မိေသာ အရုပ္ကေလး ရွိမေနခဲ႔၍ ေနာက္တရက္မွ ဝယ္ေတာ့မည္ဟု စဥ္းစားေနရန္ မလုိအပ္ေတာ့ပါ။ ပြဲခင္းထဲမွာ ကျပေဖ်ာ္ေျဖေနေသာ ဇာတ္မင္းသား ဇာတ္မင္းသမီးမ်ား ဘယ္လုိ ေအာ္ပရာကုိ တင္ဆက္ၾကလိမ့္မည္ ဆုိသည္ကုိ စိတ္မဝင္စားေတာ့ပါ။ သူတုိ႔ အျငိမ့္ကေနၾကစဥ္ အမွန္တကယ္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကလိမ့္မည္ ဟုလည္း ကၽြန္ေတာ္ မထင္ပါ။ ေနာက္တရက္ မုိးလင္းလွ်င္ ဇာတ္ခုံေလာက အျပင္ဘက္မွ လက္ေတြ႔ဘဝထဲသုိ႔ ျပန္လည္ ဝင္ေရာက္ၾကရဦးမည္သာျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ ဦးေခါင္းတခုလုံး ေနာက္က်ိ ရွဴပ္ေထြးလာျပီ။ ပြဲေတာ္ႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ၾကဳံဆုံလာခဲ႔ရေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား အားလုံး ေမ့ပစ္ဖုိ႔ ၾကဳိးစားရင္း ေစာင္ေခါင္းျမီးျခဳံ၍ က်ိတ္မွတ္ အိပ္လုိက္ဖုိ႔သာ ၾကဳိးစားမိေတာ့သည္။

ေတဇာေအာင္(oct 31,2009)

October 28, 2009

မြန္းတိမ္္း၍ ေနေစာင္းျပီးေနာက္ တခုေသာ ညေနခင္းတြင္ လူအခ်ဳိ႕တုိ႔သည္

မြန္းတိမ္္း၍ ေနေစာင္းျပီးေနာက္ တခုေသာ ညေနခင္းတြင္ လူအခ်ဳိ႕တုိ႔သည္

ကာလတရားသည္ ညေနခင္းတခုကုိ တည္ေဆာက္ျပရန္ ပ်ဳိးေထာင္စ ျပဳေနစဥ္မွာပင္၊ ကစဥ့္ကလ်ားျဖစ္ေနော ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏အသိပညာမ်ားကုိ စုစည္းလုိက္ၾကရင္း အဆုံးအျဖတ္တခု သုိ႔မဟုတ္ တခုသာသာကုိ ျပဳခဲ႔ၾကသည္။ စင္စစ္ တခုဟု ကန္႔သတ္ ေျပာဆုိသင့္ပါသည္။ သုိ႕မဟုတ္ပါကလည္း ႏွစ္ခု သုံးခုဟု သတ္မွတ္ေျပာဆုိသင့္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဆုံးျဖတ္မိခဲ႔ၾကသည္မွာ တခုထက္ ပုိသေယာင္ေယာင္ ရွိေသာ္လည္း ႏွစ္ခု သုံးခု သတ္မွတ္ရန္ စသည္ျဖင့္ မ်ားျပားခဲ႔သည္လည္း မဟုတ္သျဖင့္ တခုသာသာ ဟူ၍သာ ဆုိရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထုိတခုသာသာ ျဖစ္ေသာ အဆုံးအျဖတ္ အေၾကာင္းအရင္းမွာ ကာလတရားကုိ အနုိင္ယူကာ မိမိ၏ ျဖစ္ေနရျခင္း အေနအထားအေပၚ ကန္႔သတ္ပစ္ျခင္းခံရေတာ့မည့္ မိတ္ေဆြ တဦးအား သြားေရာက္ ႏႈတ္ဆက္ၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိႏႈတ္ဆက္ျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေနျဖင့္ သူ႕ကုိ ေနာက္ဆုံးခြဲခြာရန္ ႏႈတ္ဆက္ျခင္း ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္မည္ မွန္ေသာ္လည္း သူ႕အဖုိ႔ မွာမူ ခရီးတခုကုိ စတင္ရန္အတြက္ အားေပးစကားမ်ားဟု ျမင္ေကာင္းျမင္လိမ့္မည္ ထင္သည္။ လက္ဖမုိးႏွင့္ လက္ဖဝါးမွာ လက္ကုိျမင္ရသည့္ေနရာမွ သတ္မွတ္ေခၚဆုိျခင္း တခုသာ ျဖစ္သည့္အတြက္ ဤေနရာတြင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ဘာသာစကား အေျခခံျဖင့္ သိမႈမတူညီနုိင္ပုံကုိ ေဆြးေနြးၾကရန္ မသင့္ေသးဟု ထင္ပါသည္။ ေပါက္တူးကုိ ေပါက္တူးဟု ေခၚသကဲ႔သုိ႔ ႏႈတ္ဆက္ျခင္းကုိလည္း ႏႈတ္ဆက္ျခင္းအျဖစ္သာ လက္ခံထားလွ်င္ ေလာေလာဆယ္ လုံေလာက္ပါသည္။
ဂီတဆရာကိုေက်ာ္စြာသည္ သူ၏ထံုးစံအတိုင္းလူပံုဟန္ကခပ္ႏြဲ႔ႏြဲ႕ျဖစ္ေသာ္လည္း အသည္းမာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူေျပာေသာစကားလံုးမ်ားႏွင့္ စကားလံုးတိုင္းက တစံုတခုေသာေ၀ဒနာကို ကိုယ္စားျပဳရန္အတြက္ အားယူေနသေယာင္ေယာင္ျဖစ္၍ အေရာင္မပါေသာသူ၏စကားလံုးမ်ားမွာ မုန္းတိုင္းမက်မွီေတြ႕ရေလ့ရိွေသာေလေျပေလညွင္းကေလးမ်ားနွင့္ တူေနေတာ့သည္။ ေလေျပေလညွင္းတို႔တြင္အနံပါေကာင္းပါမည္ျဖစ္ေသာလည္း အေရာင္မပါသျဖင့္ ဂီတဆရာကိုေက်ာ္စြာ၏ ေျပာပံုဆိုေပါက္နွင့္တူသည္ သို႔မဟုတ္ တူသေယာင္ရိွသည့္ဟုသံုးစြဲရသည္မွာ မွန္ေသာလည္း ေလေျပေလညွင္းသည္ ဘာသာစကားအျဖစ္လက္ခံ၍ မရႏိုင္ေသာ အသံတစ္ခုသာျဖစ္ေနသျဖင့္ သိမႈတစ္ခုခုကို ေဖာ္ထုတ္ေပးႏိုင္စြမ္းရိွသည့္ ဂီတဆရာကိုေက်ာ္စြာေျပာေသာ စကားလံုးမ်ားႏွင့္ကား တစ္ထပ္တည္းက်သည့္ အတူတူဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းကို သံုးစြဲရန္မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါ ဂီတဆရာကိုေက်ာ္စြာေျပာေသာ စကားမ်ားအနက္ စကားတစ္ပိုဒ္ကို နားေထာင္ၾကည့္ၾကေစခ်င္ပါသည္။
သူ႕ကုိ သြားႏႈတ္ဆက္ၾကေသာ အခါ ေနာက္ထပ္မေတြ႔ၾကရေတာ့မယ့္ လူတေယာက္လုိ သေဘာထားျပီး ေနာက္ထပ္မေတြ႔ၾကရေတာ့ဘူးဆုိတဲ႔ အေနနဲ႔ ဝမ္းနည္းတဲ႔ အသိကုိ အရင္းခံျပီး ႏႈတ္ဆက္ၾကမွာလား။ ဒီလုိမွ မဟုတ္ရင္ ခရီးတခုကုိ ထြက္သြားေတာ့မယ့္ လူတေယာက္အတြက္ အားေပးတဲ႔ လူတေယာက္အေနနဲ႔ ဝမ္းသာ အယ္လဲ နဲ႔ ေက်နပ္ဝမ္းသာစိတ္ကုိ အေျခခံျပီး အားေပးႏႈတ္ဆက္ၾကမွာလား..။
အကယ္၍ တေယာက္ေယာက္ ဂီတဆရာကုိေက်ာ္စြာ၏ စကားမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ခင္ဗ်ား ဘယ္လုိ သေဘာရလဲ ဟု ေမးလာခဲ႔ေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ လူအားလုံးမွာ ေသမ်ဳိးျဖစ္သည္ ဟူေသာ အခ်က္ကုိ အေျခခံ၍ လူအားလုံးမွာ ေသမ်ဳိးျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပခဲ႔ေသာ ယုတၱိေဗဒဆရာ အရစၥတုိတယ္ကုိ သူ၏ ေသ သခၤ်ဳိင္း၌ သြား၍ ႏႈိးရပါလိမ့္မည္။ စင္စစ္ ေန႔စဥ္ဘဝအတြင္း၌ ယုတၱိေဗဒသည္ အသုံးတည့္ေသာ အရာမဟုတ္ဟု ဝုိင္းျပီး အျပစ္တင္ၾကသည္ရွိေသာ္ ကၽြန္ေတာ္က ဒါဝင္ကုိ လုိက္ရွာျပီး ေမ်ာက္ေတြကုိ လူမျဖစ္ေစႏွင့္ ။ ေမ်ာက္ေတြကို လူမျဖစ္ေစႏွင့္။ ဟု လုိက္ျပီး ေၾကြးေၾကာ္ရင္း အခ်ိန္မီ တားျမစ္ရပါလိမ့္မည္။ သုိ႔ရာတြင္ တုိက္ဆုိင္ျခင္းႏွင့္အေၾကာင္းသင့္ျခင္းတုိ႔သည္ ကစဥ့္ကလ်ား ျဖစ္ေနျခင္းမ်ားအတြင္း စနစ္တက် ေပၚေပါက္လာတတ္သည္ ျဖစ္ရာ ကၽြန္ေတာ္က တစုံတရာကုိ အေျဖအေပးမီ ေနာက္နားတြင္ ထုိင္ေနေသာ စာၾကည့္တုိက္မွဴး ဆရာတင္ကေလးက အိပ္ခ်င္မူးတူးႏွင့္ လွမ္း၍ ေျပာလုိက္သံကုိ ၾကားလုိက္ရသည္။
ဒီလူက ေသေတာ့မွာ၊ ေသေတာ့မယ့္သူကုိ ဘာလုိ႔ ႏႈတ္ဆက္ေနရမွာလဲ ၊ ႏႈတ္ဆက္တယ္ဆုိတာ အသက္ရွင္ေနတဲ႔ သူေတြရဲ့ ၾကားမွာပဲ တန္ဖုိးရွိတဲ႔ စကားလုံး ၊ေသေတာ့မယ့္ သူအတြက္ ဘာတန္ဖုိးမွ မရွိေတာ့ဘူး.။ဘယ္လုိ စိတ္နဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ ႏႈတ္ဆက္ ၊ ဘယ္လုိ သိမႈကုိ အေျခခံ ႏႈတ္ဆက္ ႏႈတ္ဆက္၊ သူ႕အတြက္ အဆုိးေဝဒနာ တခုခုကုိပဲ ရမွာ.။အေကာင္းဆုံးကေတာ့ သူ႕အတြက္ဂီတသံေလး တခုခု တီးမႈတ္ေပးနုိင္ရင္ေကာင္းမယ္။သံစဥ္ေကာင္းေကာင္းေလး ျဖစ္ဖုိ႔ လုိတယ္။သာယာတဲ႔ အသံတုိင္းမွာ သံစဥ္ေကာင္းရတယ္။ ဘာသာ စကားပါစရာ မလုိဘူး.။။။
ဆရာတင္ကေလးသည္ စကားတမ်ဳိးတည္းကုိ သုံးၾကိမ္သာသာ ေျပာျပီးေနာက္ အေတာ္ပင္ပန္းသြားပုံ ရသည္။ ဂီတဆရာ ကုိေက်ာ္စြာေျပာေသာ စကားႏွင့္ ဆရာကေလး ခင္ေမာင္တင္ ေျပာေသာ စကား အၾကားတြက္ ဆက္စပ္မႈ တခုခု ရွိမည္ ထင္ရေသာ္လည္း မည္သူကမွ် အာမခံ၍ ရွိ-မရွိ မေျပာရဲၾကသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အၾကားတြင္ ျငိမ္သက္ေနမႈ တခုေပၚေပါက္လာခဲ႔ပါသည္။ ကာလတရားတခုကုိ ရနုိင္သမွ် ဆြဲဆန္႔ကာ ျငိမ္သက္ျခင္း၏ သာယာသံကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဝင္စားေန မိသည္မွာ အေတာ္ၾကာျမင့္ သြားခဲ႔သည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း ထုိၾကာျမင့္ခဲ႔ေသာ ကာလတရားအတြင္း၌ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ သိမႈ နယ္ပယ္ အသီးသီး အတြင္း အရင္းခံမရွိေသာ ျပႆနာ အမ်ားအျပား လိပ္ခဲတည္းလည္း ျဖစ္လာခဲ႔မႈေၾကာင့္ သိမႈ၏ မေရရာ မႈမ်ားမွာ ေဒြးေရာယွက္တင္ ျဖစ္လာခဲ႔ပါျပီ။ စင္စစ္ ေျဖရႈွင္းၾကရမည့္ ကိစၥမွာ ဘယ္လုိ ႏႈတ္ဆက္ၾကရမယ္ဟူေသာ ျပႆနာမွ ဘာနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ၾကရမလဲ ဟူေသာ အေနအထားဘက္သုိ႔ ေျပာင္းလဲ သြားၾကျခင္းျဖစ္သည္။တခ်ိန္းတည္းမွာပင္ ႏႈတ္ဆက္ျဖင္း၏ တန္ဖုိးအေၾကာင္း စဥ္းစားရန္ လုိအပ္လာခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။ထုိ႔အတူ ထုိတန္ဖုိးကုိ ဘယ္သူ ဘယ္ေနရာမွာ အဆုံးအျဖတ္ေပးမည္ ဆုိေသာ ျပႆနာ ကုိ စဥ္းစားၾကည့္ရန္ လုိအပ္လာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားၾကည့္ေနစဥ္မွာပင္ အျခားသူမ်ားလည္း စဥ္းစားေနၾကပုံရပါသည္။
စဥ္းစားေနၾကသူ အားလုံးအနက္ တင္ကူး၍ စဥ္းစားေနပုံရေသာ ပါေမာကၡ ဦးသိန္းလြင္မွာမူ မုိးကုပ္စက္ဝုိင္း ထိေအာင္မၾကာခဏ လွမ္း၍ ၾကည့္ရင္း ပဲၾကီးေလွာ္ကုိ အခြံႏႊာ စားေနသည္မွာ အေတာ္ပင္ ၾကာေနခဲ႔ျပီျဖစ္ေၾကာင္းကုိ သူ႕ေဘးနားတြင္ ျပန္႕က်ဲေနေသာ ပဲေလွာ္ အခြံမ်ားက သက္ေသခံလ်က္ရွိပါသည္။ သူသည္ ဂီတဆရာ ကုိေက်ာ္စြာကဲ႔သုိ႔ လည္းေကာင္း စာၾကည့္တုိက္မွဴးူ ဆရာတင္ကေလးကဲ႔သုိ႔ လည္းေကာင္း အရာရာကုိ မိမိႏွင့္ ဆက္စပ္လ်က္ရွိေသာ သိမႈ ပရဝုဏ္အတြင္းမွသာ ၾကည့္သူ မဟုတ္သည္သာမက အရာရာကုိ ေန႔စဥ္ဘဝႏွင့္ ထင္ဟပ္ၾကည့္သူ တဦးလည္း ျဖစ္ပါသည္။အမွန္တရားႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ဆီေလ်ာ္အပ္စပ္မႈ ရွိသည့္ သီဝရီကုိ ရွင္းလင္းရာတြင္ပင္ သူသည္ က်ဳပ္က ရွည္တယ္.၊ က်ဳပ္မိန္းမက ပုတယ္၊ ဒါကုိ အဆုိေတြ သီဝရီ ေတြနဲ႔ ရွင္းေနရင္ အျမီးအေမာက္ တည့္မွာ မဟုတ္ဘူး၊က်ဳပ္တုိ႔ ေမြးထားတဲ႔ ကေလးေျခာက္ေယာက္ကုိသာ တန္းစီ ျပလုိက္၊ ဘယ္သူကမွ အမွန္တရားႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာ ဆီေလ်ာ္အပ္စပ္မႈ ရွိသည့္ သီဝရီကုိ မွားတယ္လို႔ ေျပာမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး ဟု ရွင္းျပေလ့ရွိသူ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ျပင္ အေတြးအေခၚ စနစ္မွန္သမွ်ကုိ ေလ့လာရာတြင္ ပဲၾကီးေလွာ္ စားသကဲ႔သုိ႔ ေလ့လာရမည္ ဟူေသာ အယူအဆကုိ ထူေထာင္ထားသူျဖစ္သည္။ သူ၏ အလုိအရေသာ္ ပဲၾကီးေလွာ္ကုိ ေလွာ္သူက အခြံပါ ထည့္ေလွာ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း စားသည့္အခါ အခြံခၽြတ္စားရန္မွ စားသူ၏ တာဝန္ ျဖစ္ေသာ ဟူ၏။ ဒႆနအရာမွာ ငါဆရာ ဟုဆုိရေလာက္ေသာ ပါေမာက္ကၡ ဦးသိန္းလြင္ကမူ ဤသုိ႔ ဆုိသည္။
သူ႕ကုိ သြားႏႈတ္ဆက္ရေအာင္ သူက က်ဳပ္တုိ႔ကုိ မသိေတာ့ဘူး။ ဘာကုိမွလညး္ မသိေတာ့ဘူး။ ကုိမာျဖစ္ေနတာ ၾကာလွျပီ။က်ဳပ္တုိ႔ ႏႈတ္ဆက္ရမွာက သူ႕အမ်ဳးိေတြကုိ ၊ ဒါမွ သူတုိ႕က ေက်းဇူးတင္မွာ ၊ သူေသသြားျပီးတဲ႔ေနာက္မွာ ေက်းဇူးတင္စရာ စာရင္းလုပ္ရင္ က်ဴပ္တုိ႔ပါမွာ ဒီေတာ့တကယ့္ဘဝနဲ႔ ထင္ဟပ္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ေသေတာ့မယ့္လူကုိ သြားႏႈတ္ဆက္ေနတာ ဘာအဓိပၸါယ္မွ မရွိဘူး။ ႏႈတ္မဆက္လုိ႔ အျပစ္ေျပာခံရမွာလည္း ေၾကာက္စရာ မလုိဘူး။ ေရွးက တရုတ္ပညာရွိၾကီး မင္စီးယပ္(စ)က ေျပာဖူးတယ္။အေဝးဆုံးကုိ လွမ္းၾကည့္တဲ႔ လူဟာ ခလုတ္တုိက္လဲမွာ မေၾကာက္ဘူးတဲ႔…။

စကားဆုံးသြားေသာအခါ ပါေမာက္ကၡ ဦးသိန္းလြင္သည္ မုိးကုပ္စက္ဝုိင္းထိ လွမ္းၾကည့္လိုက္သည္ကုိ သတိထားမိသျဖင့္ သူ႕ကုိ ကၽြန္ေတာ္ အလြန္ရုိေသသြားမိပါသည္။ ဂိတဆရာ ကုိေက်ာ္စြာႏွင့္ စာၾကည့္တုိက္မွဴး ဆရာတင္ကေလးတုိ႔သည္ ပါေမာကၡဦးသိန္းလြင္၏ စကားမ်ားကုိ သူတုိ႕သိမႈအတြင္းမွ ေပတံအသီးသီးႏွင့္ တုိင္းထြာၾကရန္ ေပတံမ်ားျပင္ဆင္ေနပုံ ရပါသည္။ သုိ႕ရာတြင္ ႏႈတ္ဆက္ျခင္းႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္သူ ၊ ႏႈတ္ဆက္သူႏွင့္ ႏႈတ္ဆက္ခံရသူ၊ဝမ္းနည္းတဲ႔ အသိနဲ႔ ေက်နပ္ဝမ္းသာစိတ္၊ အဆုိးေဝဒနာႏွင့္ အေကာင္းေဝဒနာ။ သာယာေသာ သံစဥ္ႏွင့္ သာယာစရာမပါေသာ ဘာသာစကား။ ဆီေလ်ာ္အပ္စပ္မႈရွိသည့္ သီဝရီႏွင့္ ပဲၾကီးေလွာ္ အခြံခၽြတ္၍ စားသကဲ႔သုိ႕ ေလ့လာသင့္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား စသည္..စသည္မ်ား အေၾကာင္းကုိ တကယ္ပင္ စဥ္းစားေနၾကသည္လား..။သုိ႔မဟုတ္ လူသည္ ေမ်ာက္မ်ားထက္ ပုိ၍ စနစ္တက် စဥ္းစားတတ္သည္ဟု ဆုိျခင္းကုိ လက္ခံကာ လူသုံးကုန္မ်ားအနက္ စဥ္းစားျခင္းသည္ အကုန္အက် အသက္သာဆုံးလည္း ျဖစ္သျဖင့္ စဥ္းစားေနၾကသည္လား မေျပာတတ္ပါ။ထုိစဥ္မွာပင္ ဂီတဆရာ ကုိေက်ာ္စြာ ပဲၾကီးေလွာ္ အထုပ္ထဲမွ ပဲၾကီးေလွာ္ အခ်ဳိ႕ကုိ လွမ္းယူလုိက္ရင္း ကၽြန္ေတာ့္အား ခင္ဗ်ား သေဘာကေကာ ဟူ၍ မျပည့္မစုံ ဝါက် တခုကုိ ေရရြတ္ပါသည္။ အသံေန အသံထားကုိ လုိက္၍ သူရြတ္လုိက္သည္မွာ ေမးခြန္းတခုဟု ကၽြန္ေတာ္ နားလည္လုိက္မိသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ျဖစ္-ရွိေနသျဖင့္ အသက္ရွဴဳတတ္ေသာ လူတုိ႔ အနက္ အနိမ့္ဆုံး အေနအထားတြင္ ရွိေသာ လူျပိန္းဟု ေခၚေသာ လူတမ်ဳိးသာ ျဖစ္ပါသည္။ လူျပိန္းတုိ႔၏ စံမ်ားအတြင္းမွသာ အရာရာကုိ ၾကည့္ရွဴ၍ လက္ခံျခင္း ျငင္းဆုိျခင္းမ်ား ျပဳသူ ျဖစ္ရာ ထုိကဲ႔သုိ႔ေသာ ပညာရပ္ အေျခခံ အေတြမ်ား အေတြးအေခၚမ်ား ကၽြန္ေတာ့္တြင္ မရွိပါ။ လူျပိန္းမ်ားထက္ သာတခ်က္ မသာတခ်က္ ေနေလ့ရွိျပီး လူညံ့မ်ားတြင္ ရွိတတ္သည့္ အေနာက္နုိင္ငံ ပညာရွိမ်ားက လူညံ့တုိ႔၏ အေတြးစနစ္ဟု သတ္မွတ္ထားေသာ ကြန္မြန္းဆင့္ ဆုိသည္မ်ုဳိးပင္ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ မရွိပါ။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ထီးထမ္း၍ လမ္းေလွ်ာက္ေနေသာ လူတမ်ဳိးသာ ျဖစ္ျပီး ထီးထမ္း၍ လမ္းေလွ်ာက္ေသာ လူတေယာက္တြင္ ငါ့အတြက္ ေတြးၾကည့္တာလား..သူ႕အတြက္ ေတြးၾကည့္တာလား စသည့္ အေတြးမ်ားပင္ မရွိပါ။ ေတြးၾကည့္သည္ဟု ဆုိတုိင္း ေပါေပါေလာေလာႏွင့္ အလကား ရေသာ ပစၥည္းတခုကုိ သုံးခ်င္သလုိ သုံးၾကည့္ျခင္းသာ ျဖစ္သျဖင့္ စနစ္တက် ေတြးေခၚသည္ သုိ႕မဟုတ္ စနစ္တခုအထဲက ေတြးေခၚသည္ သုိ႔တည္းမဟုတ္ စနစ္တခုအတြင္းမွ စနစ္တက်ေတြးေခၚသည္ ဟူ၍ပင္ မေျပာနုိင္ပါ. သုိ႕ျဖစ္၍ ရံဖန္ ရံခါ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြမ်ားက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ခင္ဗ်ား ဘယ္လုိေတြးသလဲဟု ေမးတတ္ၾကပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္ နားလည္း လက္ခံထားသလုိ ရုိးရုိးပင္ ေျဖလုိက္မိတတ္သည္.။ ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ လက္ခံထဖားသလုိ ေတြးၾကည့္တာပဲ။ဘယ္လုိေတြးမွန္းေတာ့ မသိဘူး ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ထုိကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းေသာ အေျဖကုိ သိခ်င္သျဖင့္ ခင္ဗ်ားသေဘာကေကာ ဟူေသာ အေမးကုိ ကၽြန္ေတာ္ ယခုကဲ႔သုိ႕ ေျဖလုိက္မိပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔လုိ အေျဖေတြ မေပးတတ္ဘူး.။ျဖစ္ေနတာနဲ႔ လုပ္သင့္တာကုိလည္း ရွင္းမျပနုိင္ဘူး.။ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ နိင္ငံျခားက ျပန္လာတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ ေပးထားတဲ႔ ဝီစကီ တလုံးရွိတယ္။ ပုလင္း အစိမ္း အဝါပတ္နဲ႔၊ အေရာင္ပါတဲ႔ ပုလင္းထဲက ဝီစကီဟာ အေရာင္မပါတဲ႔ ပုလင္းထဲက ဝီစကီထက္ အျမဲေကာင္းတယ္ လုိ႔ ေျပာသံၾကားဖူးတာပဲ.။အခု ေနမဝင္ေသးဘူး။လမ္းဆုံက တရုတ္ေပ်ာ္ပြဲစားရုံသြားျပီး ဝီစကီကုိ ဝက္အူေခ်ာင္းေၾကာ္ေလး ေဆးဘဲဥကေလးနဲ႔ ျမည္းရရင္ ေကာင္းမယ္ ထင္တယ္။ ဝီစကီေလးေသာက္ရင္း ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေျပာတဲ႔ကိစၥကုိ ဆက္ေဆြးေႏြးခ်င္ ေဆြးေႏြးၾကတာေပါ့…။
ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြမ်ားသည္ ေကာင္းကင္ကုိ လည္းေကာင္း ေျမၾကီးကုိ လည္းေကာင္း ထုိ႔ျပင္ ပါေမာကၡ ဦးသိန္းလြင္ လွမ္း၍ၾကည့္လုိက္ေသာ မုိးကုပ္စက္ဝုိင္းဆီသုိ႔ လည္းေကာင္း လွမ္း၍ ၾကည့္လုိက္ၾကရင္း အလြန္ ေလးနက္ေသာ ကိစၥတရပ္ကုိ အဆုံးအျဖတ္ေပးရမည့္ မ်က္ႏွာေပးမ်ဳိး ေျပာင္းသြားၾကေတာ့သည္.။ သူတုိ႔၏ အေတြးထဲတြင္ သူတုိ႔၏ စံအသီးသီးျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားခဲ႔ေသာ ေပတံေပါင္းမ်ားစြာကုိ ထုတ္ခ်ည္ သြင္းခ်ည္ျဖင့္ ျပဳေနၾကေပမည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ အပ်င္းေျပေတြၾကည့္လုိက္ပါသည္။ ထုိစဥ္မွာပင္ စာအုပ္မ်ား အၾကားတြင္ အခ်ိန္အၾကာဆုံးေနသျဖင့္ ပညာ အရွိဆုံးဟု ေခၚရမည့္ စာၾကည့္တုိက္မွဴးဆရာတင္ကေလးက ဤသုိ႔ ေျပာပါသည္.။
အင္း.၊ ဒီေန႔က ရိတၱာတိထီၾကသဗ်.။ ဘာမွ လုပ္လုိ႔ကုိင္လုိ႔ မေကာင္းဘူး.။ဒီလုိျဖင့္ ဝိစကီ သြားေသာက္တာ ခပ္ေကာင္းေကာင္းရယ္။။
ဆရာတင္ကေလးသည္ ပညာရွိ ပီသစြာ ယတိျပတ္ အေျဖ တစုံတရာ မေပးဘဲ ေရကူးညာတင္ျဖင့္ စတင္လုိက္ပါသည္။ထုိအခါ ပါေမာကၡ ဦးသိန္းလြင္က မိးကုပ္စက္ဝုိင္းဆီသို႕ တခ်က္ လွမ္းၾကည့္လုိက္ရင္း. ဤသုိ႔ ေျပာျပန္သည္။
ပဲၾကီးေလွာ္ တအိတ္လည္း ကုန္ေတာ့မယ္.။ပဲၾကီးေလွာ္ ကုန္သြားရင္ သိပ္ျပီး စနစ္တက် ေတြးလုိ႔ မေကာင္းေတာ့ဘူး.။ခင္ဗ်ား ေျပာသလုိ ဝီစကီေလးနဲ႔ ဝက္အူေခ်ာင္းေၾကာ္ေလးစားရင္း ေရာက္တတ္ရာရာ ေျပာၾကရရင္ အေကာင္းသားဗ်။။။
ဂီတဆရာ ကုိေက်ာ္စြာကမူ သူ၏မ်က္မွန္ကုိ လက္ကုိင္ပုဝါျဖင့္သုတ္သင္ သန္႔စင္လုိက္ရင္း ရဲတင္းေသာ စကားကုိ ဆုိပါသည္။
က်ဳပ္မွာ အျမည္းဖိုး ပုိက္ဆံ ရွိတယ္.။ လာ၊ သြားၾကစုိ႕ရဲ့။။။

ဤသုိ႔ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕သည္ လမ္းဆုံရွိ တရုတ္ ေပ်ာ္ပြဲစားရုံသို႔ ခ်ီတက္ခဲ႔ၾကပါေတာ့သည္။။
ထုိေန႔ ထုိအခါက မြန္းတိမ္း၍ ေနေစာင္းျပီးေနာက္ တခုေသာ ညေနခင္းတြင္ လူအခ်ုဳိ႕တုိ႕မွာ လမ္းဆုံရွိ တရုတ္ ေပ်ာ္ပြဲစားရုံ၌ အဝါေရာင္ တံဆိပ္ကပ္ထားေသာ ပုလင္း အစိမ္းထဲမွ ဝီစကီကုိ ဝက္အူေခ်ာင္းေၾကာ္ ေဆးဘဲဥတုိ႔ျဖင့္ ေသာက္စားၾကရင္း ေရာက္တတ္ရာရာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ပညာသားပါေသာ ဘဝ၏ အေရးအခင္းမ်ားကုိ ေျပာဆုိေနၾကစဥ္ လြန္ခဲ႔ေသာ ေျခာက္လခန္႔ကပင္ ကုိမာျဖစ္သျဖင့္ စက္မ်ားျဖင့္သာ အသက္ဆက္ေနရေသာ သူတုိ႔၏ မိတ္ေဆြမွာ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းတုိ႔၏ ဆႏၵအရ စက္မ်ား ျဖဳတ္ပစ္လုိက္ရသျဖင့္ တရားဝင္ ေသဆုံးသြားရပါေေတာ့သည္။ တင္ကူးစီမံထားၾကသည့္အတုိင္း ေနာက္တေန႔ထုတ္ သတင္းစာတြင္ပါလာသည့္ သူတုိ႔မိတ္ေဆြ၏ နာေရးသတင္းကုိ ကြယ္လြန္သူ၏ မိတ္ေဆြမ်ား ဖတ္ရွဳၾကရင္း လူဆိုတာ ေသမ်ဳိးပဲ ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ၾကေလလွ်င္ ေခၚသံ လုိက္သံ ညီေသာ ဒုိးဖုိ ဒုိးမ အသံကဲ႔သုိ႕ ဘာသာ စကား မပါေသာ္လည္း တြဲလုံးေကာင္းေသာ ကမၻာေလာကၾကီး၏ ဒုိးသံပါေပ ဟူ၍သာ ဆုိရန္ ရွိေတာ့သည္.။။။။


ျမင့္သန္း
သည္းထိတ္ရင္ဖုိ မဂၢဇင္း(2004)

ဆင္ျခင္ျခင္း၏ အပသုိ႔ သြားေရာက္ေနထုိင္ေသာ လူတုိ႕၏အေၾကာင္းမ်ား ဝတၳဳတုိစု

ေဆာင္းလကုန္ေလ၊ ေႏြသုိ႔ ေရာက္၏

ေဆာင္းလ ကုန္ေလ၊ ေႏြသုိ႕ေရာက္၏

ရင့္ေသာ အစိမ္းေရာင္ကုိ အေျချပဳ၍ ေနေရာင္ျခည္ကုိ အံတုထားေသာ ကံ့ေကာ္ရြက္တုိ႔ အၾကားတြင္ ေန၏အလင္းတန္းေလးမ်ားမွာ ရွားပါးစြာ ျမင္ေတြ႔ေနရေသာ္လည္း ကံ့ေကာ္ရိပ္တုိ႔ မရွိရာတြင္မူ ေန၏အလင္းေရာင္ကုိ တကူးတကန္႔ ရွာေဖြေနစရာ မလုိ။ ကံ့ေကာပင္တုိ႔က ေနာက္ဘက္တြင္ ထီးထီးမားမား ရွိေနေသာ စာၾကည့္တုိက္ကုိ ဝွက္၍ ထားၾကသည္.။လမ္းကေလးႏွင့္ စာၾကည့္တုိက္အၾကားတြင္ ကံ့ေကာ္ပင္မ်ား စိက္ထားျခင္းႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ရည္ရြယ္ခ်က္ တခုခု ရွိေကာင္းရွိမည္ မွန္ေသာ္လည္း.ကံ့ေကာ္ပင္မ်ားကုိ ကၽြန္ေတာ္ စုိက္သည္ မဟုတ္မူ၍ ကံ့ေကာ္ပင္မ်ား စုိက္ရသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ကုိ လည္းေကာင္း. ဘာေၾကာင့္ ကံ့ေကာ္ပင္ အလယ္ တည့္တည့္တြင္ ကံ့ေကာ္ပင္မ်ား မစုိက္ရသည့္အေၾကာင္းကုိ လည္းေကာင္ း ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျပနုိင္မည္ မဟုတ္ပါ.။ကံ့ေကာ္ပြင့္ အေျခာက္မ်ားကုိမူ ေသြးေဆးေဖာ္ရာတြင္ ထည့္ရေၾကာင္း အေမေျပာျပသျဖင့္ မွတ္ထားရဖူးပါတည္.။ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ ေသြးအားတုိးေဆးမွာ သမင္ဒရယ္မ်ား ေပါမ်ားရာေတာင္ၾကားမွလာေသာ ဝီစကီသာ ျဖစ္၍ ကံ့ေကာ္ပြင့္တုိ႔သာမက ကံ့ေကာ္ပင္ တပင္လုံးမွာ အသုံးမတည့္ပါ။ မ်က္စိေရွ႕တြင္ ျငင္းဆုိ၍ မရေအာင္တည္ရွိေနေသာေၾကာင့္သာ ကံ့ေကာပင္မ်ား အေၾကာင္း ေျပာဆုိေနရေသာ္လည္း ကံ့ေကာ္ပင္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္အၾကား အျပန္အလွန္ ဆက္စပ္မႈ မရွိသည္သာမက တုိက္ရုိက္ အက်ဳိးျပဳမႈပင္မရွိ။ ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕က ကံ့ေကာ္ပင္မ်ားက အထုိက္အေလ်ာက္ ကာဆီးထားေသာေၾကာင့္ အပုိင္းအစမ်ားအျဖစ္သာ ေတြ႔ရေသာ စာၾကည့္တုိက္ႏွင့္မူ အထုိက္အေလ်ာက္ ဆက္စပ္မႈ ရွိပါသည္။ အထုိက္အေလ်ာက္ ဟူ၍သာ သုံးစြံဲ၍ ေျပာဆုိရသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ လုံးဝဥႆုံ ဆက္သြယ္မႈ ရွိေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ.။

ကၽြန္ေတာ္သည္ စာၾကည့္တုိက္အတြင္းသြား၍ စာအုပ္ငွားရန္ သုိ႕မဟုတ္ စာသြားဖတ္ရန္ စိတ္ကူး မရွိရုံမွ်မက စာၾကည့္တုိက္ၾကီးမ်ားထဲမွ မ်က္မွန္ထူထူၾကီးမ်ား တပ္ထားၾကေသာ အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္ စာေရးမ အပ်ဳိၾကီးမ်ားအား လူပ်ိဳလွည့္ရန္ စိတ္ကူးပင္ မရွိပါ။ စာၾကည့္တုိက္ထဲ သြားၾကသူမ်ား အားလုံးမွာ စာဖတ္ရန္ စာအုပ္ငွားရန္ အတြက္သာ သြားၾကသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ တခါမွ် မထင္မိပါ။ အျခားေသာ ကိစၥမ်ားေၾကာင့္ စာၾကည့္တုိက္ထဲ သြားၾကသည့္အေၾကာင္းကုိ ကၽြန္ေတာ္ မေျပာနုိင္သည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ မသိ၍ ျဖစ္သည္.။မသိသည္မွာ သိေအာင္ မၾကဳးိစားမိ၍ုျဖစ္သည္.။သိေအာင္ မၾကဳိးစာမိသည္မွာ သိရန္ မလုိ၍ ျဖစ္သည္.။သိရန္မလုိသည္မွာ အျခားအေၾကာင့္ေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။ သိရန္ မလုိေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္.။စာၾကည့္တုိက္ႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ေလာေလာဆယ္တြင္ ရွိေနခဲ႔သည့္ ကၽြန္ေတာ္၏ တခုတည္းေသာ ဆက္သြယ္ေနမႈမွာ စာၾကည့္တုိက္ထဲတြင္ ရွိေနမည္ဟု မွန္းဆရေသာ ေမာင္ေမာင္ၾကီးေၾကာင့္သာ ျဖစ္သည္.။ညေနက် ခင္ဗ်ားတုိ႔ အရက္သြားေသာက္ရင္ က်ဳပ္လည္း လုိက္မယ္.။က်ဳပ္ စာၾကည့္တုိက္ထဲမွာ ရွိေနမယ္။ သုံးနာရီခြဲတာနဲ႔ ထြက္ခဲ႔မယ္.။ေစာင့္ေနဟူေသာ ေမာင္ေမာင္ၾကီး၏ ညႊန္ၾကားခ်က္အရ ေစာင့္ေနရသျဖင့္သာ စာၾကည့္တုိက္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ အၾကားတြင္ တုိက္ရုိက္ မဟုတ္ေသာ ဆက္သြယ္မႈ တခု ရွိေနခဲ႔ပါသည္.။သုံးနာရီ ခြဲျခင္း မခြဲျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္-စာၾကည့္တုိက္-ေမာင္ေမာင္ၾကီး တုိ႔ႏွင့္ တနည္းမဟုတ္ တနည္း ဆက္သြယ္နုိင္ေသာ အေၾကာင္းတခု ျဖစ္ေသာ္လည္း.ထုိအေၾကာင္းမွာ အက်ဳိးတစုံတရာကုိ ျဖစ္ေပၚေစနုိင္ေသာ အေၾကာင္း တခု မဟုတ္၍လည္းေကာင္း. ခ်ာဝက ဂုိဏ္းသားတုိ႔ကုိ သေဘာတူ၍လည္းေကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ အေနႏွင့္ ထည့္သြင္း စဥ္းစားျခင္း မျပဳေတာ့ပါ။

အကယ္၍ န်ာယဝိေသသိကတုိ႔၏ ယုတၱိစနစ္ကုိ အသုံးျပဳနုိင္ခဲ႔ေသာ္ အေၾကာင္းႏွင့္ အက်ဳိးၾကား..ဆက္သြယ္မႈတခုခုကုိ ျပနုိင္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း.ေလာေလာဆယ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေမာင္ေမာင္ၾကီးတုိ႔ အတြက္ အက်ဳးိတစုံတရာ ျဖစ္မည္ မထင္၍ မသုံးပါရေစႏွင့္ေတာ့။ သုိ႔ရာတြင္ သုံးနာရီခြဲဆုိသည္မွာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အလြန္ နားလည္ရန္ ခက္ေနေသာ ကိစၥ ျဖစ္ေနေၾကာင္း ပြင့္လင္းစြာ ေျပာျပထားခ်င္ပါသည္.။နားလည္ရန္ ခက္ေနသည္မွာ ေမာင္ေမာင္ၾကီး ကၽြန္ေတာ့္အား သုံးနာရီခြဲလွ်င္ ထြက္ခဲ႔မယ္ဟု ေျပာစဥ္က မနက္ ၁၁ နာရီ ထုိးျပီးစပင္ ရွိပါေသးသည္.။ညေန သုံးနာရီခြဲဆုိသည္မွာ ရွိေနေသးေသာ တစုံတရာ တခုခု မဟုတ္ပါ။သုိ႔ရာတြင္ ေမာင္ေမာင္ၾကီးက သူပုိင္ဆုိင္သည္လည္း မဟုတ္ေသာ လက္ဆုပ္လက္ကုိင္လည္း မျပနုိင္ေသာ သုံးနာရီခြဲဆုိေသာ တစုံတရာကုိ သူပုိင္ဆုိင္သကဲ႔သုိ႔ လက္ခံ၍ ေျပာဆုိခဲ႔ျခင့္းသာ ျဖစ္သည္.။

ထုိစဥ္က လည္ေနေသးေသာ ကမၻာၾကီးသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အတြက္ မြန္းတည့္ကုိပင္ မေပးရေသး။ကၽြန္ေတာ့္အခန္းထဲမွာ ရပ္ေနေသာ တုိင္ကပ္နာရီကုိ ေမာ့ၾကည့္ရင္း ကုိယ့္လူဆီမွာ အခ်ိန္က ေသေနတာ ၾကာျပီဟု သူက ေျပာေသာ အခါ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ စကားေျပာေနေသာ ေက ကသူ႕ကုိ ျပဳံးျပျပီး ေငြေတာင္ျပည္ကုိ ဘယ္ေတာ့ သြားၾကမလဲ ေမးလုိက္သည္။ေက့စကားေၾကာင့္ ေမာင္ေမာင္ၾကီးသည္ တံခါးေပါက္တြင္ ရပ္မေနေတာ့ဘဲ ခုံတလုံးတြင္ ဝင္ထုိင္လုိက္ေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ေမွ်ာ္လင့္ထားျခင္း မရွိပဲ ခရီး တခုကုိ သြားျဖစ္ခဲ႔ၾကေတာ့သည္။စင္စစ္ ေကက သူေဆာက္ေနေသာ ရဲတုိက္ၾကီးကုိ လုိက္၍ ၾကည့္ေစခ်င္ပင္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ကမူ ေမာ်က္သုံးေကာင္ ႏွင့္ လက္ႏွိပ္စက္ တလုံး ကိစၥကုိ ဆက္၍ စဥ္းစားၾကည့္ေနခ်င္သည္။ျဖစ္နုိင္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သုံးေယာက္သားေမ်ာက္ဘဝကုိ ခံယူ၍လက္ႏွိပ္စက္ တလုံးရေသာ မည္သုိ႔ မည္ပုံ သေဘာထားၾကမည္ ဆုိသည္ကုိ ေမ်ာက္တုိ႔၏အျမင္မွ လက္ေတြ႕နည္းလမ္းတက် ေလ့လာၾကည့္ခ်င္သည္။ အကယ္၍သာ ေမာင္ေမာင္ၾကီးက သုဓႏုႏွင့္ ေဒြးမယ္ေနာ္ အေၾကာင္းကုိ စ၍ ေျပာခဲ႔သျဖင့္ အရာရာမွာ ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ မေမွ်ာ္လင့္ထားမႈ ျဖစ္ခဲ႔ရေတာ့သည္။အလြန္ခက္ေသာ ကိစၥတခုမွာ ေကအေနျဖင့္ သူ၏ ရဲတုိက္ၾကီးဟုသာ ဆုိရေသာ္လည္း သူကုိယ္တုိင္ ရဲတုိက္ၾကီးအတြင္းသုိ႔ တရံတဆစ္မွ် မေရာက္ဖူးခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။ သူေျပာျပခဲ့ဖူးသည္ကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျပရမည္ ရွိေသာ္ ေကအေနျဖင့္ ရဲတုိက္ၾကီးေရာက္ခဲ ျပီးျပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ရဲတုိက္ၾကီးအတြင္းသုိ႔ မေရာက္ဖူးခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။မေရာက္ဖူးရျခင္းမွာလည္း. သူ႕တြင္ ဝတ္ေကာင္းစားလွ မရွိျခင္းေၾကာင့္လားဟု ထင္ေနပုံ ရေသာ္လည္း.ကၽြန္ေတာ့္ အေနႏွင့္ တစုံတရာ မေျပာနုိင္ပါ။ဆင္စြယ္ရဲတုိက္အတြင္းတြင္မူ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဝတ္ေကာင္းစားလွမ်ားအေၾကာင္း ေျပာေလ့မရွိပါ။ ေနာင္အလ်ဥ္းသင့္၍ မယ္ဇယ္ပင္တန္းေအာက္တြင္ျဖစ္ေစ ေရနီးေျမာင္း အနီးက ထန္းေတာေအာက္တြင္ ျဖစ္ေစ ထန္းရည္သြားေသာက္ေသာအခါ ထန္းရည္ေသာက္ရန္ အတြက္ လုိအပ္ေသာအဝတ္အစား၏ အေနအထားႏွင့္ အဆင့္အတန္းအေၾကာင့္ ေမးျမန္းစုံစမ္းရပါဦးမည္.။ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခုံမင္ေသာ မည္းမည္းေျပာင္ေျပာင္ႏွင့္ သင္တုိင္းၾကီးမ်ားႏွင့္ ေလးေထာင့္စပ္စပ္ ဦးထုပ္မည္းမည္းၾကီးမ်ားမွာမူ ဓာတ္ပုံ အရုိက္ခံရန္အတြက္ မူ အေတာ္ေလး ေနရာက်ေသာ္လည္း ေက့အတြက္ အသုံးက်မည္ မထင္ပါ။အကယ္၍ႏွင့္ အကယ္၍သာလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေက၏ရဲတုိက္ရွိရာ မသြားၾကဟု ဆုိလွ်င္ ေမာင္ေမာင္ၾကီးက သူႏွင့္အတူ စာၾကည့္တုိက္သုိ႔ လုိက္ၾကေစခ်င္သည္.။စာၾကည့္တုိက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ကဲ႔သုိ႔ေသာ လူမ်ဳိးႏွင့္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာ မဟုတ္သည့္အျပင္ စာကုိ အဘယ့္ေၾကာင့္ ကြင္းျပင္အလယ္ေကာင္တြင္ တေယာက္တည္း ထုိင္ဖတ္၍ မျဖစ္နုိင္ရသနည္းဟု ေတြးမိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။တစုံတရာ မွန္သမွ်တုိ႔သည္ ဘာသာ စကားအားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားခဲ႔ျခင္းမ်ားသာ ျဖစ္ေနခဲ႔လွ်င္ ေမာင္ေမာင္ၾကီး၊ ေကႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အၾကားတြင္ တသားတည္းမက် သေဘာတူညီခ်က္ တခုခုကုိ ျငင္းဆုိ၍ လက္ခံထားၾကျပီ ထင္သည္။ သုဓႏုႏွင့္ ေဒြးမယ္ေနာ္သာမက ေမာင္ေမာင္ၾကီးတြင္ ဖူးကုိးဒီယံမ်ားကဲ႔သုိ႔ ျပန္လည္ တူးဆြ၍ ရရွိထားေသာ ခ်စ္ျခင္းကုိ လြမ္းေဆြးျခင္း၏ အနဳပညာ တရပ္အျဖစ္ တည္ေဆာက္ထားခဲ႔ျပီ ထင္သည္။ေကတြင္ ရဲတုိက္တလုံးသာမက လူစင္စစ္မွ ပုိးေကာင္ၾကီး အျဖစ္ေျပာင္းသြားသူလည္း ရွိေနျပီ။ ကၽြန္ေတာ့္တြင္မူ ေမ်ာက္သုံးေကာင္ႏွင့္ လက္ႏိွပ္စက္ဆုိင္ရာ သီဝရီ ကုိ ပုိင္ပုိင္ နုိင္နုိင္ လက္ခံ ထားရွိခဲ႔ျပီ ျဖစ္သည္။ တခုတည္းေသာ ျပႆနာမွာ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ လက္ႏွိပ္စက္ တလုံးလည္း မရွိ ေမ်ာက္သုံးေကာင္လည္း မရွိဘဲ ဗလာစာအုပ္အလြတ္မ်ားႏွင့္ ခဲတံ တဒါဇင္မွ် ရွိေနခဲ႔ျခ့္ ျဖစ္သည္။ေမ်ာက္ႏွင့္ လက္ႏွိပ္စက္တုိ႔မွာ အေျခခံမတူေသာ အရပ္မွ လာသည္ ျဖစ္ေသာ္လည္းေလာေလာဆယ္တြင္ ေမ်ာက္သုံးေကာင္ကုိ လည္းေကာင္းလက္ႏွိပ္စက္ကုိ လည္းေကာင္း ဘယ္က ရနုိမည္ကုိ မေျပာနုိင္ပါ။ေမာင္ေမာင္ၾကီးႏွင့္ ေကက ကၽြန္ေတာ့ကုိ သနားေနၾကပုံ ရေသာ္လည္း သူတုိ႔သည္ ေမ်ာက္တေကာင္ကုိပင္ မည္သည့္ အရပ္တြင္ ရွာ၍ ရနုိင္ေၾကာင္း သိပုံမေပၚ ။ေကကမူ က်ဳပ္ ပီတာ ငနီ(Red Peter) နဲ႔ေတာ့ သိတယ္။သင္းက လူစိတ္ေပါက္ေနတယ္ ဟူ၍သာ ဆုိနုိင္သည္။ က်ဳပ္တုိ႔ဆီမွာေတာ့ ႏြားပဲ ရွိတယ္ဟု ေမာင္ေမာင္ၾကီးက အိပ္ထဲမွ ေဆးေပါ့လိပ္ကုိ ထုတ္၍ ဖြာေသာအခါ ေကက သူ၏ ေဆးတံထုတ္ကာ ေဆးေခ်းမ်ား ျခစ္ေနသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္က ဓာတ္ဘူးအတြင္းထည့္ထားေသာ သမင္ ဒရယ္မ်ားေပါမ်ားရာ ေတာင္ၾကားမွလာေသာ ဝီစကီကုိ ေကာ္ဖီပန္းကန္ထဲ အသာ ငွဲ႔ထည့္လုိက္ပါသည္။
ျငိမ္သက္ျခင္းအတြင္း၌ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေတာ္ၾကာေအာင္ ေနခဲ႔ၾကျပီးေနာက္ ေမာင္ေမာင္ၾကီးကပင္ က်ဳပ္ရဲ့ ေငြေတာင္မွ ခ်စ္စရာ လြမ္းစရာေတြပဲ ရွိတယ္.။အခ်စ္ေတြ အလြမ္းေတြဟာ သိမႈေတြပဲ ၊အလကား စည္းမရွိ ကမ္းမရွိ ျဖစ္ေနခဲ႔တာ မဟုတ္ဘူး.။အခ်စ္ဟာ အသိပဲ-အလြမ္းဟာ အသိပဲ.။အခ်စ္ဟာ-အလြမ္းဟာ ခ်စ္ဖုိ႔ေကာင္းတာ လြမ္းဖုိ႔ ေကာင္းတာေတြပဲ ဟု စကားခ်ီးမပါဘဲ ေျပာေတာ့သည္.။ကၽြန္ေတာ္က တခုခု ေျပာမည္ဟု စဥ္းစားေနစဥ္ ေကက Metaphor လား Simile လား Analogy လားTautology လား.ဟု ဆုိလုိက္သည္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အားလုံး ျပဳံးလုိက္မိၾကေတာ့သည္။သူတုိ႔သည္ စာၾကည့္တုိက္မ်ားႏွင့္သာ ထုိက္တန္သူမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ ရိပ္မိလုိက္ပါေတာ့သည္။ ေမ်ာက္မ်ားႏွင့္ လက္ႏွိပ္စက္တလုံးရွာေဖြရန္ အားထုတ္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ္၏ ဆင္စြယ္ရဲတုိက္မွာ သူတုိ႔အတြက္ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိျဖစ္နုိင္ေသာ ေနရာ တခု မဟုတ္ပါ။သုိ႔ေသာ္ ေမာင္ေမာင္ၾကီး သြားလိုေသာ စာၾကည့္တုိက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ကဲ႔သုိ႔ေသာ စနစ္တက် ဗာလာနအတြက္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ေနရာတ ခုမဟုတ္ပါ။ သပၸါယစဥ္းငယ္မွ်ျဖစ္ေလာက္သည္ မဟုတ္မူ၍ ေငြေတာင္ျပည္မွာပင္ ျဖစ္ေစ ရဲတုိက္ၾကိး အတြင္းမွာ ျဖစ္ေစ ကၽြန္ေတာ္ ေဝေလေလ ဆုိေနခ်င္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိႏွစ္႒ာနသည္ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြမ္းက်င္ရာ ရပ္ဝန္း မဟုတ္ပါ။သုိ႔မဟုတ္ပဲ ကၽြန္ေတာ္ သြားခဲ႔ေခ်ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ၾကဳိ႔ပင္ထက္ထက္မွာ ပုန္းေနခဲ႔ေသာ သုၾကိတ္ကုိ သြားရွာရသလုိသာ ေနပါလိမ့္မည္။သုက်ိတ္ထံမွ မ်က္ရည္က်နည္းကုိ စနစ္တက် သင္ယူျပီးေနာက္ ကၽြန္ေတာ့္အေနႏွင့္ ေမာင္ေမာင္ၾကီးႏွင့္ ေကတုိ႔ကုိ မ်က္ရည္က်နည္း နိႆရည္းေခါင္းစဥ္ျဖင့္ သင္တန္းေပးလုိက္ခ်င္ပါသည္။ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္မွာ မ်က္ရည္ကုိ ယုံၾကည္ၾကသူမ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ မ်က္ရည္က်ျခင္းကုိ သာ ယုံၾကည္ၾကသူမ်ားျဖစ္၍ ဒို္ငအုိနီးဆပ္ကုိ ပသရန္ဆိတ္သီခ်င္းဆုိပါလိမ့္မည္။

ကၽြန္ေတာ္ကမူ ပန္းေတာက္ပန္းကုိ ညွီစုိ႕စုိ႕ နံသည္ဟု ခံစားရျပီးသည့္အခါမွ စ၍ ပန္းေတာက္ပန္းမ်ားကုိ လည္းေကာင္း ပန္းေတာက္ ရြက္မ်ားကုိ လည္းေကာင္းထုိ႔ျပင္ ပန္းေတာက္ပင္ႏွင့္ ပန္းေတာက္ပန္း ၾကဳိက္သူမ်ားကုိ လည္းေကာင္း မုန္းခဲ႔ျပီ ျဖစ္၍မ်က္ရည္မ်ားကုိ ျဖစ္ေစတတ္ေသာ ခ်စ္တတ္ျခင္းႏွင့္ ေဝးခဲ႔သည္မွာ ၾကာလွပါျပီ။ သိျခင္းက ခ်စ္ျခင္းကုိ လက္ေျပာင္းယူခဲ႔ျပီးေနာက္ ကၽြန္ေတာ့္တြင္ သိရန္သာ ရွိျပီး ခ်စ္ရန္ ေနရာ မရွိေတာ့ပါ.။စာၾကည့္တုိက္ထဲတြင္ ေမာင္ေမာင္ၾကီး ရွိ-မရွိကုိမူ ကၽြန္ေတာ္၏ သိမႈတစုံတရာက အေျဖ မေပးနုိင္ပါ။ကၽြန္ေတာ့္ေရွ႕က ျဖတ္ေလွ်ာက္လာေသာ ပါေမာကၡၾကီး ေလးနာရီထုိးရန္ တဆယ့္ငါးမိနစ္ အလုိတြင္ အိမ္ျပန္တတ္သူျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ့္ ေရွ႕တြင္ေရာက္ေသာအခါ အနီးဆုိး ေလးနာရီထုိးလုနီးျပီ ျဖစ္ေၾကာင္းမည္သူကမွ မေျပာပဲ (အျခားတနည္း မည္သူ႔ကုိမွ မေမးဘဲ) ကၽြန္ေတာ္ သိနုိင္ပါသည္။ သူက ကၽြန္ေတာ္ထုိင္ေနရာ ခုံတန္းေရွ႕မွ ထင္ရွဴးပင္ၾကီးကုိ ေမာ့ၾကည့္ျပီးေနာက္ ဘာမွ မေျပာေသးပဲ ျပဳံးပါသည္။ထုိ႔ေနာက္မွာ ပါေမာကၡၾကီးက ခင္ဗ်ား လူကုိ ေစာင့္တာလား.အခ်ိန္ကုိ ေစာင့္တာလား ဟုိေမးေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္က အေျဖတခုခု ေပးရန္ ရွာမိပါသည္။ ဘယ္မွာ ဘယ္လုိ ရွာသလဲကုိမူ ကၽြန္ေတာ္ ရွင္းမျပနုိင္ပါ။ထုိ႔ေနာက္မွ ကၽြန္ေတာ္က အခ်ိန္ကုိ ေစာင့္ျပီးပါျပီ။ အခု လူကုိ ေစာင့္ေနပါတယ္ ဆရာၾကီးဟု ေျဖလုိက္မိသည္။ ေမာင္ေမာင္ၾကးီကုိ ေစာင့္ေနတာမ်ားလားဟု ဆရာၾကီးက ေမးပါသည္။ဟုတ္ပါတယ္ခင္ဗ်ားဟု ကၽြန္ေတာ္က ေျဖလုိက္သည္။ထုိအခါ ဆရာၾကီးက ေျပာျပန္ပါသည္။ဒီလုိျဖင့္ေတာ့ ေစာင့္မေနနဲ႔ေတာ့။ေစာေစာကတင္ ဂရာခ်ဴရဲ့ ေလွေပၚမွာ က်ဳပ္ေတြ႔လုိက္တယ္ ။ေမာင္ေမာင္ၾကီးတင္မကဘူး ေကေတာင္ပါေသးတယ္. ေတာ္ေတာ္နဲ႔ ဒီကုိ ျပန္ေရာက္ၾကမယ္ မထင္ဘူး ၊ ေန႔စဥ္ သုံးနာရီခြဲသည့္အခါတြင္ ေမာင္ေမာင္ၾကီးႏွင့္ ေကတုိ႔ကုိ ကၽြန္ေတာ္ ေမွ်ာ္ေနမိမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း သူတုိ႔ ျပန္လာၾကေတာ့မည္ မဟုတ္သည္ကုိ ကၽြန္ေတာ ္သိေနခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။လမ္းသင့္လွ်င္ ဂရာခ်ဴက ေက့ကုိ သူ၏ရဲတုိက္အဝတြင္ ခ်ထားေကာင္း ခ်ထားခဲ႔မည္ ထင္သည္။ ထုိအခါ ေကက ရဲတုိက္ၾကိးအတြင္း ဝင္နုိင္ရန္ ၾကဳိးစားေကာင္း ၾကဳးစားရင္း ဂရာခ်ဴ၏ေလွ ေနာက္ထပ္လာလုိလာျငား ေစာင့္ေနမည္ ထင္သည္။ေမာင္ေမာင္ၾကီးကမူ မုဆုိးေက်ာ္ ဂရာခ်ဴကုိ ေငြေတာင္ျပည္က အလွအပမ်ားကုိ ျပရင္း လွပျခင္းကုိ ခံစားတတ္ရန္ သင္ၾကားေပးေကာင္း ေပးေနမည္ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္ အဖုိ႔မွာမူ လက္ႏွိပ္စက္ ရုိက္တတ္ေသာ ေမ်ာက္တေကာင္ ျဖစ္ရန္သာ ၾကဳိးပမ္းစရာ ရွိပါေတာ့သည္။ရွိသည္ဟု သိထားေသာ အနာဂတ္ဆုိသည္မွာ ရွိမည္ဟု နားလည္ထားျခင္းအတြင္း၌ ရွိသည္ မွန္ေသာ္လည္း ရွိသည္ဟု ယတိျပတ္ ေျပာဆုိရန္မျဖစ္ေသးေသာ ရွိမည္ တခုမွ လြဲ၍ အျခား မဟုတ္ေတာ့ အတိတ္ဆုိသည္မွာမူ ျပန္လည္ ေျပာျပနုိင္ေသာ္လည္း. မရွိေတာ့သည့္ ရွိေနမႈမ်ားသာျဖစ္ေတာ့သည္။

စာၾကြင္း။ ။ျမင့္သန္းက ျငိမ္းေက်ာ္ အမွတ္တရ ဟု ေရးျပီး မေဟသီမဂၢဇင္း(ဒီဇင္ဘာ ၊၂၀၀၀ခုႏွစ္)တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ဤဝတၳဳတုိအား အားယားေနေသာ ကၽြန္ေတာ္က ေမာင္ေတဇာ(www.tazar.co.cc)အတြက္ တကူးတက ျပန္လည္ ရုိက္ႏွိပ္တင္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။ မူပုိင္ခြင့္ မေတာင္းသည့္အတြက္ မူရင္းေရးသူ စာေရးဆရာ စိတ္ဆုိးစရာ မရွိဟု ထင္ပါသည္။ း)

October 27, 2009

ခ်စ္ျခင္း သံသရာလမ္းဆုံ

ခ်စ္ျခင္းသံသရာ လမ္းဆုံ

ေလာကရဲ့ မေရရာတဲ႔ ေတြ႔ဆုံျခင္းမွာ
ညီမေလးက ကုိယ့္ကုိ ကုိယ္ေယာင္ျပတယ္
ဘဝေတြကုိ လုိသလုိ ထိန္းညွိၾကဖုိ႔
ႏွစ္ေယာက္သား သစၥာ ျပဳျပီးေနာက္
ကုိယ္တုိ႔ဟာ လုံေလာက္တဲ႔ အကြာအေဝးမွာ ရွိမေနခဲ႔ၾကဘူး…
အဲဒီညမွာ ကုိယ္ဟာ အသည္းအသန္ ဖ်ားတယ္..။

ညီမေလးရဲ့ သံသယတဝက္ ခ်စ္ျခင္းမွာ
ကုိယ္က တခါတခါ ဓားစာခံျဖစ္လုိက္
………………ဗီလိန္ ျဖစ္လုိက္
………………သုံ႔ပန္း ျဖစ္လုိက္
အရွဴံးအနိမ္းမ်ားစြာနဲ႔ အလြမ္းဟာ စေနမုိးလို ရြာခ်ခဲ႔..
ဗာဟီရေတြ မ်ားခဲ႔ရတဲ႔ ေန႕တေန႕ ေပါ့ကြယ္..။

ၾကမၼာရုိင္းေတြကုိ တြန္းထုိးဖုိ႔
ကုိယ့္အိပ္မက္ေတြကုိ ငင္လုိက္တုိင္း..
ညီမေလးအရိပ္ နဲ႔ မလြတ္ေျမာက္နုိင္ျခင္းမွာ
ကုိယ္ဟာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတခ်ဳိ႕အတြက္
ဘဝကုိ လုိသလုိ ေစခုိင္းလုိ႔ မရနုိင္ဘူးဆုိတာ
ညီမေလး တေယာက္ သိပါေလစ..
(သိေစခ်င္လုိက္တာ….).။

သံသရာရဲ့ အဆုံးတေန႔ ညီမေလးသာ မရွိခဲ႔ရင္
ကုိယ္ေလ ဘယ္လုိ နိဗၺိႏၵ ေတးတခ်ဳိ႕နဲ႔မွ ေပ်ာ္ေမြ႕နုိင္မွာ မဟုတ္ဘူး..
ကုိယ္ဟာ ညီမေလးအေပၚ ခ်စ္စိတ္ေတြနဲ႔
ကုိယ့္အိမ္ယာကုိ ေမ့ေလ်ာ့ပစ္ရဲတဲ႔ လူမုိက္ၾကီး တေယာက္ေပါ့..
ကုိယ့္သံသရာမွာ ကုိယ္ဟာ ညီမေလးအတြက္
ဆက္လက္ျပီး မုိက္တြင္းနက္ပါရေစ…။

ကုိယ့္ေရတပြက္စာ ဒုလႅဘတရားရဲ့ အသက္ဆက္ျခင္းအတြက္
လက္က်န္ အိပ္မက္ အစုအေဝးမွာ
ညီမေလးဟာ ကုိယ့္ထြက္သက္ကုိ ညင္သာေစမယ့္
နတ္ဘုရားတပါးရဲ့ အၾကင္နာ လက္တစုံေပါ့..
ေတာ္ရုံလူ မသိမျမင္နုိင္ဘူး……။

ညီမေလးေရ….
ေဟာဒီ ခ်စ္ျမတ္ျခင္း အနာတရ ေန႔ရက္ေတြမွာ
ကုိယ္ဟာ ဘယ္လုိအလြမ္းနဲ႔မွ အသားမက်နုိင္ဘူးကြဲ႔..
ရွင္သန္ရျခင္း ဒုကၡအဆက္ဆက္တုိင္း..
ေျမြဆိပ္တက္ေနတဲ႔ လူနာတေယာက္လုိ
အလြမ္းျဖင့္ သည္းေသာမုိးမွာ ခ်စ္ျခင္းသာ တုိး၍ ျပဳိတယ္..
ကုိယ္ဟာ သံသရာမွာ ေနာက္တပတ္ ျပန္လည္ဖုိ႔
လမ္းဆုံ လမ္းခြ တေနရာကုိ ေရာက္ေနခဲ႔သူေပါ့ကြယ္….။ ။

ေတဇာေအာင္(Oct 28,2009)

October 24, 2009

ဒီလုိမိန္႔ရဲ့ ဇရတု သွ်ၾတ



ဒီလုိမိန္႔ရဲ့ ဇရတုသွ်ၾတ
၁။ အသြင္ေျပာင္းမႈ သုံးရပ္
စိတ္ဓာတ္ရဲ့ အသြင္ေျပာင္းမႈ သုံးရပ္ကုိ ငါ သင္တုိ႔ကုိ ပညတ္မယ္။ စိတ္ဓာတ္က ကုလားအုပ္၊ ကုလားအုပ္က ျခေသၤ့၊ ျခေသၤက ေနာက္ဆုံး သူငယ္ျဖစ္သြားပုံ ။
စိတ္ဓာတ္အတြက္ ရုိေသမႈေနထုိင္ရာအားၾကီး၊ ဝန္သယ္တဲ႔ စိတ္ဓာတ္အတြက္ ေလးလံတဲ႔ အရာ အမ်ားပဲ ရွိၾကတယ္။ ေလးလံတာနဲ႔ အေလးလံဆုံး သူ႔ခြန္အားကုိ ေတာင့္တ သကုိး။
ဘာလဲ ေလးလံတာ ဝန္သယ္စိတ္ဓာတ္က ေမးတယ္.ဒီေနာက္ ကုလားအုတ္လုိ ဒူးေထာက္ကာ ေကာင္းေကာင္း ဝန္တင္ခ်င္ေတာ့တယ္.။
ဘာလဲ အေလးလံဆုံးအရာ အသင္သူရဲေကာင္းတုိ႔တဲ႔။ ဝန္သယ္စိတ္ဓာတ္က ေမးတယ္ ။ဒါမွ ငါ့အေပၚတင္ ငါ့ခြန္အားကုိ ဝမ္းေျမာက္ရမွာ တဲ႔။
ဒါမဟုတ္လား.။မိမိမာနကုိ ညွင္းဆဲဖုိ႔ မိမိကုိယ္ကုိ ႏွိမ္တာ မိမိ ပညာကုိေလွာင္ေျပာင္ဖုိ႔ မိမိ မုိက္မဲမႈကုိ ျပတာလား..။ဒါမွ မဟုတ္ ဒါလား. အေရးေတာ္ ေအာင္ပြဲခံတဲ႔ အခါ အေရးေတာ္ကုိ စြန္႔တာ ၊ ေသြးေဆာင္သူကုိ ေသြးေဆာင္ဖုိ႔ ေတာင္ျမင့္ၾကီးေတြကုိ တက္တာလား..။
ဒါမွ မဟုတ္ ဒါလား ။ အသိပညာ ဝက္သစ္ခ်သီနဲ႔ ျမက္စားဖုိ႔ အမွန္တရားအတြက္ စိတ္ဓာတ္ဆာေလာင္မႈ ခံစားဖုိ႔လား..။ ဒါမွ မဟုတ္ ဒါလား.။ ဖ်ားနာစဥ္ ႏွစ္သိမ့္သူေတြ ပထုတ္ ၊မိမိ ေတာင္းတာ ၾကားမွာ မဟုတ္တဲ႔ နားပင္းသူေတြနဲ႔ မိတ္ဖြဲ႔ဖုိ႔လား ။ ဒါမွ မဟုတ္ဒါလား.။အမွန္တရားက ေရျဖစ္ေနရင္ ညစ္ေပတဲ႔ ေရထဲဆင္း ဖားေအးေတြ ဖားျပဳတ္ပူေတြကုိ မဆုိင္ေၾကာင္း မျငင္းတာလား.။ ဒါမွ မဟုတ္ ဒါလား.။ကုိယ့္ကုိ စပ္ဆုပ္သူေတြကုိ ခ်စ္၊ ကုိယ့္ကုိ ေျခာက္မယ့္ သူရဲကုိ လက္ထုတ္ေပးဖုိ႔လား.။
ဒီအေလးလံဆုံး အရာေတြကုိ ဝန္သယ္စိတ္ဓာတ္က တင္ယူကာ ကုန္တင္ျပီး ကႏၱာရထဲ သုတ္ေျခတင္ေတာ့တဲ႔ ကုလားအုတ္လုိ စိတ္ဓာတ္လည္း မိမိ ကႏၱာရထဲ သုတ္ေျခတင္ေတာ့တယ္။
ဒါေပမယ့္ အထီးက်န္ဆုံး ကႏၱာ ရထဲမွာ ဒုတိယအသြင္ ေျပာင္းမႈ ျဖစ္ပြားေတာ့တယ္.။ ဒီမွာ စိတ္ဓာတ္က ျခေသၤ့ ျဖစ္သြားေတာ့တယ္.။ လြတ္လပ္မႈ ဖမ္းယူမယ္ ၊ မိမိ ကႏၱာရထဲမွာ အရွင္ သခင္အျဖစ္ ခံယူမယ္။
သူ႕ေနာက္ဆုံး အရွင္ကုိ ဒီမွာ သူရွာမယ္.။ ရန္မူမယ္ . သူ႕ေနာက္ဆုံး ေဒဝကုိ ရန္မူမယ္ ။ ေအာင္ပြဲအတြက္ နဂါးၾကီးနဲ႔ တုိက္ပြဲ ဝင္လိမ့္မယ္.။ စိတ္ဓာတ္က အရွင္လုိ႔ ေဒဝကုိ မေခၚခ်င္တဲ႔ နဂါးၾကီးက ဘာလဲ။ အသင္ျပဳရမည္လုိ႔ နဂါးၾကီးက အမည္တြင္တယ္ ။ ဒါေပမယ့္ ျခေသၤ့ စိတ္၊တ္ကေတာ့ ငါျပဳမည္တဲ႔။
အသင္ ျပဳ၇မည္ လမ္းေပၚမွာ ရွိေနတယ္။ ေရႊေရာင္ တဖိတ္ဖိတ္ အေၾကးလႊမ္း တိရိစၦာန္ ။ အေၾကးတုိင္းမွာ ေရႊေရာင္ တဖိတ္ဖိတ္နဲ႔က အသင္ ျပဳရမည္တဲ႔။ႏွစ္ေပါင္း တေထာင္ရဲ့ အေၾကးေပၚမွာ တဖိတ္ဖိတ္ပ။ ဒီလုိေျပာရဲ့ ..နဂါးအားလုံးမွာ အင္အားအၾကီးဆုံး နဂါးက အရာတုိ႔ရဲ့ တန္ဖုိးအားလုံး ငါ့အေပၚ တဖိတ္ဖိတ္။ တန္ဖုိးအားလုံးကုိ ဖန္ဆင္းျပီးပါျပီ။ ဖန္ဆင္းထားတဲ႔ တန္ဖုိးအားလုံး ငါ ကုိယ္စားျပဳတယ္ ။ တကယ္ပဲ ငါျပဳမယ္ မရွိေစရေတာ့တဲ႔။ ဒီလုိဆုိရဲ့ နဂါးက…
ငါ့ ညီေနာင္တုိ႔ အဘယ့္ေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္က ျခေသၤ့ လုိအပ္ သလဲ ။ ေတာထြက္တဲ႔ ေလးစားတတ္တဲ႔ ဝန္တင္ တိရိစၦာန္နဲ႔ ဘာေၾကာင့္ မလုံေလာက္ရပါသလဲ.။
တန္ဖုိးသစ္ ရခြင့္ ရွိရမယ္ ယူဆတာ ဒါဝန္တင္တဲ့ ေလးစားတတ္တဲ႔ တိရိစၦာန္အဖုိ႔ ျဖဳံေလာက္စရာ ယူဆခ်က္ပါပဲ .။ တကယ္ပဲ ဒီလုိစိတ္ဓာတ္မ်ဳိးကုိ သူလုိက္ဖမ္းစားေနတယ္..။ ဖမ္းစား တိရိစၦာန္ရဲ့ အလုပ္ကုိေရာပ ။
အမြန္ျမတ္ဆုံး အျဖစ္ တခါက အသင္ျပဳရမည္ကုိ ခ်စ္ခဲ႔တယ္.။ အခုေတာ့ အမြန္ျမတ္ဆုံး အကၡရာေတြ မွာေတာင္ လွည့္စားမႈနဲ႔ ထင္ရာ ျမင္ရာ ျဖစ္ေနမႈကုိ ေတြ႔ရေတာ့တယ္။ ေမတၱာကေန လြတ္လပ္မႈ ဖမ္ယူဖုိ႔ပဲ.။ဒီလုိ ဖမ္းယူဖုိ႔ အတြက္ ျခေသၤ့ လုိအပ္တယ္။
ဒါေပမယ့္ ေျပာပါ ငါ့ ညီေနာင္တုိ႔ ။ ျခေသၤ့ မလုပ္နုိင္တာ ဘာကုိ သူငယ္လုပ္နုိင္သလဲ.။ ဘာေၾကာင့္ အမဲလုိက္ ျခေသၤ့ဟာ သူငယ္ ျဖစ္ရဦးမွာလဲ.။ အျပစ္ကင္းမႈ သူငယ္ဟာ ေမ့တတ္ျခင္း၊ အစသစ္၊ ကစားပြဲ၊ အလုိလုိ လိမ့္တဲ႔ ဘီး၊ ပထမ လႈပ္ရွားမႈ မြန္ျမတ္တဲ႔ ဟုတ္ကဲ႔…..။
အင္း..ဖန္ဆင္းတဲ႔ ကစားပြဲ အတြက္ ငါ့ ညီေနာင္တုိ႔ ဘဝမွာ မြန္ျမတ္တဲ႔ ဟုတ္ကဲ႔ လုိေနတယ္။ သူပုိင္ လုိအင္ကုိ ခု စိတ္ဓာတ္က လုိေနတယ္။ သူပုိင္ ေလာက က ေလာကရဲ့ အပယ္ခံ ကုိ ေအာင္နုိင္တယ္။
စိတ္ဓာတ္ရဲ့ အသြင္ေျပာင္းမႈ သုံးရပ္ကုိ ငါ သင္တုိ႔ကုိ ပညတ္ခဲ႔ျပီ။ စိတ္ဓာတ္က ကုလားအုတ္၊ ကုလားအုတ္က ျခေသၤ့၊ ျခေသ့ၤက သူငယ္ျဖစ္သြားပုံ။
ဒီလုိမိန္႔ရဲ့ ဇရတုသွ်ၾတ။ ဒီလုိအခ်ိန္မွာ ငါဟာ ႏြားေျပာက္လုိ႔ ေခၚတဲ႔ ျမဳိ႔မွာ ေနထုိင္တယ္။

၂။ သီလအေၾကာင္း သုခမိန္ ကုလားထုိင္
လူမ်ားက ဇရတုသွ်ၾတလုိ႔ ပညာရွိ တေယာက္အေၾကာင္း ခ်ီးက်ဴးေျပာၾကတယ္။ အအိပ္နဲ႔ သီလအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း ေဟာေျပာနုိင္တဲ႔ သူတဲ႔.။ ဒီအတြက္ သူ႕ကုိ ေလးစားၾက၊ ေက်ာ္ၾကားသမုိ႔ လူငယ္အားလုံး သူ႕ ကုလားထုိင္ေရွ႔ ထုိင္ၾကတယ္.။သူ႔ဆီ ဇရတု သွ်ၾတ သြားတယ္.။သူ႕ကုလားထုိင္ေရွ႕က လူငယ္ေတြၾကားထုိင္လုိက္တယ္။ ဒီလုိမိန္႔ရဲ့ ပညာရွိ …
အိပ္ျခင္းေရွ႕မွာ ေလးစားမႈ သင့္တင့္မႈ ရွိပါ။ ဒါပထမ အခ်က္ပဲ။ ေကာင္းေကာင္း မအိပ္သူေတြ ညမွာ အိပ္မေပ်ာ္သူေတြ အားလုံး ေဝးေဝးက ေရွာင္ၾကဖုိ႔ ျဖစ္တယ္.။ အိပ္ျခင္းေရွ႕မွာ သူခုိးေတာင္ သင့္တင့္ရုံပဲ.။ တညလုံး သူညင္ညင္သာသာပဲ ခုိးတယ္.။ ဒါေပမယ့္ ညေစာင့္ကေတာ့ ေတာ္ရုံ သင့္ရုံ မဟုတ္ဘူး.။ သူ႕ခရာၾကီးကုိ ကုိင္ထားပုံ ေတာ္ရုံ သင့္ရုံ မဟုတ္ဘူး.။
အိပ္ျခင္းဟာ ေသးတဲ႔ အနဳပညာ မဟုတ္ဘူး.။ဒီရည္မွန္းခ်က္အတြက္ တေနလုံး မအိပ္ဘဲ ေနဖုိ႔ လုိတယ္.။တေန႔ ဆယ္ၾကိမ္ အသင့္ကုိယ္ကုိ အနုိင္ယူရမယ္။ဒါကသင့္ေလ်ာ္တဲ႔ ႏြမ္းနယ္မႈ ျဖစ္ေစတယ္.။ငါ့ဝိဥာဥ္အဖုိ႔ ဘိ္န္းပင္ပါပဲ .။
တေန႔ ဆယ္ၾကိမ္ အသင့္ကုိယ္နဲ႔ ျပန္ေပါင္းထုပ္ရမယ္.။ အနုိင္ယူတာ ခါးသီးမႈပဲ.။ျပန္ေပါင္းမထုပ္သူ ေကာင္းေကာင္း မအိပ္ရဘူး.။
အမွန္ဆယ္ပါးကုိ ေန႔အတြင္း အသင္ေတြ႔ရမယ္.။ နုိ႕မို႔ရင္ ညအတြင္း အမွန္ကုိ ရွာမိမယ္.။ သင့္ဝိဥာဥ္ ဆာေလာင္ ေနေပလိမ့္။ ဆယ္ၾကိမ္ ေန႔အတြင္း အသင္ ရယ္ေမာရမယ္.။ ရႊင္လန္းရမယ္။ နူိ႔မုိ႔ရင္ အနာေရာဂါရဲ့ ဖခင္ သင့္ဝမ္းဗုိက္က ညမွာ ေႏွာင့္ယွက္လိမ့္မယ္.။
သိသူ မရွိသေလာက္ပဲ။ ေကာင္းေကာင္း အိပ္နုိင္ဖုိ႔ သီလအားလုံးေစာင့္ရမယ္.။ငါ မမွန္သက္ေသ ထြက္မွာလား.။ ငါ ကာေမသု က်ဴးလြန္မွာလား.။
ငါ အိမ္နီးခ်င္းရဲ့ အိမ္ေဖာ္မေလးကုိ အငမ္းမရေတာင့္တေနမွာလား..။ဒါေတြ အားလုံး အိပ္ေကာင္းျခင္းကုိ မအိပ္ရေစဘူး.။သီလေတြ အကုန္ ျပည့္ေနတာေတာင္ လုိအပ္တာ တခု ရွိေနေသးတယ္..။ သီလေတြ အကုန္လုံးကုိ တခ်ိန္က်ရင္ အအိပ္ခုိင္းရမယ္.။
သူရု႔ိ အခ်င္းခ်င္းရန္မျဖစ္ၾကေစႏွင့္ မေခ်ာေတြ။ ျပီး သင့္အေၾကာင္း မျဖစ္ေစႏွင့္ အသင္ ကံဆူုိးသူၾကီးေရ ။ ေဝဒနဲ႔ သူ႔အိမ္နီးခ်င္း ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ.။ အိပ္ေကာင္းျခင္းက ဒါလုိတယ္ .။အိမ္နီးခ်င္းရဲ့ သရဲလည္း ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ.။ နုိ႔မုိ႔ ရင္ ညက် သင့္ကုိ လာေျခာက္လိမ့္မယ္.။
အစုိးရကုိ ေလးစားပါ လုိက္နာပါ.။
သုိးေတြကုိ အစိမ္းဆုံး စားက်က္ဆီကုိ ေခၚေဆာင္သြားတာဟာ ငါ့အဖုိ႔ အေကာင္းဆုံး သုိးထိန္း အျမဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္.။ဒါလည္း အိပ္ေကာင္းျခင္း အိပ္ရမယ့္ အေၾကာင္းပါပဲ..။
ဂုဏ္အမ်ားၾကီး ငါမလုိခ်င္.။ ဥစၥာအမ်ားၾကီးလည္း ငါမလုိ .။သရက္ရြက္ကုိ လႈပ္ရွားေစတယ္.။ ဒါေပမယ့္ နာမည္ေကာင္း တခု ဥစၥာ အနည္းအပါး မရွိလည္း ေကာင္းေကာင္း မအိပ္ရဘူး.။
အေပါင္းအသင္းဆုိးထက္ အေပါင္းအသင္း နည္းနည္းပဲ ပုိလုိလားတယ္.။ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ အခ်ိန္နဲ႔ သြားတတ္ လာတတ္ရမယ္.။ဒါမွ ေကာင္းေကာင္း အိပ္ရမွာ.။ အင္း စိတ္ဓာတ္ဆင္းရဲ သူေတြကုိလည္း ငါသေဘာက်ပါရေစ.။သူတုိ႔ အိပ္ျခင္းကုိ ငါ အားေပးတယ္.။မဂၤလာ ရွိစြ သူတုိ႔၊ အထူးသျဖင့္ ကုိယ္က သူတုိ႔ကုိ အေလွ်ာ့ေပးရင္ပေလ.။
ဒီလုိ ကုန္လြန္ရဲ့ ေန႔ဟာ သီလ ရွိသူမွာ.။ညေ၇ာက္ေတာ့ ငါ့အအိပ္ကုိ ဆင့္မေခၚမိေစဖုိ႔ သတိေကာင္းေကာင္းထားတယ္.။ သူက ဆင့္ေခၚတာ မၾကဳိက္ဘူး.။သီလတုိ႔ အရွင္သခင္ အအိပ္က..
ဒါေပမယ့္ ေန႔တုန္းက လုူပ္ခဲ႔ ေတြးခဲ႔တာ ငါေတြးတယ္.။ ဒီလုိ ျပန္ေတြးရင္ ႏြားမလုိ စိတ္ရွည္တာ.။ကုိယ့္ကုိ ေမးတယ္.။သင့္ အနုိင္ယူမႈ ဆယ္ခုက ဘာေတြလဲ.။
ဘာေတြနဲ႔ ျပန္ေပါင္းထုပ္မႈ ဆယ္ခု၊ အမွန္တရားဆယ္ခု.။ ငါ စိတ္ၾကည္ခဲ႔ရတဲ႔ အရယ္အေမာ ဆယ္ခု။
ဒီလုိေတြးေနခုိက္ အေတြးေလးဆယ္က ပုခက္လႊဲလုိ႔မုိ႔.။သူ ငါ့ဆီ ခ်က္ခ်င္းပဲ ဆုိက္လာေတာ့တယ္.။အအိပ္ဆုိတဲ႔ အဆင့္မခံတဲ႔ သီလအားလုူံးရဲ့ အရွင္သခင္က ..။
အအိပ္ ငါ့မ်က္လုံးကုိေခါက္တယ္.။ ေလးလံသြားေရာ.၊ အအိပ္ ငါ့ပါးစပ္ကုိ လာထိေရာ..ပြင့္ထြက္သြားေရာ.။
တကယ္ပဲ ေျခဖဝါးနုနုနဲ႔ သူ ငါ့ဆီလာတာ။ သူခုိးေတြထဲမွာ အခ်စ္ရဆုံးက ျပီး ငါ့အေတြးေတြ ခုိးယူတာ.။အူတူတူနဲ႔ ငါရပ္ေနမိ..။ဒီသုခမိန္ ကုလားထုိင္လုိပ။
ဒါေပမယ့္ ဒီေနာက္ ငါၾကာၾကာ မရပ္နုိင္ေခ်ဘူး.။ငါ လဲေလ်ာင္း.။
ဇရတု သွ်ၾတဟာ အဘုိးအုိ ဒီလုိေျပာတာၾကားေတာ့ စိတ္ထဲ ရယ္မိတယ္.။ အလင္းတခု သူ႕မွာ ဝင္လာသကုိး.။ ဒါနဲ႔ ဒီလုိ သူ႕စိတ္ထဲ ေျပာမိရဲ့.။ အေတြးေလးဆယ္နဲ႔ ဒီအဘိုးအုိ သူရူးနဲ႔ တူရဲ့.။ဒါေပမယ့္ အိပ္နည္းေတာ့ သူေကာင္းေကာင္း သိတယ္လုိ႔ ငါယုံတယ္.။
ခ်မ္းသာစြ .။ ဒီပညာရွိအနီး ေနထုိင္သူ.။ဒီလုိ အအိပ္မ်ဳိးက ကူးစက္တတ္တယ္.။နံရံ ထူထူ ထြင္းေဖာက္လုိ႔ေတာင္ ကူးစက္တတ္တယ္.။ သူ႔ သုခမိန္ ကုလားထုိင္မွာေတာင္ ေမွာ္ရွိတယ္.။ သီလ ေဟာေျပာသူၾကီး ေရွ႕မွာ လူငယ္ေတြ ထုိင္ေနၾကတာ..။ အခ်ည္းႏွီး မဟုတ္ေခ်ဘူး.။
သူ႕ပညာက ေကာင္းေကာင္း အိပ္နုိင္ဖုိ႔ မအိပ္ဘဲ ေနေရးျဖစ္တယ္.။တကယ္ပဲ ဘဝမွာ အဓိပၸါယ္ မရွိရင္ ငါလည္း အဓိပၸါယ္မဲ႔ကုိ ေရြးခ်ယ္မယ္.ဆုိရင္ ငါ့အဖုိ႔ အလုိလားအပ္ဆုံး အဓါပၸါယ္မဲ႔ ျဖစ္ေစလိမ့္မယ္.။
လူေတြ သီလအေၾကာင္း ေဟာေျပာသူ ရွာၾကတဲ႔ အခါ.အျခားအရာ အားလုးံထက္ ဘာကုိ အရင္ ရွာၾကသလဲ။ အခု ငါေကာင္းေကာင္း သိေပါ့.။ သူတုိ႔ ရွာၾကတာ မိမိတုိ႔ အိ္ပ္ေကာင္းျခင္း အိပ္ေရး.။အအိပ္ကုိ အားေပးတဲ႔ ဘိန္းပင္ ဦးေခါင္းသီလေတြ ရေရးပဲ..။
ဒီသုခမန္ ကုလားထုိင္က ခ်ီးက်ဴးခံ ပညာ ရွိေတြ အားလုံး အဖုိ႔.။ပညာဆုိတာ အိပ္မက္မပါ အိပ္ေရးပဲ.။ ဘဝရဲ့ ပုိျမင့္မားတဲ႔ အဓိပၸါယ္ သူတုိ႔ မသိၾကဘူး.။
အခုေတာင္ ဒီ သီလအေၾကာင္း သြန္သင္သူၾကီးလုိ လူအခ်ဳိ႕၊ သူ႕ေလာက္ေတာင္ အေလးစားမခံရတဲ႔ လူအခ်ဳိ႕ ရွိေနတာ..ေသခ်ာတယ္.။ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ေခတ္ကုူန္ျပီ..။သူတုိ႔ သိပ္ၾကာၾကာ မရပ္တည္ၾက.။အခုပဲ လဲေလ်ာင္းေနၾကေပါ့။
မဂၤလာ ရွိစြ အဲဒီ ငုိက္မ်ဥ္းသူေတြ ၊ အေၾကာင္းမူကား သူတုိ႔ မၾကာခင္ ေခါင္းငုိက္ အိပ္ေပ်ာ္ၾကရကုန္အ့ံ။
ဒီလုိ မိန္႔ရဲ့ ဇရတုသွ်ၾတ.။ ။

၃။ ေနာက္ေဖးေလာကသားမ်ား..
တခါေတာ့ ဇရတုသွ်ၾတလည္း ေနာက္ေဖးေလာကသား အားလုံးနည္းတူ လူကုိ ေက်ာ္ကာ စိတ္ကူးျဖန္႔ဖူးရဲ့့ ။ဒုကၡခံစား အႏွိပ္စက္ခံ ေဒဝတပါးရဲ့ လက္ရာလုိ႔ ကမၻာေလာက အဲဒီတုန္းက ငါ့အဖုိ႔ ထင္ရရဲ့.။
ေဒဝတပါးရဲ႔အိပ္မက္(ျပီး.စကားသုံးလုိ႔)ကမၻာေလာကဟာအဒီတုန္းက ငါ့အဖုိ႔ ထင္ရရဲ့။နတ္ဆန္ဆန္ မေက်နပ္ျဖစ္ေနသူတပါးရဲ့ မ်က္လုံးေတြ ေရွ႕က
ေရာင္စုံေရခုိးေရေငြ႕ေတြ။
အေကာင္းနဲ႔ အဆုိး ေပ်ာ္ရႊင္မႈနဲ႔ ဝမ္းနည္းမႈ ငါနဲ႔ အသင္ ေရာင္စုံ ေရခုိးေရေငြ႕ေတြလုိ႔.ဖန္ဆင္း မ်က္လုံးေရွ႕ ငါ့အဖုိ႔ ထင္ရရဲ့.။ဖန္ဆင္းသူက မိမိေရွ႕က ခြာၾကည့္လုိတယ္.။ဒါနဲ႔ သူ ကမၻာကုိ ဖန္ဆင္းတယ္.။
မိမိဒုကၡကုိခြာ မိမိကုိယ္ကုိ ေမ့ရတာ ဒုကၡခံစားရသူအဖုိ႔ ရီေဝေဝ ပီတိေပပဲ.။ ရီေဝပီတိနဲ႔ မိမိ ကုိယ္ကုိ ေမ့ျခင္းလုိ႔ ေလာကဟာ တခါက ငါ့အဖုိ႔ ထင္ရရဲ့။ ဒီကမၻာ ထာဝရ မျပည့္စုံ၊ ထာဝရ ပဋိပကၡရဲ့ နိမိတ္ပုံ.(မျပည့္စုံတဲ႔ ဖန္ဆင္းသူအဖုိ႔ ရီေဝေဝ ပီတိ) ဒီလုိပဲ ေလာကဟာ တခါက ငါ့အဖုိ႔ ထင္ရတယ္.။
ေၾသာ္ အသင္ညီေနာင္တုိ႔ ငါဖန္ဆင္းလုိက္တဲ႔ ေဒဝက ေဒဝအားလုံးနည္းတူ လူလုပ္တာ လူရူးတာပါပဲ ကလား…။ လူပါပဲ.။လူနဲ႔ အတၱရဲ့ သနားစရာ အစိတ္အပုိင္းကေလးမွ် ၊ ငါ့ျပာေတြနဲ႔ အလင္းထဲကေန ငါ့ဆီလာတာပဲ ဒီတေစၦ ။ တကယ္ေတာ့ သူ ဟုိဘက္ဆီကေန သူ ငါ့ဆီ လာတာ မဟုတ္ေခ်ဘူး.။
ဘာျဖစ္ပြားခဲ႔လဲ ငါ့ ညီေနာင္တုိ႔.၊ဒုကၡခံေနသူ ငါ့ထက္ ငါက သာလြန္တာပ.။ငါ့ ျပာေတြကုိ ေတာင္ေပၚ သယ္သြားတယ္.။ပုိမုိေတာက္ပတဲ႔ အလင္း ငါ့ကုိယ္ငါ စီရင္တယ္.။ၾကည့္စမ္း.ဒီတင္ တေစၦ ငါ့ဆီက ထြက္ခြာသြားေတာ့တယ္.။
နာလန္ထ ငါ့ အဖုိ႔ အခုလုိ ဒီလုိတေစၦေတြကုိ ယုံဖုိ႔ရာ ဒုကၡဆင္းရဲပဲ.။ညွဥ္းဆဲတာပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္.။ငါ့အဖုိ႔ ခု ဒုကၡဆင္းရဲပဲ ျဖစ္မယ္.။အရွက္ရတာပဲ.။ဒီလုိေျပာတာပဲ ငါ့ ေနာက္ေဖးေလာကသားေတြကုိ.။
ဆင္းရဲ ဒုကၡပါပဲ၊ အစြမ္းမဲ့ျခင္းပါပဲ..။ေနာက္ေဖးေလာက အားလုံးကုိ ဖန္ဆင္းခဲ႔တာ.။ျပီး သုခဆုိတာ တုိေတာင္းတဲ႔ ရူးသြပ္မႈ၊ ဒါကုိ ဒုကၡခံစားရဆုံးသူမွ သိတာ..။
တခုတည္းနဲ႔ အေသ တခုတည္းနဲ႔ အႏၱိမဆီေရာက္လုိတဲ႔ ႏြမ္းနယ္မႈ။ ေနာက္ထပ္ဆႏၵျပဴဖုိ႔ေတာင္ ဆႏၵ မရွိေတာ့တဲ႔ သနားစရာ မသိတဲ႔ ႏြမ္းနယ္မႈ၊ ဒါက ေဒဝနဲ႔ ေနာက္ေဖးေလာကအားလုံးကုိ ဖန္ဆင္းခဲ႔ရဲ့..။
ငါ ေျပာတာ ယုံၾက ငါ့ညီအစ္ကုိတုိ႔.။ကုိယ့္ကုိ စိတ္ပ်က္တာ ကုိယ္ပဲ ျဖစ္တယ္.။တစြဲလမ္းလမ္း စိတ္ဓာတ္ရဲ့ လက္ေခ်ာင္းေတြနဲ႔ အႏၱိမ နံရံေတြကုိ စမ္းခဲ႔တယ္.။ ငါေျပာတာ ယုံၾက ငါ့ ညီအစ္ကုိတုိ႔..ကမၻာေျမကုိ စိတ္ပ်က္တာ ကုိယ္ပဲ ျဖစ္တယ္.။ဘဝရဲ့ အူသိမ္အူမေတြ သူတုိ႔ စကားေျပာတာ ၾကားခဲ႔တယ္.။
အဲဒီေနာက္ အႏၱိမ နံရံေတြထဲကုိ ေခါင္းနဲ႔ (ေခါင္းတင္မကေသး) ေဖာက္ကာ ပရေလာကထဲ ဝင္သြားဖုိ႔ အားထုတ္တယ္.။ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ပရေလာက ကလည္း လူ႕ဆီက ဖုံးကြယ္ထားတယ္.။ဒီလူဟန္ေဆာင္တဲ႔ လူမဆန္တဲ႔ ေလာက၊ ေကာင္းကင္ဘုံ သုည၊ ဘဝ အူသိမ္အူမေတြ လူကူုုိ စကား မေျပာၾကဘူး.။ လူလုိကလြဲလုိ မေျပာၾကဘူး.။
အင္း ပဋိပကၡနဲ႔ ရႈပ္ေထြးမႈပါတဲ႔ ဒီငါေကာင္ဟာ မိမိဘဝကုိ အေျဖာင့္မတ္ဆုံး ေျပာဆုိတယ္.။ဒီဖန္ဆင္းတဲ႔၊ ဆႏၵျပဴတဲ႔၊ တန္ဖုိးျဖတ္တဲ႔၊ ငါေကာင္ အရာတုိ႔ အတုိင္းအတာနဲ႔ တန္ဖုိးျဖတ္တဲ႔ ငါေကာင္..။
ဒီအေျဖာင့္မတ္ဆုံးဘဝ ဒီငါေကာင္က ကုိယ့္ အေၾကာင္းေျပာတယ္.။ျပန္ေတြး ျမည္တမ္း။ ေတာင္ပံက်ဳိးခတ္ေတာ့ေတာင္ ကုိယ့္ကုိ ညႊန္းတယ္..။အျမဲ ပုိေျဖာင့္မတ္စြာ စကားေျပာတတ္လာတယ္.။ဒီငါေကာင္ တက္လာေလေလ ဒီကမၻာေျမအတြက္ ဘြဲ႔ေတြ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြ ေတြ႔လာေလေလျဖစ္တယ္.။
မာနသစ္တခု ငါ့ကုိ သင္ျပရဲ့ ငါ့အတၱက။ ငါက ဒါကုိ လူေတြကုိ သင္ျပတယ္.။မိမိေခါင္းကုိ ေကာင္းကင္ဘုံ အရာေတြရဲ့ သဲထဲမလႊင့္ပစ္မိဖုိ႔.။လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သယ္ဖုိ႔.။ကမၻာေျမက ေခါင္းက ၊ ဒါက ကမၻာေျမကုိ အဓိပၸါယ္ေပးတယ္.။
ဆႏၵသစ္ သင္ျပရဲ့ ငါ လူေတြကုိ ။ လူမျမင္မကမ္း လုိက္ခ႔ဲတဲ႔ လမ္းကုိ ေရြးဖုိ႔ ေထာက္ခံဖုိ႔.။နာဖ်ားသူေတြ ေသေၾကသူေတြလုိ ဒီက ေဘးထြက္မလစ္ဖုိ႔.။
နာဖ်ားသူေတြ ေသေၾကသူေတြ သူတုိ႔ပါပဲ ။ကုိယ္နဲ႔ ကမၻာေျမကုိ စပ္ဆုတ္တာ.။ေကာင္းကင္ေလာကတုိ႔ ေရြးႏႈတ္တဲ႔ ေသြးစက္တုိ႔ကုိ တီထြင္ၾကတာ.။ဒါေပမယ့္ ဒီခ်ဳိျမ လြမ္းဆြတ္ အဆိပ္ေတြေတာင္ ကုိယ္နဲ႔ ကမၻာေျမဆီက ေခ်းငွားၾကတာ..။
သူတုိ႔ ဒုကၡေတြဆီက ထြက္ေျပးဖုိ႔ ရွာရာ ၾကယ္ေတြက ေဝးလြန္းတယ္.။ဒီေတာ့ သူတုိ႔ သက္ျပင္ခ်တယ္.။ ေၾသာ္..ေနာက္ဘဝထဲ ခ်မ္းသာသုခထဲ လစ္ေျပးစရာ ေကာင္းကင္းလမ္းေတြ ရွိရင္ ေကာင္းမွာ.တဲ႔…။
မိမိတုိ႔ ကုိယ္နဲ႔ ဒီကမၻာေျမကုိ ေက်ာ္လြန္ျပီး မိမိတုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ ခံၾကရျပီလုိ႔ စိတ္ကူးယဥ္ၾကတယ္.။ဒီေက်းဇူးကန္းေတြ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ အပုိ႔ခံရျပီး ေပ်ာ္တာ ၾကည္နဴးရတာ ဘာရဲ့ ေက်းဇူးလဲ။ သူတုိ႔ ကုိယ္နဲ႔ ကမၻာေျမပဲေပါ့.။
ဇရတုသွ်ၾတဟာ ခ်ဴခ်ာသူေတြအေပၚ နူးည့ံပါရဲ့။ တကယ္ပဲ သူတုိ႔ ႏွစ္သိမ့္ပုံ ေက်းဇူး မသိတတ္ပုံတုိ႔ကုိ ေဒါသ မျဖစ္ပါဘူး.။နာလန္ထေတြ အနုိင္ရၾကသူေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ.။ မိမိတုိ႔ဖုိ႔ ပုိျမင့္မားတဲ႔ ကုိယ္ေတြ ဖန္ဆင္းနုိင္ၾကပါေစ.။
မိမိလွည့္စားခ်က္ကုိ ၾကင္ၾကင္နာနာၾကည့္ျပီး.သန္ေခါင္းယံမွာ မိမိ ေဒယရဲ့ သခ်ၤီဳင္းတဝုိက္ လစ္ထြက္တဲ႔ နာလန္ထေတြကုိလည္း ဇရတု သွ်ၾတ ေဒါသ မျဖစ္ပါဘူး.။ ဒါေပမယ့္ သူ႔မ်က္ရည္ထဲမွာ နာဖ်ားမႈ၊ နဲ႔တဲ႔ ဖ်ားနာကုိယ္ က်န္ေနေသးတယ္.။
ေတြးၾကံသူ ေဒဝအတြက္ ႏြမ္းလ်သူတုိ႔ အထဲမွာ ခ်ဴခ်ာသူ အမ်ားပါတယ္.။သူတုိ႔က သိျမင္တတ္သူတုိ႔ကုိ ေနာက္ဆုံးေပၚ သီလဆုိတဲ႔ ေျဖာင့္မတ္မႈကုိ မုန္းၾကတယ္.။
ေနာက္ျပန္လွည့္ကာ သူတုိ႔ အေမွာင္ေခတ္ေတြဆီ ေငးၾကတယ္.။အဲဒီတုန္းက လွည့္စားခ်က္တုိ႔ ယုံၾကည္မႈတုိ႔က ခုလို မဟုတ္ဘူး.။ဆင္ျခင္တုံတရားကုိ ဆဲေရးတုိင္းထြာတာ.ေဒဝနဲ႔ တူတာ ဒုစရုိက္။
ဒီနတ္တူ လူေတြကုိ ငါေကာင္းေကာင္း သိေပရဲ့။ သူတုိ႔ အတင္း အက်ပ္ အယုံခုိင္းတယ္.။သံသယဝင္တာ ဒုစရုိက္တဲ႔.။သူတုိ႔ကိုယ္တုိင္ အယုံဆုံးဆုိတာ ငါေကာင္းေကာင္း သိရဲ့။
တကယ္ပဲ ေနာက္ေဖးေလာကသားေတြ ကယ္ႏႈတ္တဲ႔ ေသြးစက္ေတြ မဟုတ္ဘူး.။ကုိယ္ပါ သူတုိ႔ အယုံဆုံးက သူတုိ႔ ကုိယ္ကပဲ သူတုိ႔ အဖုိ႔ အရာထဲက အရာပါ.။ဒါေပမယ့္ ဒါ သူတုိ႔ အဖုိ႔ ခ်ဴခ်ာခ်ာ အရာ တခု ျဖစ္ေနတယ္.။သူတုိ႔ အေရခြံထဲက ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာ ထြက္လုိၾကတယ္.။ဒါေၾကာင့္ ေသျခင္းတရား ေဟာေျပာသူေတြ ေျပာတာကုိ နားဆင္ၾကတယ္.။သူတုိ႔ ကုိယ္တုိင္လည္း ေနာက္ျပန္ သင္ျပၾကတယ္.။
နားဆင္ၾက ..ငါ့ညီအစ္ကုိတုိ႔. က်န္းမာတဲ႔ ကုိယ့္ရဲ့ အသံကုိ (နားဆင္ၾက)။ ပိုေျဖာင့္မတ္ သန္႔စင္တဲ႔ အသံ ျဖစ္တယ္.။
ပုိေျဖာင့္မတ္စြာ သန္႔စင္စြာ က်န္းမာတဲ႔ ကုိယ္က ေျပာၾကားတယ္.။ျပည့္စုံတယ္ တုတ္ခုိင္တယ္္။ ကမၻာေျမရဲ့ အဓိပၸါယ္အေၾကာင္း ေျပာၾကားတယ္.။
ဒီလုိ မိန္႔ရဲ့ ဇရတု သွ်ၾတ။ ။


၄။ ကုိယ္ကုိ စပ္ဆုပ္သူမ်ား.
ကုိယ္ကုိ စက္ဆုပ္သူမ်ားကုိ ငါ စကားေျပာမယ္.။သူတုိ႔ကုိ အသစ္လည္း. မသင္ယူေစခ်င္။ အသစ္လည္း မသင္ျပလုိ၊ မိမိကုိယ္ကုိ ခြဲခြာ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ဖုိ႔ ဒီလုိနဲ႔ ဆြံ႔အဖုိ႔ ငါေျပာလုိရဲ့..။
ကုိယ္ပဲ ငါ ၊ျပီး ဝိဥာဥ္ ။ ဒီလုိဆုိရဲ့ သူငယ္..ဘာေၾကာင့္ ကေလးမ်ားလုိ စကား မ ေျပာရမွာလဲ.။
ဒါေပမယ့္ နုိးထသူ သိသူက ေျပာ၇ဲ့။ ကုိယ္ လုံးဝ ျဖစ္ရဲ့ ငါ.။ဘာမွ မပုိဘူး.။ဝိဥာဥ္ဟာ ကုိယ္ထဲက တစုံ တရာရဲ့ အမည္သာ ျဖစ္ရဲ့…တဲ႔။
ကုိယ္ဟာ ဥာဏ္ၾကီး တခု ၊ အဓိပၸါယ္ တခုရဲ့ ပစၥည္း.၊ စစ္ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရ၊ သုိးအုပ္နဲ႔ သုိးထိန္းသာ ျဖစ္ရဲ့.။ သင့္ကုိယ္ရဲ့ ကိရိယာ တခုဟာ သင့္ ဥာဏ္ကေလးလည္း ျဖစ္တယ္.။ငါ့ညီေနာင္..သင္က စိတ္ဓာတ္လုိ႔ ေခၚသည္။ သင့္ဥာဏ္ၾကီးရဲ့ ကိရိယာနဲ႔ ကစာစရာ.။
ငါေကာင္. အသင္ေျပာျပီး ဒီစကားလုံးကုိ ဂုဏ္ယူေနရဲ့.။ဒါေပမယ့္ ပုိၾကီးမားတဲ႔ အရာက (သင္က မယုံလုိဘူး) ဥာဏ္ၾကီးပါတဲ႔ ကိုယ္ပဲ.။ငါလုိ႔ မေျပာဘူး လုပ္တယ္။
ကၠျႏၵိယက ခံစားတာ.။ စိတ္ဓာတ္က သိျမင္တာ။ သူ႔ဟာနဲ႔ သူေတာ့ အဆုံး မရွိဘူး.။ဒါေပမယ့္ ကၠျႏၵိယနဲ႔ စိတ္ဓာတ္တုိ႔ကေတာ့ သူတုိ႔ဟာ အရာအားလုံးရဲ့ အဆုံးလုိ႔ တုိက္တြန္းေပလိမ့္မယ္။ ဘဝင္ျမင့္လုိက္ၾကတာ.။
ကိရိယာနဲ႔ ကစားစရာေတြပဲ ကၠျႏၵိယနဲ႔ စိတ္ဓာတ္တုိ႔က ။သူတုိ႔ ေနာက္မွာ အတၱရွိေသးတယ္.။အတၱက ကၠျႏၵိယရဲ့ မ်က္လုံးမ်ားနဲ႔ ရွာတယ္.။စိတ္ဓာတ္ရဲ့ နားမ်ားနဲ႔လည္း နားေထာင္တယ္.။
အျမဲ နားဆင္တယ္။အတၱက ရွာတယ္.။ႏႈိင္းယွဥ္တယ္.။ပုိင္နုိင္ေအာင္လုပ္တယ္.။ေအာင္နုိင္တယ္ ဖ်က္ဆီးတယ္.။ ငါေကာင္ကုိ စုိ္းမုိးသူ ျဖစ္တယ္.။ သင့္အေတြးေတြ ခံစားမႈေတြ ေနာက္မွာ ငါ့ ညီအစ္ကုိေရ..ၾကီးမားတဲ႔ အရွင္ သခင္ မသိရတဲ႔ ပညာရွိ ရွိတယ္.။အတၱလုိ႔ ေခၚတယ္.။သင့္ကုိယ္ထဲမွာ ေနတယ္.။သင့္ ကုိယ္ ျဖစ္တယ္.။
သင့္ အေကာင္းဆုံး ပညာမွာထက္ သင့္ကုိယ္ထဲမွာ ဥာဏ္ပုိရွိတယ္.။ဒီေတာ့ ဘာေၾကာင့္ သင့္ကိုယ္က သင့္ အေကာင္းဆုံး ပညာရွိကုိ လုိသလဲ ဘယ္သူမသိမလဲ.။
အတၱက သင့္ ငါေကာင္ကုိ သူခုန္ေပါက္ ေဆာ့တာကုိ ရယ္တယ္.။ဒီခုန္ေပါက္တာေတြ ေတြးၾကံတာေတြ ငါ့အဖုိ႔ ဘာလဲ. လုိ႔.သူ႕ဟာသူ ေျပာတယ္.။ ငါ့ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ နယ္တနယ္ပဲ.၊ ငါဟာ ငါေကာင္ရဲ့ ေခါင္းေဆာင္ၾကဳိး.သူ႔ အယူအဆေတြကုိ စာေထာက္ျဖစ္တယ္.တ႔ဲ။
အတၱက ငါေကာင္ကုိ ေျပာတယ္.။နာက်င္မႈ ခံစား တဲ႔။ အဲဒီတင္ ဒုကၡခံစားျပီး.ဘယ္လုိ အဆုံးသတ္ရမလဲ စဥ္းစားတယ္။ ဒီအတြက္ပဲ စဥ္းစားရတာ ျဖစ္တယ္.။
အတၱက ငါေကာင္ကုိေျပာတယ္.။သုခ ခံစား တဲ႔..။အဲဒီတင္ ေပ်ာ္ရႊင္ျပီး..ဘယ္လုိ ခဏခဏ ေပ်ာ္ရႊင္ရမလဲ စဥ္းစားတယ္.။အဲဒီအတြက္ပဲ စဥ္းစားရတာ ျဖစ္တယ္။
ကုိယ္ကုိ စက္ဆုပ္သူတို႔ကုိ ငါ စကားတခြန္းေျပာမယ္.။ သူတုိ႔ စက္ဆုပ္တာကုိ သူတုိ႔ အထင္ၾကီးမႈက ျဖစ္ေစတာ.။အထင္ၾကီးတာနဲ႔ စက္ဆုပ္တာ ၊ ထုိက္တန္တာနဲ႔ ဆႏၵ ရွိတာ ျဖစ္ေစတာ ဘာလဲ.။
ဖန္ဆင္းတဲ႔ အတၱက အထင္ၾကီးတာ.။စက္ဆုပ္တာကုိ မိမိအတြက္ ဖန္ဆင္းခဲ႔တယ္.။ဝမ္းသာမႈ ၊ ဝမ္းနည္းမႈတုိ႔ကုိ မိမိအတြက္ ဖန္ဆင္းခဲ႔တယ္.။ဖန္ဆင္းတဲ႔ ကုိယ္က မိမိအတြက္ ၊ စိတ္ဓာတ္ကုိ မိမိ ဆႏၵအတြက္ လက္အျဖစ္ ဖန္ဆင္းခဲ႔တယ္.။
မုိက္မဲရင္း စက္ဆုပ္ရင္းမွာေတာင္ သင္တုိ႔ဟာ သင္တုိ႔ရဲ့ အတၱကုိ အသီးသီး အမႈေတာ္ ထမ္းၾကတယ္။အသင္ကုိယ္စက္ဆုပ္သူၾကီးတုိ႔..ေျပာလုိက္ပါေပရဲ့.။----သင္တုိ႔ အတၱကလည္း ေသလုိျပီး. ဘဝကေန မ်က္ႏွာ လႊဲရတယ္.။
သင္တုိ႔ အတၱဟာ အလုိလားဆုံးကုိ မလုပ္နုိင္ေတာ့ဘူး.။ မိမိကုိ ေက်ာ္လြန္ျပီး ဖန္ဆင္းေပးေလ…ဒါ သူအလုိလားဆုံးပဲ..။သူ စိတ္အား ထက္သန္ သမွ်ပဲ
ဒါေပမယ့္ အခု လုပ္ဖုိ႔ ေနာက္က်လြန္းျပီ.။ဒီေတာ့ သင့္အတၱက အရွဴံးေပးခ်င္ေတာ့တယ္.။ အသင္ ကုိယ္ စက္ဆုပ္သူၾကီးတုိ႔……။
အရွဴံးေပးဖုိ႔ ဒီလုိ သင့္ အတၱက လုိလားတယ္.။ဒါေၾကာင့္ သင္တုိ႔ဟာ ကုိယ္စက္ဆုပ္သူၾကီးေတြ ျဖစ္လာတယ္.။ မိမိတုိ႔ ကုိယ္တုိင္ကုိ ေက်ာ္လြန္ျပီး မဖန္ဆင္းနုိင္ၾကေတာ့ဘူး.ကုိး….။
ဒါေၾကာင့္လည္း သင္တို႔ ဘဝကုိ ကမၻာေျမကုိ အခု စိတ္ဆုိ္းေနၾကတယ္.။မသိစိတ္ထဲက မနာလုိမႈဟာ သင္တုိ႔ ရႈတ္ခ်မႈရဲ့ ေဘးေစာင္း အၾကည့္မွာ ပါေနရဲ့..။
ငါက သင္တုိ႔လမ္း မလုိက္ဘူး။ အသင္ ကုိယ္စပ္ဆုပ္သူတုိ႔..။သင္တုိ႔ဟာ င့ါအဖုိ႔ မဟာလူသားဆီသြားရာ တံတားမ်ား မဟုတ္ၾကေခ်ဘူး.။

ဒီလုိမိန္႔ရဲ့ ဇရတုသွ်ၾတ။ ။




ref;Friedrich Nietzsche(Thus spake ZARATHUSTRA)

ဘာသာျပန္- ေမာင္သာနုိး

October 20, 2009

ကၽြန္ေတာ္နွင့္ ငါးေထာင္တန္ မနက္ခင္း..

ပတ္ဝန္းက်င္ တခုလုံး မႈန္မႈိင္းလုိ႔။ ဒီေတာၾကီးထဲတြင္ သူမ်က္စိလည္ ေနျပီ။ ျပန္မထြက္တတ္ေတာ့.။တေယာက္တည္း ဆုိသည့္ အသိေၾကာင့္ အလုိလိုေၾကာက္စိတ္ ဝင္လာမိသည္.။
ေျပးသာ ေျပးေနရသည္ ။ဘယ္ဆီ ဘယ္ဝယ္မွန္းမသိ.။သူဟာ သူ႔အခန္းက်ဥ္းေလးဆီကုိ ေရာက္ခ်င္လွျပီ.။ေလာေလာဆယ္ ဒီေတာၾကီးထဲက အရင္ထြက္ဖုိ႔ ထြက္ေပါက္ကုိ ရွာရင္း ေျပး
လႊားေနမိသည္.။ အတန္ငယ္ ေျပးသြားမိေသာအခါ ခ်ဳံပုတ္ၾကီး တခု အတြင္းမွ မည္းနက္နက္ သတၱဝါ ပုံစံ အရိပ္မည္းၾကီးတခု လႊားခနဲ ခုန္ထြက္လာသည္.။ သူ႔ဆီသုိ႔ တန္းတန္းမတ္မတ္
ေျပးလာေနျပီ ။ သူလည္း ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိ ေနာက္ျပန္လွည့္ ေျပးမိရက္သား ျဖစ္သြားသည္.။ေစာေစာက ေျပးလႊားခဲ႔ရေသာ အရွိန္ေၾကာင့္ သူ သိပ္ၾကာၾကာ မေျပးနုိင္ေတာ့.။အာေခါင္ေတြ
ေျခာက္ကပ္လာသည္။ သူ ေတာ္ေတာ္ ေရဆာေနျပီ.။အရိပ္မည္းၾကီးကလည္း.သူ႕ေနာက္ကုိ ေျပးလုိက္ေနဆဲ.။ သူ႕ဗုိက္ထဲကလည္း တဂြီဂီြ ျမည္ေနျပီ.။ သူအခုမွ စဥ္းစားမိသည္ ။ သူ ဒီကုိ ထြက္
လာကတည္းက ဘာမွ မစားထားခဲ႔ .။ လြန္ခဲ႔ေသာ ရက္အနညး္ငယ္ ကတည္းက သူဘာမွ မစားခဲ႔တာ သတိရလာသည္.။ သူ႕ေျခေထာက္ေတြကုိ ေလက ဖမ္းဆုပ္ ထားသလုိ ျဖစ္ေနျပီး..သူေျပးခ်င္
သလုိ ေျပး၍ မရေတာ့ ။အရိပ္မည္း ၾကီးကလည္း နီးကပ္လာေနျပီ.။ သူ ပုိျပီး ေၾကာက္ရြံ႕ လာမိသည္.။ ေရွ႕မွာ ေခ်ာက္ကမ္းပါး တခုက ဆီးၾကဳိေနျပီ ။ သူ ၾကာၾကာ မစဥ္းစားနုိင္ေတာ့.။ အသူတရာ
နက္ရွဴိင္း လွေသာ ေခ်ာက္ကမ္းပါး အတြင္းသုိ႔ ခုန္ခ်လုိက္သည္.။ အေမွာင္ထုက သူ႕ကုိ ဆုိးဝါးရက္စက္စြာ စုပ္ျမဳိသြားျပီး..။ျပင္းထန္ေသာ ေလတုိးမႈကုိ သူမခံနုိင္ေတာ့...။ အား......................။
ကၽြန္ေတာ့္တကုိယ္လုံး ေခၽြးေစးေတြ ျပန္လုိ႕ ။မ်က္လုံး ဖြင့္ၾကည့္မိမွ ငါ အိပ္မက္ မက္ေနပါလားဆုိတာ သတိထားမိေတာ့သည္.။ေတာ္ေတာ္ ဆုိးတဲ႔ အိပ္မက္ပဲ ဟု ပါးစပ္က ေရရြတ္သလုိႏွင့္
အိပ္မက္ကုိ က်ိန္ဆဲလုိက္မိသည္.။ဗုိက္ထဲကလည္း တဂီြဂီြ ျမည္ေနျပီ.။ဟုိက္...ဟုတ္သားပဲ ။ညက ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မစားဘဲ အရက္မူးျပီး အိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ႔တာ.။ဒါေၾကာင့္ ဗုိက္ အင္မတန္ ဆာေနျပီ
ျဖစ္ေၾကာင္း ကုိယ္ေစာင့္နတ္က အိပ္မက္ဆုိးေတြ ဖန္းတီးျပီး လူကုိ လန္႔နုိးေအာင္ လုပ္တာေနမွာ..။ေခါင္းရင္းက နာရီကုိ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ မနက္ေစာေစာ ငါးနာရီခြဲသာသာ ပဲ ရွိေသးတယ္..။
မီးဖုိေခ်ာင္ဘက္ သြားၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ ထုပ္ေတြ ကုိေရႊၾကြက္ က ကုိက္ေဖာက္ ထားႏွင့္ျပီ ။ မတတ္နုိင္ေတာ့ အျပင္မွာပဲ တခုခု ဝယ္စားရေတာ့မည္.။
ဒီျမဳိ႕ကေလးမွာက ရန္ကုန္တုိ႔ မႏၱေလးတုိ႔ အညာျမဳိ႔မ်ားမွာလုိ လၻက္ရည္ဆုိင္ေတြက ေစာေစာ ဖြင့္ေလ့ မရွိ ။ ခက္ျပီ ။ ကၽြန္ေတာ္ ဗုိက္ဆာေနေခ်ျပီ..။ ပုိက္ဆံ ရွိေသးလား. ျပန္စဥ္းစားၾကည့္မိေတာ့
ရွိေသးတယ္..။ ငါးေထာင္တန္ အသစ္ခ်ပ္ခၽြတ္ တရြက္ ။ မေန႔က ရန္ကုန္မွ ေရာက္လာေသာ အေတာ္ရင္းႏွိးေသာ ဦးေလးၾကီးတေယာက္ ေရာက္ေရာက္ ခ်င္း ကၽြန္ေတာ့္ဆီ တန္းလာျပီး.ညက် အရက္ ေသာက္
ရေအာင္ ဆုိျပီး ေပါက္ခ်လာသည္.။ ကၽြန္ေတာ္ ပုိက္ဆံ မရွိဘူးေျပာေတာ့ ငါ တုိက္မွာပါကြ ဟု ေျပာသည္.။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေကာင္းသားပဲ ဟု ေျပာရင္း ညအတြက္ ခ်ိန္းလုိက္သည္.။ ည အရက္ေသာက္ ျပီး
လမ္းခြဲၾကမယ္ လုပ္ေတာ့ သူက မင္း ပုိက္ဆံ မရွိဘူးဆုိရင္ ေရာ့ ယူထားဆုိျပီး ငါးေထာင္တန္ တရြက္ ထုတ္ျပီး အတင္း ထုိးထည့္ေပးသည္.။ ကၽြန္ေတာ္လည္း မျငင္းေတာ့ .။ ငါးေထာင္က်ပ္တန္ကုိ အထူးအဆန္း သဖြယ္ စုိက္ၾကည့္ေနမိသည္.။ အင္း..ငါဟာ ခုမွ စျပီး ငါးေထာင္တန္ကုိ အလုံးအထည္က်က် ျမင္ရတာပဲ ဟုေတြးရင္း..ပုိက္ဆံကုိ ပတ္ခ်ာလည္ ၾကည့္ေနမိသည္ ။ ငါးေထာင္ဆုိေတာ့လည္း ငါးေထာင္ေပါ့ ဟု
တေယာက္တည္း ေရရြတ္ေနမိေသးသည္.။ ယခု ထုိငါးေထာင္က်ပ္တန္းကုိ အသုံးခ်ရေတာ့မည္.။ ဒီအတုိင္း အလွၾကည့္ေနလုိ႔ မျဖစ္.။ ဗုိက္ဆာတာက အေရးၾကီးေနသည္.။ ဘယ္မွာ ဘာဝယ္ ရမယ္ကုိပဲ အေျပးအလႊား စဥ္းစားလုိက္မိသည္.။ ထုိစဥ္......။

"ေဟာဒီက စားေတာ္ပဲျပဳတ္ ပူပူေလး " ဟု ေအာ္သံ ၾကားလုိက္ရသည္.။

ပုံမွန္ ဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္ ပဲျပဳတ္ စားေလ့ မရွိ ။ ဆီဆမ္းရ ဆားျဖဴးရႏွင့္ အလုပ္ ရွဴပ္သည္.။ကၽြန္ေတာ္က အဲေလာက္ လုပ္ရမွာေတာင္ ပ်င္းေတာ့ ေတာ္ရုံ ဝယ္မစားျဖစ္ ။ခုေတာ့ မျဖစ္ေတာ့ ရွိတာ ကုိပဲ စားရေတာ့မည္..။ေလာေလာဆယ္ ဗုိက္အဆာေျပဖုိ႔ပဲ စဥ္းစားရမည္..။

"အစ္မ ..ပဲျပဳတ္သည္ လာပါဦး."ဟု ကၽြန္ေတာ္ ေခၚလုိက္ရင္း သုံးရာဖုိး ဟု ေျပာလုိက္သည္.။ သူမက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ တခါမွ မဝယ္ဖူးသူမုိ႔လား မသိ ။ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ ပုိပုိသာသာ ထည့္ေပးပါသည္.။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီေလာက္ဆုိရင္ေတာ့ ဗုိက္ျပည့္ရုံတင္ မကဘူး..ဗုိက္ပါေတာင္ ေပါက္ထြက္ သြားနုိင္တယ္ လုိ႔ ေတြးရင္ ျပဳံးမိေသးသည္.။ ပဲျပဴတ္က ထည့္ျပီးသြားျပီ ။အဆင္ေျပသည္.။အဆင္မေျပတာကလည္း ဆက္တုိက္လာေတာ့သည္.။ပုိက္ဆံ..။ ကၽြန္ေတာ္မွာက ငါးေထာင္တန္ တရြက္ပဲ ရွိသည္.။ခက္ျပီ.။သုံးရာဖုိးထဲႏွင့္ ငါးေထာင္တန္ၾကီး ေပးရမွာ အားနာေနမိသည္.။သုိ႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ တျခား ေပးစရာလည္း မရွိ.။
အဲေတာ့ ရွိတာကုိပဲ ေပးလုိက္ရသည္.။

"ေဟာေတာ့ ...ငါးေထာင္တန္ၾကီး " ဟု သူမက ေျပာရင္းဆုိရင္း တခါမွ မျမင္ဘူးေသာ အထူးအဆန္းတခုကုိ ေတြ႔လုိက္ရသလုိ အတန္ၾကာ စုိက္ၾကည့္ေနသည္.။ ခဏၾကာမွ သတိျပန္ ဝင္လာရင္း..ကၽြန္ေတာ္ဘက္လွည့္ကာ ကၽြန္မ မအမ္းနုိင္ဘူး(အမ္းစရာ မရွိဘူး)ဟုိ ေျပာသည္.။ ခုမွ ေစ်းဦးေပါက္တာဆုိေတာ့ ပုိက္ဆံ က ႏွစ္ရာ သုံးရာပဲ ရွိေသးတယ္ ဟု ေျပာသည္။ ခက္ျပီ.။ကၽြန္ေတာ့္မွာကလည္း တျခား ေပးစရာက မရွိ ။ သူမကလည္း မအမ္းနုိင္..။ခက္ေတာ့ ခက္ေခ်ျပီ.။ ခဏ ဟု ကၽြန္ေတာ္ ေျပာရင္း..လမ္းထိပ္က ကြမ္းယာဆုိင္ ဖြင့္ျပီးလား သြားၾကည့္ဦးမယ္...။အဲမွာ အႏုတ္(အေၾကြ) သြားလဲ ဦးမယ္ ဟု ေျပာရင္ လမ္းထိပ္ ဘက္ ထြက္လာခဲ႔သည္.။ ကြမ္းယာဆုိင္ေလးကေတာ့ ဖြင့္ ေနျပီ.။ ဆုိင္က မ်က္မွန္းတန္းမိေနျပီ ျဖစ္ေသာ အစ္မၾကီးကုိ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ငါးေထာင္တန္ အေၾကြလဲေပးဖုိ႔ ေျပာလုိက္သည္..။သူမကလည္း..မ်က္လုံး ေပကလပ္ေပကလပ္ျဖင့္ ရွင္းရွင္းပဲ ျပန္ေျပာသည္.။ ေစ်းဦးမေပါက္ေသးေတာ့ အေၾကြ မရွိေသးဘူး..။အိမ္ကေန နည္းနည္းပါးပါးပဲ ထည့္လာတာ ဟု။
သူမ အိမ္ကလည္း အေဝးၾကီး.။ျပန္ယူလုိ႔ မျဖစ္ဘူးဟု ထပ္ေျပာေသးသည္.။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ခင္ဗ်ားကို ျပန္ေတာ့ မယူခုိင္းပါဘူးဗ်ာ.ေျပာလုိက္ရေသးသည္..။

ဒါနဲ႔ အခန္းကုိ ျပန္လာေတာ့ မေရႊပဲျပဳတ္သည္ကေလးက ငုတ္တုတ္..။သူ႕ခမ်ာ ေစ်းဦးေပါက္မုိ႔ ထင္ပါရဲ့.။ ေစာင့္ေနရွာပါသည္.။ ေနာက္တရက္မွ ယူေတာ့လုိ႔ ေျပာရေအာင္လည္း မျဖစ္ ။ ကုိယ္က တခါတေလမွ ဝယ္စားသူ.။ ျပီးေတာ့ သူ႕အေနနဲ႔ ကလည္း. ေစ်းဦးေပါက္.။ ေဘးက အခန္းေတြ ၾကည့္လုိက္ေတာ့လည္း ဘာသံမွ မၾကားရေသး..။ပုိက္ဆံ သုံး ရာ ေလာက္ ေခ်းရ ေအာက္ကလည္း..မနက္ေစာေစာ စီးစီးၾကီး..။ဘယ္လုိမွ မတတ္နုိင္..။ကၽြန္ေတာ္ ဝမ္းဗုိက္ကလည္း..အေတာ္ပင္ ဆာေလာင္ေနေၾကာင္း အထပ္ထပ္ သတိေပးလ်က္ ရွိေခ်ျပီ.။ သုိ႔ေသာ္ ပုိက္ဆံက ခက္ေနျပီ..။အားလုံး အဆင္ေျပရဲ႔သားနဲ႔ ပုိက္ဆံ(အေၾကြ)က ဖ်က္ေခ်ျပီ.။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း မတတ္နုိင္တဲ႔ အဆုံး ...အစ္မရယ္. စိတ္မေကာင္းပါဘူး..။ကၽြန္ေတာ္လည္း တကယ္ ဝယ္ခ်င္ပါတယ္..။ဒါေပမယ့္ အေၾကြက မရွိတဲ႔ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ မယူေတာ့ဘူးဗ်ာ..။ေနာက္ရက္မွေပါ့..ဟု ေလေျပကေလးထုိးရင္ ျပဳံး ျပလုိက္ရသည္.။သူမလည္း ေစ်းဦးေပါက္ ပ်က္သည့္အတြက္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ဆန္ တူေခ်သည္.။ရွဴံ႕မဲ့မဲ့ ႏွင့္..။ ဒါနဲ႔ ေစာေစာက ခ်ိန္တြယ္ထည့္ထားေသာ ပဲျပဳတ္ သုံးရာဖုိးကုိ သူ႕ ေတာင္းေလးထဲ ျပန္ထည့္ျပီး.စုိက္စုိက္ စုိက္စုိက္ႏွင့္ ေအာ္ရင္း ထြက္သြား ေခ်ျပီ..။ ေဟာဒီက စားေတာ္ပဲ ျပဳတ္ ပူပူေလး....................။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ကုိယ့္ကုိယ္ က်ိန္ဆဲမိသည္.။ ဆာေလာင္မႈကုိလည္း အျပစ္တင္မိသည္.။ အသုံး မက်သည့္ ပုိက္ဆံကုိလည္း က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ဆုပ္ထားမိသည္.။( အေၾကြ ဒုကၡကုိ ေျပာျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္)
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မင္း မေကာင္းတာ တခုခု လုပ္ထားလုိ႔ ခုလုိ ဆာေလာင္မႈ ဒုကၡကုိ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ၾကဳံေတြ႕ရတာဟု တရားႏွင့္ ေျဖသလုိလုိ ဘာလုိလုိႏွင့္ ႏွစ္သိမ့္လုိက္မိသည္.။

ဒါနဲ႔ မ်က္ႏွာ ဘာညာ သစ္ျပီး.နာရီ ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ၆ နာရီ ထုိးျပီ.။ဒါနဲ႔ ဘယ္နားက ဘယ္လၻက္ရည္ဆုိင္ေတာ့ ဖြင့္ျပီ ဟု တြက္ခ်က္လုိက္ရင္း. အခန္းတံခါးကုိ ေသာ့ခတ္၍ ထြက္လာခဲ႔သည္..။ လၻက္ရည္ဆုိင္ကုိ ေရာက္ေတာ့ ခုမွ အက်ရည္အုိးက တည္တုန္း..။ ေခါက္ဆြဲက လာမပုိ႔ေသး...။(ဒီျမဳိ႔ ကေလးမွာ ေခါက္ဆြဲ ေရာင္းေသာ ဆုိင္တုိင္း ဆုိင္မွာပင္ ေခါက္ဆြဲမွ်င္ကုိ မလုပ္ပဲ အျခား ေခါက္ဆြဲ သက္သက္
လုပ္ေသာ စက္မွ ဆုိင္တကာသုိ႔ မနက္မုိးလင္းတုိင္း လုိက္ပုိ႔ျမဲျဖစ္သည္ ..။ ဤကား စကားခ်ပ္ း) ...) မေန႔က က်န္ေသးေသာ ေပါင္မုန္႔ အၾကြင္း အက်န္ေတြေတာ့ မွန္ေကာင္တာထဲမွာ ေတြ႔ေနရသည္..။ဗုိက္က
ဆာေနျပီ ဆုိေတာ့ အၾကြင္း အက်န္ ဘာညာ စဥ္းစား မေနေတာ့ ရွိတာပဲ ခ်ေပးဖုိ႔ ေျပာရင္ း...ေရေႏြးႏွင့္ ေမွ်ာခ်လုိက္သည္..။ အင္း..ဒီလုိဆုိေတာ့လည္း အဆင္ေျပသားဟု စဥ္းစားရင္း..ဗုိက္ျပည့္ေအာင္ အလ်င္စလုိပင္ စားလုိက္သည္...။ ျပီးလွ်င္ အခန္းျပန္ျပီး ျပန္အိပ္ဖုိ႔ စိတ္က ပုိင္းျဖတ္ထားလိုက္ေသးသည္..။ စားလုိ႔ ျပီးေတာ့ စားပြဲထုိး ကေလးငယ္ တေယာက္ကုိ ရွင္းေတာ့မယ္ ဟု ေျပာရင္း..ငါးေထာင္က်ပ္တန္္ကုိ ေပးလုိက္သည္.။ လုပ္ျပန္ျပီ...။ကေလးငယ္က တခါမွ ငါးေထာင္က်ပ္တန္ကုိ မျမင္ဖူးဘူးထင္သည္.။ ရယ္သလုိ ျပဳံးသလုိ လုပ္ရင္း..ပုိက္ဆံကုိ မယူ..။ ကၽြန္ေတာ္က ေကာင္ေလး ဘာလုပ္ေနတာလဲ..ယူဟ ဆုိတာေတာင္ မယူ..။ဦးေလး ပုိက္ဆံက ေရွးေဟာင္း ပုိက္ဆံ ၾကီးဟု ေျပာသည္.။...ဟာ....သြားျပီ..ဒီကေလးနဲ႔ေတာ့. ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ မ်က္ႏွာတခုလုံး ထူးပူသြားသည္.။ ဒါအသစ္ထြက္တဲ႔ ငါးေထာင္က်ပ္တန္ဆုိတာ ကုိယ္ေတာ္ေခ်ာေလးကုိ ရွင္းျပလုိ္က္ရေသးသည္.။ ျပီးမွာ ဆုိင္က လူၾကီးတေယာက္ကုိ ထပ္ေျပာရေသးသည္..။ အဲက်မွ ကုိယ္ေတာ္ေခ်ာေလးက ယူသြားျပီး.. ေငြသိမ္း ေကာင္တာဆီထြက္သြားသည္..။ ခဏေနေတာ့ ေကာင္ေလး ျပန္လာသည္..။အေၾကြ အမ္းစရာ မရွိေသးဟု ဆုိသည္..။ ခက္ျပန္ျပီ...။ ေငြသိမ္းတဲ႔ ဆုိင္ရွင္ကလည္း ေစ်းသြားသည္ဟု ေျပာသည္..။
မတတ္နုိင္ေတာ့..။ဒါေပမယ့္ ကုိယ္က မုန္႕က စားျပီးျပီ ။ အဲေတာ့ ျဖစ္သလုိ လုပ္ရေတာ့သည္..။ ေအးကြာ...အမ္းစရာ မရွိလည္း ေနေတာ့..ေန႔ခင္းဘက္က်မွ လာယူေတာ့မည္ဟု ေျပာရင္း..ျပန္အိပ္ရန္ အခန္းသုိ႔သာ ျပန္လာခဲ႔မိေတာ့သည္...။

လမ္းတြင္ စဥ္းစာမိသည္မွာ..ငါ့ႏွယ့္ေနာ္...ပုိက္ဆံ ငါးေထာင္ေလး ရွိတာေတာင္ ဘာမွ သုံးမရပါလားလုိ႔..။ အေၾကြမအမ္းနုိင္တဲ႔ သူနဲ႔..။အေၾကြ မရွိတဲ႔ သူနဲ႔..။ဒီၾကားထဲ ေရွးေဟာင္ ပုိက္ဆံၾကီးလုိ႔ အေျပာ
ခံရေသး..။ဒီည ရန္ကုန္လာတဲ႔ ဦးေလးၾကီးေတြ႔ရင္ ေျပာရဦးမယ္..။ ဒီတခါ..ပုိက္ဆံ မုန္႔ဖုိး(တကယ္က အရက္ဖုိး) ေပးရင္...ငါးေထာင္တန္ မေပးပါနဲ႔....။တေထာင္တန္ ငါးရြက္ ျဖစ္ျဖစ္...။ငါးရာတန္ ဆယ္ရြက္ျဖစ္ျဖစ္ ေပးဖုိ႔ အေသအခ်ာ ေျပာျဖစ္ေအာင္ ေျပာရဦးမယ္....ဟု စဥ္းစားလုိက္ရင္း...တေယာက္တည္း ျပဳံးလုိက္မိေသးသည္....။

October 19, 2009

ဆႏၵ

အဲဒီ မုိင္ေထာင္ခ်ီ ေဝးတဲ႔ ခရီးမွာ
ငါတုိ႔ ခ်စ္ျခင္းေတြ ဘယ္ေလာက္ နီးစပ္ခဲ႔ပါသလဲ...
ႏွလုံးသားရဲ့ ဒဏ္ရာ အနာတရမွာ
ညီမေလးကုိ လြမ္းတဲ႔ အလြမ္းဟာ ရင္တစ္ခုလုံး လႈိင္းထတယ္..
ကႏၱာရ တစ္ခုစာ ေျခာက္ကပ္လုိ႔.
ဘဝတစ္ခုစာ ေလာင္ကၽြမ္းလုိက္ရေတာ့မွာလား...

အၾကင္နာ အခ်စ္ညရဲ့ သံေယာဇဥ္ႀကဳိးတစ္စနဲ႔..
ကုိယ့္ အိပ္မက္ကုိ ခ်ည္ေႏွာင္လုိက္ခ်ိန္...
ညီမေလးက ေရွ႕ကေျပးသြားတယ္.....

မုိးတိမ္ေရာင္ အလြမ္းေတြ..
စုိထုိင္းဆေတြ သိပ္သည္းလုိ႔ အရာရာ ေလးလံေနခဲ႔တာ..
ညီမေလးရဲ့ ခ်စ္ျခင္းမွာ ျပဳိခ်လုိက္ဖုိ႔...
ငါဟာ အလုိလို အုံ႔မႈိင္း ေနခဲ႔မိျပီ...

အရာရာ မေသခ်ာျခင္းရဲ့ အနာဂတ္မွာ..
ကုိယ္တုိ႔ ဆုံနုိင္ခြင့္ရပါဦးမလား.
ေစညႊန္ရာ ကံၾကမၼာတခ်ဳိ႕ရဲ့ ေနာက္ကြယ္က..
ညီမေလးေရ...လုိ႔ ေအာ္ေခၚေနမိေနတဲ႔..
ကုိယ့္ ေျခာက္အိပ္မက္ေတြရဲ့ အဆုံး အရွဴံးမွာ..
ညီမေလးကုိ မစြန္႔လႊတ္နိုင္ေတာ့ဘူး....
ကုိယ္ကုိယ္တုိင္က အနည္မက်လြန္းခဲ႔သူေလ......

ကုိယ့္ဘဝရဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း တဘက္ကမ္းမွာ.
ညီမေလးရဲ့ လက္ဖ်ားေတြ ေအးစက္ေနျပီလား..
တခ်ိန္မွာ ေႏြးေထြးမႈ အပုိင္းအစ တခ်ဳိ႕နဲ႔...
ကုိယ္ေလ...ညီမေလးကုိ ႏွစ္သိမ့္ေပးခ်င္ေသးတယ္.....
တစ္ပတ္ ျပန္လည္လာမယ့္ သံသရာကုိ မေစာင့္ေတာ့ဘူး....။ ။

October 17, 2009

ကၽြန္ေတာ္ သိေသာ ဖိနပ္မ်ား အေၾကာင္း

ေဟာဒီ ေျမကမၻာေပၚ လမ္းေလွ်ာက္ခဲ႔ရျခင္း တခ်ဳိ႔အတြက္.
ပါးလ်ခဲ႔ရတဲ႔ အစေတးခံ ဖိနပ္တုိ႔မွာ နာက်င္ျခင္းေတြ အျပည့္ရွိခဲ႔တယ္.
ဝုိးတဝါး အလင္းေရာင္ လမ္းမွာ ေပ်ာက္ဆုံးခဲ႔ရျပီး.
ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းမ်ားနဲ႔ အသားက်ခဲ႔ရေသာ ဖိနပ္မ်ားဟာ
အခုေတာ့ တုန္ရီစြာ ငုံ႔လွ်ဳိးေနဆဲ....

"ခ်စ္သူစီးတဲ႔ ဖိနပ္ကေလးလည္း ခ်စ္တယ္.."
ေမာင္သိန္းေဇာ္က ျပဇာတ္က ခဲ႔တယ္...

"ေရႊဖိနပ္မွာ အစိမ္းေရာင္ ၾကက္ေျခခတ္နဲ႔ ေကာင္မေလး."
တာရာမင္းေဝက ဝတၳဳတပုဒ္ ေရးခဲ႔တယ္....

"ေရစီးမွာ ေမ်ာပါသြားတဲ႔ ဖိနပ္ကေလးကုိ စြန္႔စြန္႔စားစား လုိက္ဆယ္ေပးတဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ
သူမက ဆုအျဖစ္ သၾကားလုံး တလုံး လက္ေဆာင္ေပးခဲ႔ပါသည္" ...သစၥာနီ

မ်ဥ္းက်ားမွာ လမ္းျဖတ္ကူးရင္း သဲၾကဳိးျပတ္သြားတဲ႔ ဖိနပ္ကေလးကုိ
ေမာင္ရန္ပုိင္ဟာ မစြန္႔လႊတ္ နုိင္ခဲ႔ဘူး...
အဲဒီဖိနပ္ကေလးကုိ သူေခါင္းအုံး အိပ္ခဲ႔တာၾကာေပါ့...

ဆုိဗီယက္ဝန္ၾကီးက အစည္း အေဝးမွာ
စီးထားတဲ႔ ဖိနပ္နဲ႔ ခုံကုိ ေခါက္ျပီး စကား ေျပာခဲ႔တယ္...

ဖိလစ္ပုိင္ သမၼတ ကေတာ္က
ဖိနပ္ အရံေပါင္း ခုနစ္ေထာင္ေက်ာ္ နဲ႔ သူ႔အခန္းထဲမွာ ေက်နပ္ေနခဲ႔ဖူးတယ္..

စစ္အတြင္းက ေသဆုံးသြားခဲ႔ရတဲ႔
အျပစ္မဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ စုပုံထားတဲ႔ ဖိနပ္ေတြရဲ့ ဓာတ္ပုံ...
ေတြေဝစြာ ေငးေမာၾကည့္ရွဳခဲ႔ဖူးတယ္....

အီရတ္က ဂ်ာနယ္လစ္တေယာက္ရဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ဖိနပ္ တဘက္....
ကမၻာမွာ ေနာက္က လုိက္လုပ္တဲ႔ သူေတြလည္း..ရွိရဲ့...

ေစ်းဘန္း ရြက္ထားတဲ႔ ေကာင္းမေလးရဲ့ ဖိနပ္ တဘက္
ဘတ္စ္ကားေပၚက အဆင္း ျပတ္ေတာက္သြားခဲ႔ေတာ့..
သူမရဲ့ မ်က္ႏွာ ေလး ငုိမဲ႔မဲ႔ ျဖစ္သြားရပုံ...
ကၽြန္ေတာ္ ခုထိ မေမ့နုိင္ခဲ႔ဘူး...

ဒဏ္ရာမ်ားနဲ႔ ဖိနပ္ေတြဟာ လမ္းထိပ္က အမႈိက္ပုံ ေဟာင္းထဲမွာ.
တိတ္ဆိတ္စြာ လဲေလ်ာင္းလုိ႔..သူ႔ဇာတိကုိ ငံ့လင့္ေနတာ....
ဖိနပ္ကေလးရဲ့ ဘဝဟာ ဘယ္မွာ ဆုံးမယ္ မသိေတာ့ဘူး...။ ။

အညံ့ဖ်င္းဆုံး အေရးအသား

ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ထပ္ ကဗ်ာေတြ မေရးေတာ့ပါဘူး..
မလတ္ဆတ္တဲ႔ အေရးအသားေတြနဲ႔ ခင္ဗ်ားကုိ ထပ္ျပီး မေႏွာက္ယွက္ေတာ့ပါဘူး.
ေဘာပင္နဲ႔ စာရြက္နဲ႔ ကဗ်ာေရးတဲ့ေခတ္ ကုန္ျပီဆုိလုိ႔..
ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ထပ္ ကဗ်ာေတြ မေရးေတာ့ပါဘူး.

ဒီအေရးအသားေတြက Avant-Garde တပ္ဦး အနုပညာကုိ မသိရွာဘူး...

ဒီအေရးအသားဟာ အနုပညာအတြက္လုိ႔ ရည္ရြယ္မထားတဲ႔ အတြက္
ဒီအေရးအသားဟာ ျပည္သူ႕အတြက္လုိ႔ ရည္ရြယ္ မထားတဲ႔ အတြက္
ဒီအေရးအသားဟာ ဒီအေရးအသားအတြက္လုိ႔ ရည္ရြယ္မထားတဲ႔ အတြက္
ဒီအေရးအသားဟာ ေရးခ်င္သလုိ ေရးထားေတာ့ အေရးအသားမ်ား ျဖစ္ေနတဲ႔ အတြက္
ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ထပ္ ကဗ်ာေတြ မေရးေတာ့ပါဘူး...

သမုိင္း အနုပညာဆုိင္ရာ စိန္ေခၚမႈအရ..
ကဗ်ာေတာ္လွန္ေရးမွာ ဒီအေရးအသားဟာ မပါဝင္နုိင္တဲ႔ အတြက္
ဒီအေရးအသားဟာ အလုံးစုံ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ မျဖစ္ေသးတဲ႔အတြက္
(ဘာသာစကားကုိ ၾကားခံအျဖစ္ အသုံးျပဳ ေနေသးတဲ႔ အတြက္)
ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ထပ္ ကဗ်ာေတြ မေရးေတာ့ပါဘူး..

ဒီအေရးအသားဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေဗဒေပါင္းစုံကုိ အမွီမလုိက္နုိင္တဲ႔ အတြက္..
ဒီအေရးအသားဟာ တခါတခါ ကြန္ဆာေဗးတစ္ဆန ္ေနခ်င္ေသးတဲ႔ အတြက္
ဒီအေရးအသားဟာ ေခတ္ျပဳိင္အနုပညာကုိ တခုမွ မဖမ္းဆုပ္နုိင္တဲ႔အတြက္
(ပါေဖာင့္မင့္၊ အင္စေတာ္ေလးရွင္း၊ ပုိ႔စ္ပုိယဲ့ထရီ၊ အယ္လ္ပီ၊ ပုိ႔စ္အယ္လ္ပီ၊ ဆလမ္ အစရွိသျဖင့္....)
တခုမွ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ စစ္ေဆး ထုတ္ေဖာ္ မျပနူိင္တဲ႔ အေရးအသား ျဖစ္ေနတဲ႔အတြက္.
ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ထပ္ ကဗ်ာေတြ မေရးေတာ့ပါဘူး....
မလတ္ဆတ္တဲ႔ အေရးအသားေတြနဲ႔ ခင္ဗ်ားကုိ ထပ္ျပီး. မေႏွာက္ယွက္ေတာ့ပါဘူး...

ဘာမွ မေရးျခင္းသည္လည္း. ကဗ်ာလုိ႔ တစုံ တေယာက္က ေျပာခဲ႔တဲ႔ အတြက္..
ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္ထပ္ ကဗ်ာေတြ မေရးေတာ့ပါဘူး..


October 15, 2009

အသစ္(New) ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴး..

ပင္မေရစီးနဲ႔ သီတာခုနစ္တန္ ေတာင္စဥ္ခုနစ္ထပ္ ျခားလုိက္ျခင္းျဖင့္
အသစ္ေတြကုိ ရွာေဖြထူေထာင္ခဲ႔ၾကတာ
အသစ္ေတြရဲ႕ အက်ည္းတန္မႈမွာ
အသစ္ေတြရဲ႕ ႏႈန္းစံတန္ဖုိးေတြက ထူေထာင္လုိ႔ ရ မရ..

ရီေဗာ္လူးရွင္း(revolution) နဲ႔ အီေဗာ္လူးရွင္း(evolution) ဟာ
ရင့္က်က္မႈ အတူတူလုိ႔ ဆုိခ်င္တာလား...
လွျပီးသား မ်က္ႏွာကုိပဲ မိတ္ကပ္ ထပ္လိမ္းျခယ္တာလား.

အသစ္ကုိ ျပဳလုပ္ဖုိ႔ ေဆာ္ၾသခဲ့တဲ႔
တီ.အက္စ္.အီးလီေယာ့ တေယာက္ အုတ္ဂူအသစ္ကေလးမွာ လဲေလ်ာင္းလုိ႔
အဲဒီအခ်ိန္ အသစ္ကုိ ျပဳလုပ္နုိင္ခဲ႔ေလသလား..

ရွိျပီးသား အသစ္နဲ႔ ေနာက္ထပ္ေရာက္လာတဲ႔ အသစ္.
ထပ္တူ ျပဳလုိ႔ အံက် မက်..
မက်ရင္ ခြင္ အသစ္တခု ထပ္ျပဳလုပ္ရမလား.......
အသစ္ဟာ ခံစားစရာ စိတ္ကြန္႔ျမဴးမႈ သက္သက္လား..

လက္ရွိ အရွိထဲက လြတ္ေျမာက္သြားရင္..
ေနာက္ထပ္ အျဖစ္ဟာ အသစ္ဆုိတာ ေသခ်ာရဲ႕လား..
အသစ္ဟာ ေဟာင္းဖုိ႔ အခ်ိန္တခုကုိ ျဖတ္ရတာ..
သဘာဝ စီးဆင္းမႈ အသစ္တခုလား....

ေခါင္းရြက္ဗ်က္ထုိး အလုပ္သမေလးဟာ..
အက်ၤီ လုံခ်ည္ အသစ္ကေလးကုိ ေမွ်ာ္လင့္ေနခဲ႔တာေရာ..
ေကာင္မေလးရဲ႕ စိတ္ကူး အသစ္လား....
ခုလုိ လုိရာ ဆြဲထည့္ ေရးလုိက္တာေရာ အသစ္ ပုံစံ တခုလား..

အသစ္ကုိ ေဘာက္ခတ္ျပီး..ျပတုိက္ကုိ ပုိ႔လုိ႔ ရမလား.

ေဟာဒီ အသစ္(New)နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးမွာ
အသစ္(New) က တခုမွ ေျဖမသြားျခင္းကေရာ...
အသစ္ေတြထဲက ေနာက္ထပ္ အသစ္ တခုေလပဲလား.....။။။။။

October 14, 2009

ေတဇာေအာင္ ပုံတူ

ေဟာဒီ ဒုလႅဘတရားေတြ ကုိပဲ မေရာင့္ရဲနုိင္တဲ႔အခါ
ငါဟာ ေအာက္ေျခလြတ္ေနတဲ႔ တတိယတန္းက လူတေယာက္ပဲ..
အေတာင္ပံ တခ်ဳိ႕ စုိစြတ္ျခင္းနဲ႔
အေဝးက ငါ့ဘဝရဲ႔ အနာဂတၱံကို မေမွ်ာ္လင့္ခဲ႔သူ...

ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း တစုံ တရာအတြက္
အနုမာနေတြကုိ ေလွ်ာ့ခ်ဖုိ႔ ေမ့ပစ္ခဲ႔...
အလြမ္းနဲ႔ ေမတၱာတရားက ငါ့ရဲ႔ အေဝးမွာ
ကမၻာေလာက တခုစာ ေပ်ာက္ဆုံးဆဲ...
ကုိယ့္ကံၾကမၼာကုိ နာက်င္စြာ က်ိန္ဆဲေနတဲ႔ အႏၶ စစ္စစ္ အႏၶ တေယာက္ေလ..

ေျဖေျပစရာ ေလာကမွာ ေဝးကြာလြန္းေတာ့.
ျဖစ္တည္မႈ တခုေပ်ာက္ဆုံးလာ..
ျမဳိ႔ျပဘဝရဲ႔ညေတြကုိ ရွည္လ်ားစြာ ေက်ာ္ျဖတ္ေနခဲ႔ရသူ..
သူဟာ ကုိယ့္အရိပ္ကုိ တက္နင္းခ်င္ေနတံဲ့
မသိသား ဆုိးဝါးစြာ လြင့္ပါးခ်င္ေနတဲ႔ သူ
အရိပ္ေယာင္ တခုကုိ ဖုံးကြယ္ခ်င္ေနဆဲ....

ကုိယ့္အတၱနဲ႔ ကုိယ္ လုံေလာက္ဖုိ႔ .
ဘဝကုိ အေမွာင္ေလာက တဘက္ျခမ္းကေန
ရွင္သန္ျခင္းနဲ႔ အသက္ဆက္ ေနရသူ.....

ကုိယ့္အလင္းေရာင္နဲ႔ကုိယ္ လင္းခ်င္းဖုိ႔.....
အစြန္း အထင္းတခ်ဳိ႔နဲ႔ ကင္းလြတ္ရာ ကင္းလြတ္ေၾကာင္းကုိ
အျမဲ တေစ ရွာေဖြေနဆဲ.......

October 13, 2009

တေန႔ တ၌

ကၽြန္ေတာ္က ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူတဲ႔လူ မဟုတ္ဘူးဗ်.။ဘုရားသခင္လက္က လြတ္က်ေတာ္မူတဲ႔သူ ဟု
သူႏွင့္အတန္ငယ္ ရင္းႏွီးမႈရွိလာေသာ တေန႔က သူေျပာေသာ စကားတခြန္းျဖစ္သည္.။
ရယ္စရာေတာ့ အေကာင္းသာဗ်..အေမေပးတဲ႔ ကံေပၚဆုိတဲ႔ နာမည္ကုိ ကၽြန္ေတာ္က ေတာေစာ္နံတယ္ထင္ခဲ႔တယ္..။ဒါေၾကာင့္ ျမဳိ႔ေရာက္ေတာ့ တင္ထြန္းေက်ာ္လုိ႔ ေျပာင္းခဲ႔တာပဲ။အေမ့ကုိေတာင္ ဒီသားေလတေယာက္တည္းရွိတာ နာမည္လွလွေလး မေပးရေကာင္းလားလုိ႔ စိတ္ဆုိးခဲ႔ေသးတယ္.၊အမွန္ေတာ့ အေမဟာ သူ႕တသက္မွာ တခါမွ ဝတၳဳေတာင္ ဖတ္ခဲ႔ဖူးသူမဟုတ္ဘူး.။ယန္းေပါဆတ္ဆုိတာလည္း သူ႔ဘဝမွာ ငပိေရက်ဳိေကာင္းေကာင္း တခြက္ေလာက္ အေရးၾကီးတယ္ ထင္မွာ မဟုတ္ဘူး.။ျပင္သစ္ရုပ္ရွင္လည္း မၾကည့္ဖူးဘူး.။ဂုဏ္ရွိေအာင္ အဂၤလိပ္စာအျပင္ ဂ်ာမန္နဲ႔ ရုရွား စာ သင္ဖုိ႔လည္း စိတ္ကူးမရွိဘူး..။အေမ့မွာ ေဒါက္ဖိနပ္မရွိဘူး..။အီေကဘားနား သင္တန္းဆင္လတ္မွတ္မရွိဘူး..။ ကုိယ္ပုိင္ ဆရာဝန္မရွိဘူး.။ဘဝမွာ အဲသေလာက္ရုိးသားေအးခ်မ္းစြာ ေနထုိင္ခဲ႔တဲ႔ အေမ့ဆီကကၽြန္ေတာ္ ရူးသြပ္စြာ နာမည္လွလွေလး တစ္ခုကုိ ေတာင့္တဖူးသဗ်ာ...။အတန္ငယ္ မူးရီကာစ သူ ေျပာခဲ႔ေသာ စကားမ်ား.။
အေမရိကန္ စိတ္ပညာရွင္ ကားလ္မင္နင္ဂ်ာ ေရးတဲ႔ လူႏွင့္ သူ၏ ပဋိပကၡ (Man Against Himself) ဆုိတဲ႔ စာအုပ္မွာ အရက္ကၽြန္ ျဖစ္ေနတဲ႔ လူေတြဟာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသဖုိ႔ ခရီးတဝက္ေရာက္ေနတဲ႔ လူေတြလို႔ မွတ္ခ်က္ခ်ထားတယ္..။တကယ္ေတာ့ အဲဒါဟာ တဝက္ေသဆုံးေနတဲ႔ လူေတြလုိ႔ ေျပာရင္ ပုိမွန္မယ္ထင္တယ္..။ဘဝမွာ တကယ္တန္း လုိအပ္တာက အခ်ိန္ကာလပါပဲ..။အခ်ိန္တန္ရင္ေတာ့ ဘဝဟာ သူ႕ဘာသာ အလုိလုိ ျပီးျပည့္စုံသြားတာပါပဲ..။ယင္းမွာ ျပီးခဲ႔တဲ႔ လပုိင္းေလာက္ကတည္းက သူ သုံးေလ့ သုံးထရွိေသာ စကားတခြန္း ျဖစ္သည္။
စကၠန္႔မိနစ္တုိ႔ ရြာေသာမုိး၌ လုံျခဳံရာ ထီးမရွိ.။ရႊံ႕ႏွင့္ေရ ေရာေႏွာေသာ ဗြက္၌ ေသျခင္းတရားတုိ႔သာ အုိင္ထြန္းခဲ႔သည္..။

ရက္လည္ဆြမ္း အနုေမာဒနာတရားမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္.(ဦးပဥၥင္း ဦးဝိမလ)

လူေတြက ေသရင္ အနိစၥလုိ႔ ထင္ၾကတယ္..။ဘုန္းၾကီးတုိ႔ သေဘာကေတာ့ ေသတာ မသာပဲ။ အသုဘပဲ..။အနိစၥဆုိတာ ဥပါဒ္၊ ႒ီ၊ ဘင္ က ဘင္သေဘာကုိ ေခၚတာ.။သတၱဝါရယ္လုိ႔ျဖစ္ ရုပ္နဲ႔ နာမ္ရကတည္းက ခဏမစဲ ျဖစ္ပ်က္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းေနရတယ္..။စိတ္ (၁၇)သက္ကုိ ရုပ္တသက္ အေနနဲ႔ ရုပ္လည္း ျဖစ္ခ်ဳပ္ေနတာပဲ ။အဲဒီလုိ ခဏမစဲ ျဖစ္ပ်က္ေနတယ္ဆုိတာ အငယ္စား ေသဆုံးေနတာပဲ.။ဒါေပမယ့္ အဲဒီအနိစၥကုိ လူေတြက မျမင္ၾကဘူး..။အနိစၥကုိ သႏၱတိ ဖုံးတယ္တဲ႔။ ျမစ္ရဲ႔ အလ်ဥ္လုိေပါ့။ အဆက္မျပတ္ ျဖစ္ပ်က္ေနေတာ့ ျမဲတယ္ထင္တယ္..။ ေလာကမွာ ျမဲတာ ဘာမွ မရွိဘူး.။နိဗၺာန္မေရာက္မခ်င္း သံသရာ တေလွ်ာက္လုံး..ဒီ ရုပ္နာမ္ေတြရ ။အခါခါ အုိၾကရ နာၾကရ ေသၾကရ..မဆုံးနုိင္ဘူး..။စုေတစိတ္နဲ႔ ပဋိသေႏၶစိတ္ဆုိတာလည္း.ၾကားထဲမွာ အၾကားအလပ္မရွိ တဆက္တည္း တျပင္တည္း ျဖစ္ေနတာ ။ဒီေတာ့ ပုထုဇဥ္မ်ား ေသရင္ ဘာမွ မျဖစ္ဘူးထင္လုိ႔ ေၾကာက္မေနနဲ႔.။အဲသလုိ ေတြးေၾကာက္တဲ႔ လူက မ်ားတာကုိး.။ေနာက္ဘဝက အဆင္သင့္ မျဖစ္ခ်င္လုိ႔လည္း မေနရဘူး.။
ေသတယ္ဆုိတာ အရပ္ထဲမွာေတာ့ အသက္မရွဴတာကုိေခၚတာေပါ့ေလ ။ေဆးပညာအရေတာ့ ႏွလုံး မခုန္ေတာ့တာ ဦးေႏွာက္က အလုပ္ မလုပ္ေတာ့တာ.။က်ဳပ္တုိ႔ရဲ႔ ေက်းဇူးရွင္ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီးကေတာ့ လြယ္လြယ္ ရွင္းရွင္းပဲ ေျပာတယ္.။ေသတယ္ဆုိတာ ဒီဘဝမွာ ေနာက္စိတ္မ ျဖစ္ေတာ့တာတဲ႔.။

ကာယကံရွင္၏ ကုတင္ေဘးမွ ေတြ႔ရွိရေသာ စာအုပ္မ်ား စာရင္း.
(1)Suicide (Operating Instruction)
(2)Let me die before I wake, Derek Humphry
(3)The Compassionate Crimes(Assisted Suicide)
(4)Guide To Self Deliverance ,Arthur Koestlen
(5)Suicide in Amarica,Herbert Hendin
(6)Man Against Himself; Karl A: Menninger
(7)Suicide And Attempted Suicide ,Erwin Stewgel


Referance; သစၥာနီ၏ ဝတၳဳတုိ ၆၀

October 10, 2009

သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း...

နိမိတ္ပုံေတြ လႈိင္လႈိင္သုံးျပီး..
သူငယ္ခ်င္း အေၾကာင္း ကဗ်ာေရးဖုိ႔...
သေကၤတေတြ မ်ားမ်ားသုံးျပီး...
သူ႔ေကာက္ေၾကာင္းကုိ ပုံေဖာ္ဖုိ႔....စကားလုံးေတြ
....
မလုံေလာက္ပါဘူး...မလုံေလာက္ခဲ႔ပါဘူး...

မီးစာကုန္ ဆီခမ္း သြားတဲ႔ အိပ္မက္ေတြမွာ...
သူငယ္ခ်င္းက ဘဝကုိ ေရစုန္ေမ်ာလုိ႔
ဖေအဆုိတဲ႔ သီခ်င္းကုိ..
သူငယ္ခ်င္းက သံေၾကာင္တီးတယ္...
ကေသာေမ်ာပါးနဲ႔ ခုမွ ဘဝကုိလုိက္ဖမ္းတယ္...

တြယ္ျငိ မိရာ အသစ္အသစ္မွာ
သူငယ္ခ်င္းခမ်ာ လူေပါင္မွားတယ္..
ရင္ခုန္စြာနဲ႔ လက္တစုံကုိ ဖမ္းဆုပ္ခဲ႔ေပမယ့္
သံေယာဇဥ္က ကာရံမညီျပန္ဘူး..
ထီမထင္ေလာက္တဲ႔ အေတြ႔အၾကဳံမွာ
အက်နာခဲ႔ရတာေတာ့ ..ဘုရားသခင္က မတရားဘူး...

အိမ္အျပန္ မ်က္ဝန္းတစုံရဲ႔...
ရႊန္းလက္လက္ အေရာင္ ေတာက္ပမႈမွာ...
သူကုိယ္တုိင္ မသိနုိင္ေသးတဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမ်ား...
ဘဝဟာ ခါးတယ္ ဆုိတဲ႔ သီခ်င္းကုိ
သူငယ္ခ်င္းဟာ သီဆုိဖုိ႔တဲ႔...
ခုခ်ိန္ထိ..သူ႔ကုိယ္သူ ရွာေဖြေနတုန္းပဲ................

ေတဇာေအာင္ (၆/၈/၂၀၀၉)

October 09, 2009

မူဆယ္ျမဳိ႔ကုိ ၾကဳိဆုိ ႏႈတ္ဆက္အပ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္၏ ပထမဦးဆုံးကဗ်ာ

တရုတ္ပစၥည္းေတြ အရမ္းေပါတယ္ဆုိတဲ႔ မႏၱေလးျမဳိ႕ၾကီးကုိ
ကၽြန္ေတာ္၏ ခ်စ္လွစြာေသာ မူဆယ္ျမဳိ႕က
ခါးေထာက္ျပီး ဟားတုိက္ေနခဲ႔တာ ၾကာေပါ့....
လြဳိင္ဆမ္ဆစ္ ေတာင္တန္းေတြ အနိမ့္အျမင့္ ရွိသလုိ
မူဆယ္မွာ လည္း လူတန္းစား အနိမ့္အျမင့္ ရွီပါတယ္...

ေဟာင္ေကာင္
ထုိင္ဝမ္
ကုိရီးယား..
ယုိးဒယား..
ကမၻာၾကီးဟာ ရြာၾကီး တရြာ ျဖစ္သြားကတည္းက
ယဥ္ေက်းမႈေတြ တုိးတုိက္ေပါင္းဆုံရာ.
အိပ္မက္ျမဳိ႕ၾကီးတစ္ျမိဳ႕ ျဖစ္လုိ႔...
လူမသိ သူမသိ လမ္းက်ဥ္းကေလးေတြနဲ႔
သူ႕ကုိယ္ သူ ေက်နပ္ေနပုံက..
ေရခ်ဳိးၿပီးစ အပ်ဳိဖ်န္းမေလး တေယာက္လုိ....

မူဆယ္ဟာ..ေသြးေအးတယ္..ေသြးေ
ႏြးတယ္..
တိဗက္ ကုန္းျမင့္ဘက္က ေလေတြလည္း ပုံမွန္ေအးစက္ေနဆဲ..
မူဆယ္ျမဳိ႕ကုိ ရစ္ေခြေနတဲ႔ ေရႊလီျမစ္ေရက
နီလုိက္ စိမ္းလုိက္...တက္လုိက္ က်လုိက္..
ေလာကဓံဆုိတာ မူဆယ္ျမိဳ႕ သမုိင္းမွာ
သိစရာ မလုိသလုိပဲ...

အာရွရဲ႕က်ားဆုိတဲ႔ ေပါက္ေဖာ္ၾကီးနဲ႔
ငယ္ေပါင္ၾကီးေဖာ္လုိ လည္ပင္းဖက္ထားရင္း..
လမ္းမၾကီးေတြေပၚ ယိုင္ထုိးလုိ႔
စိတ္ကူးတည့္ရာ သြားၾကတယ္...
China Telecom ရဲ႕ Mobile ေတြကုိ
လူေတြ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီးသုံးလုိ႔
တရုတ္ေငြေရစက္နဲ႔ ပုိက္ဆံေတြကို ေရၾကတယ္...
ေခတ္မီတဲ႔ လူတခ်ဳိ႕ကေတာ့
ေပါက္ေဖာ္ၾကီးဆီမွာ...ATM Card ဆုိတာေတာင္ လုပ္ထားၾကဆုိပဲ..
မူဆယ္ျမဳိ႕လယ္ေခါင္က နာရီစင္ၾကီးကေတာ့
တခ်က္ခ်က္ပဲ...

ကမၻာၾကီးကုိ ရွမ္းကုန္ျပင္ျမင့္ကေန
မ်က္ေစာင္းထုိးၾကည့္ေနတဲ႔ မူဆယ္ျမိဳ႕ကုိ
တခ်ဳိ႔ ပထမတန္းစား လူေတြေတာင္
မ်က္ျခည္ပ်က္ မခံနုိင္ဘူး...
ေငြေရး ေၾကးေရးထက္ တန္ဖုိ႔ မျဖတ္နုိင္တဲ႔ အရာေတြ
မူဆယ္မွာ ရွိဆုိပဲ..

မူဆယ္မွာ မရွိတာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္ မသိေပမယ့္
မူဆယ္မွာ ရွိတာေတြကုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ သိပါတယ္...
မူဆယ္မွာ ျမိဳ႕ျပ ယဥ္ေက်းမႈ အျပည့္အစုံ ရွိတယ္...
ဆင္းေရႊလီ စပါးခင္းေတြ ရွိတယ္...
MPT Gsm ရွိတယ္..
အင္တာနက္ ကေဖးရွိတယ္...
လုိင္စင္မဲ႔ ဆုိင္ကယ္ေတြ ရွိတယ္...
စကတ္တုိတုိနဲ႔ ဆံပင္ေကာက္ထားတဲ႔
ေကာင္မေလးေတြ ရွိတယ္...
ဂုဏ္ယူမယ္ဆုိ ယူေလာက္တဲ႔
ျမန္မာျပည္ရဲ႔ အဓိက ကုန္စည္ စီဆင္းမႈပါ ရွိတယ္....

မူဆယ္ျမဳိ႕က လူေတြ ပင္ပန္းရင္..
အသားကင္ စားၾကသတဲ႔....
ဘီယာ ေသာက္ၾကသတဲ႔....
ေဆးထုိးအပ္ သုံးၾကသတဲ႔...
ေခ်ာင္းဆုိးေပ်ာက္ေဆးျပား ၾကိဳက္ၾကသတဲ႔....
မီးေရာင္းစုံနဲ႔ အခန္းကုိ သြားၾကသတဲ႔.....
ဒါကေတာ့ျမဳိ႔ျပ ယဥ္းေက်းမႈရဲ႕ လုပ္ရုိးလုပ္စဥ္ ပဲ ျဖစ္မွာပါ....
မူဆယ္ျမဳိ႕က လူေတြက
လုိက္ကာ အၾကီးၾကီး ျခားထားတဲ႔ ေဟာခန္းအက်ယ္ၾကီးထဲမွာ...
အခ်ိန္ေတြကုိ ပုိက္ဆံနဲ႔ဝယ္ျဖုဳန္းၾကတယ.္...
စိတ္ေကနပ္မႈကုိ အဲဒီမွာ ရွာၾကတယ္...
အာမခံ ေပးမထားေပမယ့္ မူဆယ္ျမိဳ႕က လူေတြ ေပ်ာ္ပါတယ္....

မူဆယ္ျမိဳ႕က လူေတြဟာ..
ပါရီက်ဆုံးခန္း စာအုပ္ကုိ မဖတ္ၾကဘူး..
ပ်င္းတဲ႔ အခါ War Craft ခုတ္ၾကတယ္...
ဇာထုိးပန္းထုိးပဲ လုပ္ၾကတယ္....
အလုပ္မရွိတဲ႔အခါ....
ကေလး ထိန္းတတ္ရင္လည္း စားဝတ္ေနေရးဟာ..လုံေလာက္ပါတယ္...
ေျခသည္းေပၚမွာ ပန္းေဖာ္တတ္ရင္လည္း ျဖစ္ပါတယ္...
ေနာက္ဆုံး ဘာမွ မတတ္ရင္ေတာင္...ျဖစ္နုိင္ပါေသးတယ္ ...တဲ႔

ေတာင္ခုိးေတြ အျမဲလုိ လုိ ေဝေနတဲ႔ မူဆယ္ျမိဳ႕မွာ...
ဘာမဆုိ ေမွ်ာ္လင့္လုိ႔ ရသလုိ..
ေမွ်ာ္လင့္ထားတာေတြလည္း ဆုံးရွဴံးတတ္ပါတယ္...
အေမွာင္ေလာကရဲ႔ အျပင္ဘက္က
လက္မည္းမည္း ေတြကုိေၾကာက္တတ္ရင္ေတာ့ မူဆယ္က လက္မခံပါဘူး....
အခ်ိန္တန္လာရင္ေတာ့
ေထာ္လာဂ်ီသံကုိလည္း အသားက်မွာပါ...
ဗမာ စကားသံ ဝဲဝဲ ကုိလည္း နားယဥ္လာမွာ ပါ....
လမ္းေဘးက ကေလးငယ္ေတြကုိလည္း..ျမင္ေတြ႕ေနက် အတုိင္း..
အခ်ဳိးက် ျမင္ကြင္းေတြလုိ ျဖစ္လာမွာပါ.....

ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ မူဆယ္မွာ ေနထုိင္ေနတဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္..
"အားလုံးေကာင္းပါသည္" အက်ၤီက..
ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အသင့္ေတာ္ဆုံးပါ.....
ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္ ကၽြန္ေတာ္ ေပ်ာက္ဆုံး သြားခဲ႔ရင္...
ရုတ္တရက္ ထျမည္တဲ႔ Alarm ကုိ တပ္ဆင္ဖုိ႔
အားလုံးကုိ အေၾကာင္းၾကားထားျပီး ျဖစ္ပါတယ္.....
ဘယ္သူမွ စိတ္မခ်စရာ မရွိပါဘူး.
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အျမဲတမ္း တာဝန္ရွိတယ္လုိ႔
ထင္ေနတဲ႔ သူကုိလည္း အထင္ၾကီးစရာ မလုိပါဘူး....

ဒီကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီးေတာ့
ကၽြန္ေတာ့္မွာ လုံးလုံး လ်ားလ်ား တာဝန္ရွိပါတယ္....
ဒီကဗ်ာ ကုိ ေရးေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ
အတၱေနာမတိ ကင္းရဲ႔ လားလုိ႔
ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ့္ ကၽြန္ေတာ္ ဆန္းစစ္ေနပါတယ္.....
ဒီကဗ်ာဟာ မူဆယ္ျမိဳ႕ကုိ မသိေသးတဲ႔ သူေတြ အတြက္
အနည္းအက်ဥ္း ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိပါတယ္......

ဒီကဗ်ာဟာ..
မူဆယ္ျမိဳ႕ ကုိ ၾကဳိဆုိ ႏႈတ္ဆက္အပ္ေသာ..
ကၽြန္ေတာ္၏ ပထမဆုံး ကဗ်ာ ျဖစ္ပါတယ္.............။ ။




ေတဇာေအာင္.(19.8.2009)



အခါးဓါတ္

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မပုိင္ပဲ ေလာကၾကီးထဲ လမ္းထြက္ေလွ်ာက္ခ်င္ေနေသာ လူငယ္ တေယာက္အား...ကမၻာၾကီးက ေခ်ာင္းေျမာင္းၾကည့္ေနသည္မွ
ာ ၾကာခဲ႔ျပီ..။ တမင္ပင္ ေမ့ေလ်ာ့ထားခဲ႔ၾကေသာ ဘဝ၏ ခ်ဳိခ်ဳိ ခါးခါး..ေန႔ရက္မ်ား
အား အစျပန္မေဖာ္မိေစရန္ ကၽြန္ေတာ္ ေနထုိင္ေနေသာ ေနရာအာ.လာေရာက္ လွဲက်င္းျခင္း မျပဴပါနဲ႔.။

အလြမ္းျဖင့္ ဆည္ယူရရွိခဲ႔ေသာ မိန္းမတေယာက္အား ခ်စ္ခင္ခဲ႔ရမႈတြင္ ဘဝမွာ ဘယ္ေလာက္ အေရး ပါနုိင္သည္ဆုိသည္ကုိ မယုံၾကည္ေတာ့သည္မွာ ႏွစ္ကာလ အတန္ၾကာခဲ႔ျပီ.။ုထုိကိစၥအတြက္ . .ထုိမိန္းမ တေယာက္ေယာက္တြင္ တာဝန္ ရွိခဲ႔သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့ မွ ေျပာလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ..။

ၾကံႀကီးစည္ရာ ..ဒါမွ မဟုတ္..ၾကံမိၾကံရာ..ေျပာမိသည္ဟု ယူဆေတာ့မည္ ဆုိလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ ခင္ဗ်ားကုိ ဘာမွ ဆက္ေျပာေတာ့မည္မဟုတ္ပါ..။မိန္းမတေယာက္သည္ ကၽြန္ေတာ္၏ေနာက္ဆုံး စကားတခြန္း.(ႏႈတ္ဆက္ခ်ိန္)
ကုိ အေရးတယူ နားေထာင္ မသြားခဲ႔သည့္အတြက္...ခုကိစၥႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ကၽြန္ေတာ္ အတန္အသင့္ နားလည္ျပီး
ျဖစ္သည္..။

အိပ္၍ မရေသာ ညတည၏အလယ္တြင္ မိန္းမတေယာက္အား သတိရေနမိသူအဖုိ႔ နာက်င္ ခံစားရရုံမွ လြဲ၍ အျခားဘာမွ အက်ဳိးတရား ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ..။လြဲမွားေသာ အယူအဆမ်ား၏ ေနာက္တြင္ ဘဝဆုိသည္မွာ
မိမိ ေမွ်ာ္လင့္ထားသလုိ မျဖစ္နုိင္ဆုိသည္ကုိ အခ်ိန္မီ သေဘာေပါက္ရန္..လုံလုံေလာက္ေလာက္ အေၾကာင္း
ျပခ်က္ ရွာရန္.ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သင္းသတ္ဖုိ႔ လုိပါလိမ့္မည္.။

ကၽြန္ေတာ္သည္ မိန္းမတေယာက္၏ စက္ကြင္းမွ မလြတ္္ေျမာက္နုိင္ေသးေသာ အႏၶ ပုထုဇဥ္ တေယာက္ဟု
အျပစ္ျမင္ေန ဦးမည္ဆုိလွ်င္ ကုိယ့္ ေပါင္ကုိ လွန္ေထာင္းေနသူ တေယာက္သာ ျဖစ္ေနပါဦးမည္..။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ဆင္ေျခလုံေလာက္စြာျဖင့္ ရွင္သန္ေနထုိင္ေနသူ တေယာက္ဟု သေဘာေပါက္လာေသာ တေန႔တြင္..မိန္းမတေယာက္သည္ အလုိလုိ ျပင္ပသုိ႔ ေရာက္ရွိသြားပါလိမ့္မည္..။ဝမ္းနည္း ဝမ္းသာျခင္း ကင္းစြာ..
မိမိကုိယ္ မိမိ ႏွစ္သိမ့္ လာနုိင္ေသာ တေန႔တြင္..ကၽြန္ေတာ္လည္း..အလုိလုိ ျပင္ပသုိ႔ ေရာက္ရွိသြားပါလိမ့္မည္..။
သိရန္.....။ ။



label: အက္ေဆး

ေတဇာေအာင္ (ေအာက္တုိဘာ ၈,၂၀၀၉)

သက္ေသ ျပခ်က္မ်ား.

ကၽြန္ေတာ့္ ပတ္ဝန္းက်င္မွ အျဖစ္အပ်က္တခ်ဳိ႔ ေခ်ာင္းဆုိး ေပ်ာက္ေဆးျပား စားေနၾကခ်ိန္တြင္..ကၽြန္ေတာ
္သည္ ကဗ်ာတပုဒ္ကုိ ကာရံမပါပဲ အလုိက္သင့္ ေရရြတ္ေနခဲ႔သည္။ ကာရံ မပါေသာ ကဗ်ာကုိ ရြတ္ေနေသာေၾကာင့္ အသံမွာ
ညွင္းေျပာင္းျခင္း မရွိဟု ေျပာလာလွ်င္ သင့္ကုိ ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္က နားမေထာင္နဲ႔ဟု သာ ေျပာပါလိမ့္မည္။ ပုိံစ္ေမာ္ဒန္
အေၾကာင္းကုိ တဆိတ္ တအိတ္ လုပ္၍ ေျပာေနသာ သူ အမ်ားအား...မျမင္နုိုင္ေသာ အရပ္မွ ေနျပီး ရယ္ေမာ ေနေသာ
တစုံ တေယာက္သည္ အေသအခ်ာ ရွိေနခဲ႔ပါသည္.။

ဤကမၻာေပၚ၌ အုိင္ဒီယာ(မဂၢဇင္း မဟုတ္ပါ) လႈိင္းလုံးမ်ား အသည္းအသန္ ရြာသြန္းျပီး သြားေသာ အခါ..ငုတ္တုတ္
ေမ့က်န္ရစ္ေသာ လူမ်ားမွာ..ဆိပ္ကမ္းတြင္ ကုန္ထမ္းေနေသာ အလုပ္သမား တဦး မပါဝင္ခဲ႔ပါ..။သူ႔အတြက္ လုိအပ္ေသာ ပမာဏမွာ ဆန္ နုိ႔ဆီဗူး သုံးလုံးနွင့္ ခ်က္အရက္ တလုံးသာ ျဖစ္ပါသည္..။သူ အရက္ေသာက္သည့္အတြက္
အျပစ္တင္မည္ဆုိလွ်င္..သင့္အိမ္ေရွ႕၌ ကြပ္ပ်စ္တခု မေဆာက္မွ သာလွ်င္ အဆင္ေျပပါလိမ့္မည္.။

ေစာေစာက ရြာသြန္းခဲ႔ေသာ မုိးစက္မ်ား အတြက္ ဝမ္းနည္းေနသူသည္ ကုိယ့္ကုိယ္ ကုိ မေက်ညက္သူသာ ျဖစ္ပါသည္။ ကုိယ္တိုင္ သြန္းလုပ္ခဲ႔ျခင္း မဟုတ္ရပါပဲ ေမြးဖြားလာခဲ႔ရေသာ အျဖစ္အတြက္ ေလာကၾကီးအား. အျပစ္တင္ေနေသာသူကုိ မည္သူမွ် အေရးယူမည္ မဟုတ္ပါ..။ကုိယ္တုိင္ တရားစြဲရန္သာ ရွိပါသည္။ သက္ေတာင့္
သက္သာေသျခင္းတရားကုိ ေရြးခ်ယ္ျခင္း၌ အဘယ္သူ တဦးတေယာက္မွ အခြင့္မရွိပါ။

ကာလသုံးပါး ႏွင့္ ေနရာေဒသၾကီး သုံးခုတြင္ အရသာ အရွိဆုံး အေျခအေနမွာ အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္ျခင္းဟု
ကၽြန္ေတာ္ ရွာေဖြေတြ႔ရွိျပီး သည့္ေနာက္. Human againt human စာအုပ္အား..အေဝးသုိ႔ လႊတ္ပစ္လုိက္မိသည္.။
ရွင္သန္ျခင္း ဆိုသည္မွာ ရွင္သန္ျခင္း အတြင္းမွာသာ ေပ်ာ္ဝင္နုိင္ပါသည္.။ အေျခအေန အေၾကာင္းရပ္ တုိက္ဆုိင္
ခဲ႔၍ ဒုတိယမၸိ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ ရွိလာေသာ ကၽြန္ေတာ္ ျဖစ္လာခဲ႔လွ်င္..ကၽြန္ေတာ္ လူ႔အျဖစ္ကုိ ေရြးခ်ယ္ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ..။ ဘယ္အရာကုိမွ် မေတာင္းဆုိခ်င္ေတာ့ေၾကာင္း မိတ္ေဆြ နားလည္ရန္ မေရးျပနုိင္သည္မွာ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ အျပစ္ေျပာရန္ မသင့္ပါ..။ကၽြန္ေတာ္၏ ဘာသာစကား သိမႈနယ္ပယ္ က်ဥ္းေျမာင္း လြန္းေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္ပါသည္။

ယခုအခ်ိန္မွ လြန္ေျမာက္ေသာအခါ..မိတ္ေဆြ တေယာက္ႏွင့္ အေနာ္မာ ျမစ္ကမ္းေဘးတြင္.ဝီစကီ ေကာင္းေကာင္း တခြက္ အတူတူ ေသာက္ရန္..စေကာ့တလန္ တုိင္းျပည္မွ စမ္းေရ မ်ားကုိ ေရကာတာေဆာက္၍ သုိေလွာင္ထား
ရန္..အမွာပါးလုိက္ပါဦးမည္..။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္မွ အရက္ခ်က္စက္ရုံ မီးေလာင္သြားသည့္ အတြက္
မ်ားစြာ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိေၾကာင္း..ႏွစ္သိမ့္ေပးခ်င္ပါေသးသည္...။


ခ်စ္ျမတ္နုိးခဲ႔ရေသာ မိန္းမတေယာက္၏ အျခားတဘက္

အိပ္ယာဝင္ ေနာက္က်ေလ့ရွိေသာ မိမိအတြက္ ေမာင္ေရ ညဥ့္နက္ေနျပီ အိပ္ေတာ့ေလ ဟု ေျပာမည့္ တစုံေယာက္သည္ ကၽြန္ေတာ့္ဘဝတြင္ ဘယ္တုန္းကမွ် မရွိခဲ့ပါ..။ခါတုိင္း ညဥ့္ဦးယံ အခ်ိန္တြင္ ဖုန္းဆက္၍ သတိေပးေလ့ရွိေသာ မိန္းမတေယာက္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မဟုတ္ေသာ အျခားတေယာက္ႏွႈင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳသြားသည္မွာ လအနည္းငယ္ ၾကာခဲ႔ျပီ..။ ဘဝတြင္ မိန္းမတေယာက္အတြက္ လုိအပ္ေသာ (ထုိမိန္းမက
ေတာ့ လုိအပ္သည္ ထင္သည္။)အလွျပင္ပစၥည္း အမ်ဳိးႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ကုိ ေလာက္ငွစြာ တမ်ဳိးျပီး တမ်ဳိး လက္ေဆာင္
ဝယ္မေပးနုိင္ခဲ႔ေသာ အျဖစ္အတြက္ မိမိ ဘယ္ေသာအခါမွ ဝမ္းနည္းေနလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ.။

ငယ္ငယ္က ေက်ာင္းအတူူတူသြားခဲ႔ေသာ မီနီစကတ္ ဝတ္ထားေသာ ဆံပင္တုိနံ႔နံ႔ႏွင့္ ေကာင္မေလး တေယာက္သည္
ယခုအခ်ိန္ထိ မီနီစကတ္ကုိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ဝတ္ေလ့ရွိျပီး..ပင္ဆယ္လ္ဟီး
ေဒါက္ဖိနပ္ကုိပါ တြဲျပီး စီးေလ့ရွိေသာ အေလ့အထ ကုိ ဘယ္အခ်ိန္ကတည္းက စြဲလမ္းခဲ႔သလဲ ကၽြန္ေတာ္ မမွတ္မိေတာ့ျပီ..။ ယခုဆုိလွ်င္ တပတ္တခါ ဆံပင္ ေကာက္လုိက္ ေျဖာင့္လုိက္ လုပ္ေသာ အေလ့ ရွိျပီ..။ ကြန္ပ်ဴတာေဗဒကုိတတ္.။အဂၤလိပ္ ဘာသာစကားတတ္.။ဆုိင္ကယ္စီးတတ္.။ ရည္းစားအေပၚ စိတ္ေကာက္တတ္တဲ႔ ေကာင္မေလးဟာ..ခုေတာ့ ေခတ္မီ ျမဳိ႔ျပနုိင္ငံ တခုမွာ အိပ္မက္ေတြကုိ တရစပ္ တူးေဖာ္ရင္း..ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထုိင္ေနေပျပီ..။

အေဝးက သူမႏွင့္ အတူ ရွိခဲ႔ဖူးေသာ ေန႔ရက္မ်ားကုိ တခါတခါ သတိရမိေသာအခါ နာက်င္မိရုံမွ တပါး..အျခားခံစားမႈ ထိထိရွရွ မျဖစ္ေတာ့သည္မွာ. ကၽြန္ေတာ့္တြင္ အခ်စ္တခု ေသဆုံးသြားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္နုိင္ပါသည္.။သုိ႔မဟုတ္.သူမႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ႏွစ္သိမ့္စရာ ရွာေဖြမေတြ႕နုိင္ေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္.။
လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္အနည္းငယ္က သူမ ေျပာခဲ႔ေသာ စကားမ်ားကုိ တထစ္ခ် ယုံၾကည္ခဲ့မိေသာ မိမိသာ ညံ့ဖ်င္းလြန္းရာက်ခဲ့ပါသည္.

အညၾတ ဘဝျဖင့္သာ ေလာကကုိ ျဖတ္သန္းသြားခ်င္ခဲ့ေသာ မိမိကုိ သူမ ဘယ္တုန္းကမွ အားမရခဲ့ပါ.။ ထုိအတြက္ေၾကာင့္သာ သူမ၏ အနာဂတ္ ဘဝ၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားတြင္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ထည့္သြင္းမတြက္ခ်က္ခဲ႔ျခင္း
ျဖစ္ပါလိမ့္မည္.။ ကၽြန္ေတာ္ သူမကုိ စိတ္မဆုိးခဲ႔ပါ.။ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသာ အျပစ္တင္ခဲ႔မိပါသည္။ မိန္းမတေယာက္၏
လုိအပ္ခ်က္မ်ားတြင္ ေငြေၾကးႏွင့္ အျခား ဂုဏ္သေရရွိ ပကာသနမ်ား ေရာယွက္ေနခဲ႔သည္ကုိ ေမ့ေလ်ာ့ ပစ္ခဲ့ေသာ
ကၽြန္ေတာ္သာလွ်င္ ထုိမိန္းမႏွင့္ မထုိက္တန္မွန္း(မအပ္စပ္မွန္း) သေဘာေပါက္လာခဲ့ပါသည္။

ယခုအခါ သူမေပ်ာ္ရႊင္ ေနလိမ့္မည္ဟု ယူဆပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေပ်ာ္ရႊင္ရပါသည္.။ဘဝတြင္ မိန္းမတေယာက္ႏွင့္ပတ္သတ္၍ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား.ေနာက္တၾကိမ္ ကၽြန္ေတာ္ မေတာင္းဆုိ (မရင္ဆုိင္)ခ်င္ေတာ့ပါ.။ မိန္းမေယာက္သည္ မိန္းမကဲ႔သုိ႔ ေတာင္းဆုိေနဦးမည္သာ ျဖစ္ပါသည္.။ တေယာက္တည္း
ေနထုိင္ ရွင္သန္ရဲေသာ ဘဝကုိ ကၽြန္ေတာ္ အခ်ဳိးက်စြာ ေနထုိင္ရင္း.. ကုိယ္ပုိင္ အိပ္မက္မ်ား၏ အဆုံးစြန္ထိ ေလွ်ာက္လွမ္းဖုိ႔..လက္တြဲေဖာ္ ဆုိေသာ စကားလုံးကုိ ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေရရြတ္မိေစဖုိ႔. ကၽြန္ေတာ္၏ ေျဖဆည္ရာကုိ ရွာေဖြ ေနဆဲသာ ျဖစ္ပါသည္..း။

အစဦး Blog တည္ေဆာက္ျခင္း...

ပထမ ဦးစြာ တင္ကူး ေျပာခ်င္သည္မွာ ကၽြန္ေတာ္ network ႏွင့္ ပတ္သတ္၍ သိပ္နားမလည္ပါ.။ Online တြင္ ကာလတခုၾကာခဲ႔သည္တုိင္ ကုိယ္ပုိင္ Blog တည္ေဆာက္ဖို႔ ၾကဴိးစားရင္း...အခ်ိန္ေတြသာ ကုန္မွန္းမသိ ကုန္လြန္လာခဲ႔မိပါသည္.။ ယခုေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တခ်ဳိ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္။ Blog ႏွင့္ပတ္သတ္၍ အၾကံဥာဏ္မ်ားလည္း မိတ္ေဆြ Blogger တခ်ဳိ႔ထံမွ ရယူရဦးမည္ျဖစ္သည္..။

ယခု ကၽြန္ေတာ္၏ blog အမည္ကုိ ျမွားမ်ား ဟု ေပးမိပါသည္။ ျမွားဆုိသည္မွာ..ပစ္ခတ္သူ အေနႏွင့္လည္း
ဦးတည္ခ်က္ ရွိပါသည္။ စုိက္ဝင္ခံရေသာ သူအေနႏွင့္လည္း. အသက္ႏွႈင့္ ရင္း၍ လက္ခံရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္ ဘဝတြင္လည္း..မိမိကုိယ္တုိင္ ပစ္ခတ္ခဲ႔ေသာ ျမွားမ်ား ရွိသလုိ လာေရာက္စုိက္ဝင္ခဲ႔ေသာ ျမွားေတြလည္း..အမ်ားအျပား ရွိပါသည္.။ ထုိအထဲမွ အရွိန္ျပင္းျပင္းႏွင့္ လာေရာက္ စုိက္ဝင္ေသာ ပစ္ခ်က္မ်ားကုိ
ကၽြန္ေတာ္ မေရွာင္လႊဲနုိင္ခဲဲ႔ပါ..။

လူတေယာက္ဘဝတြင္ အေၾကာင္းတရားေပါင္းမ်ားစြာထဲမွ ရင္သုိ႔ စြဲျငိေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား..ဒုႏွင့္ေဒး.ရွိပါသည္.။ ထုိကဲ႔သုိ႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား..အားလုံးမဟုတ္ေတာင္ တခ်ဳိ႕တဝက္ကုိ ကၽြန္ေတာ့္ အေနႏွင့္ ဤBlog ေပၚတြင္ ေမွာက္သြင္ခ်ရန္..အစီအစဥ္ႏွႈင့္ တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ျဖင့္ ၾကဳိးစား တည္ေဆာက္ပါမည္..။

မွားယြင္း လုိအပ္ခ်က္မ်ားရွိလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ အသုံးမက်ေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္ပါသည္..။ ေနာက္..ဤ Blog ႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ျဖစ္ပ်က္သမွ် အလုံးစုံမွာ ကၽြန္ေတာ္ ၏ ကုိယ္ပုိင္ အခ်က္အလက္မ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္.။
မည္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိမွ မရည္ရြယ္ပါ..။ ကၽြန္ေတာ္ ၾကဳိးစားပါဦးမည္.။

Featured Post

ကဗ်ာအျဖစ္ ေရးထားတဲ႔ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးကဗ်ာ

လန္းပန္ဘက္ဆီကျပန္ေတာ့ ဖတ္စရာေတြ ေတြးစရာေတြ ပါလာတယ္။ အမွန္မွာေတာ့ အဲဒီမွာ ေတြ႔ခဲ႔တဲ႔ ဆရာၾကီးရဲ႕ေက်းဇူးပဲ။ သူနဲ႔က အဲဒီက်မွ ေတြ႔ရသိရတာ။...