February 25, 2011

ေႏြရာသီအတြက္ ျပင္ဆင္ျခင္း

“ေဟမႏၱမွာ ဂႏၱဝင္ ဖတ္သင့္ပါတယ္။ စိတ္ဟာ သမာဓိတည္ေနလုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေႏြဂိမာန္မွာ သမုိင္းဖတ္သင့္ပါတယ္။ တစ္စုံတစ္ေယာက္မွာ အခ်ိန္အား ရွိၾကလုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဝႆႏၱမွာ ဒႆန ဖတ္သင့္ပါတယ္။ ဒႆန အရာေတြမွာ ဆြဲေဆာင္တတ္တဲ႔ စိတ္ကူး ရွိလုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဆာင္းေႏွာင္း ေႏြဦးမွာေတာ့ စာေရးဆရာၾကီးမ်ားရဲ့ စာေပါင္းစုမ်ား ဖတ္သင့္ပါတယ္။ သဘာဝအသက္ ျပန္ဝင္လာေသာ ကာလမုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။”
(ကုိတာ-သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႔ စကားစျမည္ ေျပာဆုိျခင္း မွ)

က်ဳပ္ မိတ္ေဆြမ်ား စာဖတ္ မပ်င္းၾကဘူး ထင္တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္သာ က်ဳပ္ေရးတာေလး ဖတ္ၾကတာကုိး။ အေပၚက ဟာေလး မိတ္ေဆြမ်ား သေဘာတူတာ မတူ အပထား။ ညက က်ဳပ္ အိပ္မေပ်ာ္လုိ႔ အေဟာင္းေတြ ျပန္လွန္ရင္း ႏွစ္သက္မိလုိ႔ပါ။ ျပီးေတာ့ ဒီရက္ပုိင္း က်ဳပ္ ဖတ္မိတာကေလးေတြလည္း စိတ္ဝင္စားရင္ ရွာဖတ္လုိ႔ ရေအာင္လုိ႔ပါ။ တျခား ဘာသေဘာမွ မပါပါဘူး။(ကုိတာ့ ေလ ျဖစ္သြားတယ္ဗ်ာ)

ေရႊျပည္ ဦးဘတင္ ဆုိရင္ ၾကားဖူးတဲ႔သူလည္း ရွိ၊ မၾကားဖူးတဲ႔လူလည္း ရွိမွာေပါ့။ မႏၱေလးဘက္ဆီက။ အတုိခ်ဳံး ေျပာရရင္ ကုိဘုိဘုိတုိ႔ အဘြား ငယ္ငယ္က ဆရာၾကီးပဲ။(ေနာက္ဆက္တြဲမွာ လူထုေဒၚအမာရဲ့ သူ႔ဆရာအေၾကာင္း ေဆာင္းပါးေတြ ပါ ပါတယ္)။ အတၳဳပၸတၱိအက်ဥ္းမွာ ပန္းခ်ီ၊ ဒါရုိက္တာ ဦးဝင္းေဖ ရဲ့ အေဖလုိ႔လည္း ပါတယ္ ဗ်.။ ဆရာလုပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး.။ ဒီလုိမ်ဳိး မိတ္ဆက္ေပးရင္ ပုိရင္းႏွီးမယ္ ထင္လုိ႔ပါ။

မႏၱေလး တကၠသုိလ္က ျမန္မာစာ႒ာနမွာ ေဟာေျပာခဲ႔တဲ႔ အသံသြင္း တိပ္ေခြေတြကုိ ဝင္းတင့္(ကေလာင္အမည္ထင္တယ္)က ျပန္စာစီျပီး စာအုပ္ ရုိက္ႏွိပ္ ထုတ္ေဝထားတာ။ ဆရာၾကီး ေရႊျပည္ဦးဘတင္က မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္ ေရွ႕မွီေနာက္မွီ ဆုိေတာ့ ေျပာတဲ႔ ေဟာတဲ႔ အေၾကာင္းအရာက စုံတယ္။ ျပီးေတာ့ ဓမၼကထိက ဘုန္းၾကီး လူထြက္ဆုိေတာ့ အေဟာအေျပာ ေကာင္းတယ္။ ေရွး ရွင္ဘုရင္မ်ားလက္ထက္က အျဖစ္အပ်က္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ပုံျပင္ေတြ ေျပာသလုိ စီကာပတ္ကုံး ေျပာေဟာထားတာေတြ။ က်ဳပ္အတြက္ေတာ့ ဖတ္လုိ႔လည္းေကာင္းတယ္။ စိတ္လည္း ဝင္စားတယ္။

က်ဳပ္ ဒီစာအုပ္ကုိ လၻက္ရည္ဆုိင္မွာ ထုိင္ဖတ္ေနတာ ျမင္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း ကုိေဇာ္သက္ေအာင္က ခင္ဗ်ားဗ်ာ…အေရးမၾကီးတာေတြ ေလွ်ာက္ဖတ္ေနတယ္ လုိ႔ ရယ္စရာလုိလုိ အျပစ္တင္တာ လုိလုိ ေျပာသဗ်။ က်ဳပ္ ဘာမွ ျပန္မေျပာျဖစ္ပါဘူး။ ဘယ္သူ ဘာေျပာေျပာ က်ဳပ္ စိတ္ဝင္စားတာ လုပ္ေနရေတာ့လည္း ေက်နပ္ေနတာပါပဲ။

ေဟာေျပာပြဲက C-90 တိပ္ေခြ 45 ေခြ ရွိတဲ႔ အနက္ ဒီစာအုပ္မွာ 12 A ထိပဲ ပါတယ္။ ေနာင္ ထပ္ထုတ္ဦးမယ္ လုိ႔ မပါေတာ့ ေစာင့္ရမွာလား.။ ထားလုိက္ေတာ့ရမွာလား လုိ႔ ေတြးေနမိတယ္။ က်ဳပ္ မိတ္ေဆြမ်ား စိတ္ဝင္စားရင္ ဖတ္လုိ႔ ေကာင္းမွာပါပဲ။ စာအုပ္နာမည္က ေရႊျပည္ဦးဘတင္၊ “ စာပြဲသဘင္” တဲ႔ဗ်။

ေနာက္တစ္အုပ္က ရြာစားစိန္တင္ဟန္ ရဲ့ ျမန္မာတုိ႔ ဇာတ္ပြဲ(သဘင္အႏုပညာ စာေပေဆာင္းပါးမ်ား) စာအုပ္ပဲ။ ရြာစား စိန္တင္ဟန္ဆုိတာလည္း ျမင္လြယ္ေအာင္ ေျပာရရင္ ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာ ေနမ်ဳိးရဲ့ အေဖပဲ ဗ်. ။ သူလည္း ဆုိင္းကဝိတစ္ပါး ျဖစ္ခဲ႔ဖူးတာပဲ။ ဆုိင္းေလာက သူ ၾကဳံရ သိရတာေတြ အစုံစုံ ျပန္ေရးထားတာပဲ။ ဆုိင္းနဲ႔ ပတ္သတ္တာေတြ သိပ္မ်ားတဲ႔ အပုိင္းေတာ့ က်ဳပ္လည္း သိပ္နားမလည္ဘူးေပါ့ဗ်ာ.။ တခ်ဳိ႕ ဝတၳဳဟန္ ေဆာင္းပါးေလးေတြေတာ့ သေဘာက်တယ္။ အဲဒီထဲက နာမည္ၾကီးေနတဲ႔ ဆရာခ်စ္ဦးညဳိ ဇာတ္ညႊန္းခြဲ ၊ဒါရုိက္တာ ဥာဏတင္စုိး ရုိက္ထားတဲ႔ “ဘိသိတ္ျပဳိင္” (မူရင္းေဆာင္းပါ အမည္-ဘိသိတ္ဆရာ ဆားေတာင္ေသာင္း) လည္း ပါတာပဲ။ ေခြၾကည့္လုိက္တုန္းက တမ်ဳိး၊ ေဆာင္းပါးထဲမွာ တစ္မ်ဳိးဆုိေတာ့ တစ္မ်ဳိးဆီ ျဖစ္ေနတာေပါ့ေလ။ ဒါကုိ ဆရာေက်ာ္ဝင္းတုိ႔ မွတ္ခ်က္ခ်တာကေတာ့…ဝင္းဝင္း ဘာညာ ေပါ့ဗ်ာ။ သူ႕ဟာနဲ႔ သူေတာ့လည္း ဟုတ္တာပါပဲ။ က်ဳပ္တုိ႔ကေတာ့ ဘာရယ္မဟုတ္ အကုန္ ေလွ်ာက္ဖတ္ၾကည့္တာပဲ။ က်ဳပ္အတြက္ ေနာင္ အလွဴေတြ ဘာေတြ ၾကဳံတဲ႔ အခါ ဆုိင္းဆရာေတြနဲ႔ ရႊီးလုိ႔ ရတယ္။ း)

ကုိတာ ေျပာသလုိ ေဆာင္းေႏွာင္းေႏြဦးဆုိေတာ့ စာေရးဆရာၾကီးမ်ားရဲ့(ခင္ဗ်ားတုိ႔ အျမင္ေတာ့ ဆရာၾကီး ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မယ္) စာေပါင္းစုေတြ ဖတ္ျပီး က်ဳပ္ေတာ့ ေက်နပ္တာပဲ။ ေႏြဦးေပါက္ လူလည္း စိတ္ေတြ ေတာင္ေရာက္ေျမာက္ေရာက္ ျဖစ္ေနေတာ့ ဒါေတြ ဖတ္ျပီး စိတ္ကုိ ႏွစ္သိမ့္ရတယ္။
မၾကာခင္ ေႏြပီပီသသ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ က်ဳပ္ ဘယ္လုိ လုပ္ရမွာတုန္း။ ျမန္မာျပည္ ေႏြက ေတာ္ေတာ္ပူတာကုိး။ ေက်ာေကာ့ေအာင္ ခံရတယ္ဆုိတာ ယုံပါတယ္။ ေလပူေတြ ေတာင္ကလွည့္တုိက္လုိက္၊ ေျမာက္ကလွည့္တုိက္လုိက္နဲ႔ ေနစရာ ေနရာကုိ မရွိဘူး။ မသိတဲ႔ သူကေတာ့ ေလေအးေပးစက္ အခန္းထဲ သြားေနလုိ႔ ေျပာေတာ့မွာပဲ။ က်ဳပ္မွာ အဲဒီလို ေနစရာ မွ မရွိတာ။ ကုိတာ့ စာထဲက အတုိင္းဆို က်ဳပ္ သမုိင္းစာအုပ္ ရွာဖတ္ရေတာ့မွာပဲ။

ခု က်ဳပ္လက္ထဲမွာ ေရာက္ေနတာ ေဒါက္တာ တုိးလွ ေရးတဲ႔ “စာေပမွတ္တမ္းမ်ားက ေျပာေသာ ျမန္မာ့ သမုိင္း(????-1885)” စာအုပ္ဗ်ာ.။ (အင္တာနက္ဆုိင္လာေတာ့ စာအုပ္ ပါမလာဘူးဗ်ာ.။ ေဒါက္တာသန္းထြန္းနဲ႔ ဆရာ ဆန္းထြန္း(မန္းတကၠသုိလ္)တုိ႔ရဲ့ အမွာစာနဲ႔။ က်ဳပ္က ဆရာ ဆန္းထြန္း(မန္းတကၠသုိလ္)ရဲ့ အမွာစာကုိလည္း သေဘာက်တယ္။ ေရွ႕က ခုႏွစ္ မမွတ္မိတာ၊ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ေျပာသလုိ၊ သိဝုိးဝါး၊ ေတြးဝုိးဝါး၊ ေရးဝုိးဝါး ဆုိသလုိမ်ဳိး ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္နုိင္တယ္) က်ဳပ္ေတာ့ ေနရာက်တယ္ ထင္တာပဲ။

တကယ္ေတာ့ ဒါဟာလည္း ငွက္ေတြ မုိးရာသီအတြက္ အသုိက္ေဆာက္ ျပင္ဆင္ၾကသလုိ က်ဳပ္လည္း ေႏြရာသီအတြက္ အသင့္ျပင္တာပဲ မဟုတ္ေပဘူးလား…။


ေတဇာေအာင္
25.02.2011

February 12, 2011

ျမန္မာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ အေပၚ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အျမင္

ျမန္မာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ အေပၚ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အျမင္

Burma And Buddhism By Aung San
(ဘာသာျပန္သူ- ေမာင္ဆန္းၾကယ္)

(၁၉၃၅ ခုႏွစ္၊ ဧျပီလထုတ္၊ ဂႏၱေလာက( The World of Books) မဂၢဇင္းမွာ ေရးသားခ႔ဲတဲ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ပါ။ ဒီေဆာင္းပါကုိ “ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ့ စာေပလက္ရာ” စာအုပ္ထဲက ထုတ္ႏႈတ္တင္ျပလုိက္ပါတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ့ ေဆာင္းပါးေတြကုိ ရွာေဖြတင္ျပသူ ဆရာဦးျမဟန္ကလည္း ဒီေဆာင္းပါးဟာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ့ စာေပလက္ရာထဲက ပထမဆုံး ရွာေဖြ စုေဆာင္းမိတဲ႔ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ပါလုိ႔ ေျပာထားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေနထုိင္ေနတဲ႔ နုိင္ငံ လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ အတြက္ပဲ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာ စဥ္းစားေနခဲ႔တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာသာေရးကုိလည္း အေလးထားေၾကာင္း စာဖတ္သူမ်ား သိရပါ့မယ္။)


ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ျဖတ္သန္းေနၾကရတဲ႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ စပ္ကူးမတ္ကူး ကာလၾကီးထဲမွာ အေရးၾကီးဆုံးကေတာ့ ျပဳျပင္ေရး ၾသဇာ ထင္ထင္ရွားရွား အက်ဳိးသက္ေရာက္မွဳေတြ ပါပဲ။ လူငယ္ေတြကေတာ့ အေျခအေနကုိ အျပည့္အဝ သတိျပဳမိၾကျပီး ျမန္မာျပည္ၾကီး ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ေရးမွာ က်ေရာက္လာတဲ႔ မိမိတုိ႔တာဝန္ကုိ ထမ္းေဆာင္းၾကဖုိ႔ လက္မေႏွးၾကပါဘူး။ သူ႔ေခတ္ သူ႔အခါက အျမတ္တနဳိး တေလးတစားထားၾက၊ အေလ့အထ ျဖစ္လာလုိ႔ အတည္ျဖစ္လာတဲ႔ အခါ မႈိတက္ပစၥည္းေတြ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အေျခအေနေတြနဲ႔ အံဝင္ခြင္က် မျဖစ္ေတာ့ဘူး ဆုိတာကုိ လူငယ္ေတြက သေဘာေပါက္လာၾကတယ္။ ငယ္ရြယ္ႏုပ်ဳိေသးတဲ႔ ျမန္မာျပည္ဟာ နုိင္ငံရဲ့ ျပႆနာေတြကုိ ေဝဖန္ေရး စိတ္နဲ႔ ခ်ဥ္းကပ္ေနျပီး အရွိကုိ အရွိအတိုင္း ျမင္ေအာင္ ၾကည့္နုိင္ဖုိ႔ ၾကဳိးစားေနၾကတယ္။ အရာရာကုိ ဘက္မလုိက္တဲ႔ ရွဳေထာင့္ကေန ရွဳျမင္တတ္လာတဲ႔ အတြက္ အမႈိက္ေတာင္းထဲ ထည့္သင့္တဲ႔ ေရွးရုိးစဥ္လာနဲ႔ ဓေလ့ေတြ၊ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျပီး တုိးတက္ေကာင္းမြန္ေအာင္ ျပဳလုပ္သင့္၊ မြမ္းမံသင့္တဲ႔ ေရွးရုိးစဥ္လာနဲ႔ ဓေလ့ေတြ၊ အမ်ားၾကီးကုိ ေတြ႔လာၾကတယ္။ အရင္ေခတ္ ကာလေတြတုန္းကလုိ အတိတ္ကုိ ဖက္တြယ္ေနသူေတြ၊ တစုံတရာ ေျပာင္းလဲသြားမႈအေပၚ အထိတ္တလန္႔နဲ႔ ရွဳျမင္တတ္သူေတြ၊ ေရွးအစဥ္အလာကုိ တစုံတရာ ျပင္ဆင္တာကုိ ရွဳ႕ံခ်တတ္သူေတြလည္း ရွိၾကပါေသးတယ္။ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေျပာင္းလဲေရးကုိ အဆက္မျပတ္ ေတာင္းဆုိေနသူေတြလည္း ရွိတယ္။ ဒီလုိ အစြန္းေရာက္မႈေတြၾကားမွာ ဗုဒၶဘာသာဟာ မဇၥ်ိမ ပဋိပဒါ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ကုိ ခင္းေပးထားပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာကုိ သိပၸံနည္းက်တဲ႔ ဘာသာလုိ႔ ေျပာဆုိၾကတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ဗုဒၶဘာသာက အရာရာကုိ ဆုံးျဖတ္ရာမွာ ေဝဖန္ေရးကုိ ကုိက္တံအျဖစ္ သုံးထားလုိ႔ပဲ..။ တစ္ခါက ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ကုိယ္တုိင္ပဲ သူ႔ဝါဒ ကုိ မ်က္စိမွတ္ မယူၾကဖုိ႔ လူေတြကုိ ေဟာေတာ္မူဖူးတယ္။ အရာ တစ္ခု မွန္ မမွန္ ဘယ္လုိဆုံးျဖတ္ရမယ္ ဆုိတာနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး ကာလာမ အမ်ဳိးသားေတြကို ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာသလုိ မိန္႔ျမြက္ေတာ္ မူခဲ႔ပါတယ္။


“ကေလးဘဝမွ စ၍ ၾကားနာမွတ္သားခဲ႔ရျခင္းလည္း ဟုတ္တယ္ မွန္တယ္လုိ႔ အစြဲအျမဲ မယူၾကႏွင့္။ မိဘဘုိးဘြား စသည္တုိ႔မွ ဆင္းသက္၍ (ပရံပရ-အဆက္ဆက္) မွတ္ယူ လုပ္ကုိင္ရုိး ျဖစ္၍လည္း အစြဲအျမဲ မွတ္ယူ မထားၾကနဲ႔။ ဣတိကိရ-ဒီဟာက ဒီလုိတဲ႔ ဟု အျခားတစ္ေယာက္က ေျပာလိုက္ရုံမွ်ျဖင့္လည္း အျမဲအစြဲ မွတ္ယူမထားၾကႏွင့္၊။ ဒီအယူအဆဟာ ငါတုိ႕သင္အပ္ေသာ က်မ္းစာႏွင့္ ညီတယ္ဟု မိမိတုိ႔ က်မ္းစာႏွင့္ ညီေနရုံျဖင့္လည္း အတည္တက် မွတ္ယူမထားၾကႏွင့္။ မိမိဘာသာ ၾကံစည္အပ္ေသာ အယူအဆကုိလည္း ဟုတ္လွျပီ၊ မွန္လွျပီဟု အျမဲအစြဲ ယူမထားၾကႏွင့္။ တစ္စုံတစ္ခု ျပဳလုပ္ဖုိ႔ အေၾကာင္းအေထာက္အထားကုိ စဥ္းစားရာဝယ္ အေထာက္အထားေကာင္းကုိ ရ၍ သေဘာက်သျဖင့္လည္း အျမဲအစြဲ ယူမထားႏွင့္။ သူ ေျပာအပ္ေသာ အယူဝါဒသည္ ငါတုိ႔ စဥ္းစားေက်နပ္ထားေသာ အယူႏွင့္ ညီမွ်ပါေပသည္ဟု အယူဝါဒခ်င္း တူရုံမွ်ျဖင့္လည္း အျမဲအစြဲ မယူၾကႏွင့္။ ဤရေသ့ ရဟန္းကား ယုံၾကည္ထုိက္ေသာ အထက္တန္း ပုဂၢဳိလ္တည္း၊ ဒီလုိ ပုဂၢဳိလ္၏ စကားကုိ ေလးေလးစားစားမွတ္သားထုိက္သည္ဟု လည္း စြဲစြဲျမဲျမဲ မွတ္ယူမထားႏွင့္။ ကာလာမ အမ်ဳိးသားတု႔ိ ဤက်င့္ဝတ္ေတြသည္ ေကာင္းလည္း မေကာင္း အျပစ္လည္း မကင္း။ ပညာရွိ ကဲ႔ရဲ့ စရာလည္း ျဖစ္၏။ ထုိအက်င့္အၾကံ အလုပ္အကုိင္ကုိ ျပဳလုိက္လွ်င္ စီးပြားမဲ႔ ဒုကၡေရာက္ဖုိ႔ ျဖစ္၏ ဟု ကုိယ္တုိင္နားလည္ေသာ အခါ ထုိအက်င့္ကုိ ထုိအျပဳအမူကုိ စြန္႔လုိက္ၾက၊ စီးပြားတုိးတက္၍ သုခရဖုိ႔ အက်င့္မ်ားဟု ကုိယ္တုိင္ နားလည္ထားေသာ အက်င့္အၾကံ အျပဳအမူမ်ားကိုသာ လုိက္နာ ျပဳက်င့္ၾက၊ ” (၁)


ျမန္မာနိုင္ငံဟာ ရာစုႏွစ္ေတြနဲ႔ ခ်ီျပီး ဗုဒၶဘာသာ နုိင္ငံ ျဖစ္ခဲ႔တယ္။ ဒါေပမယ့္ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ကုိ ၾကည့္လိုက္မယ္ ဆုိရင္ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အဓိကက်တဲ့ အႏွစ္သာရ ဒီကာလမသုတ္ ေဝဖန္ေရး အျမင္ ေခါင္းပါးေနတယ္ ဆုိတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာေတြဟာ ယခုေလာေလာဆယ္ လုပ္ေနတာေတြထက္ နည္းနည္းေလး ပုိျပီး နက္နက္ရွဳိင္းရွဳိင္း တူးဆြသင့္တယ္။ သာမန္ကာ လွ်ံကာ အေပၚယံ က်င့္ၾကံရုံ သက္သက္ျဖင့္ အားရေက်နပ္ မေနသင္ဘူး။ ဥပမာ ေျပာရရင္ ဘုရားပြဲေတြ၊ ဘုန္းၾကီးပ်ံ ပြဲေတြ၊ သၾကၤန္ ပြဲေတြ၊ မီးထြန္းပြဲေတြလုိမ်ဳိး ပြဲေတြ က်င္းပေနတာကုိ ဒီေဝဖန္ေရး အျမင္နဲ႔ ဆန္းစစ္ၾကရေအာင္။ ဗုဒၶဘာသာကုိ က်င့္သုံးရာမွာ ဒီလုိက်င္းပေနၾကတာ အေရးၾကီးသလား။ ေရွးတုန္းကေတာ့ ေပ်ာ္ပြဲ ရႊင္ပြဲေတြ က်င္းပျပီး တရားနာေအာင္ ဘုရားဖူး လာေအာင္ ပညာမဲ႔ေတြ၊ အယူဝါဒ မွားယြင္းသူေတြ၊ ဘာသာေရး မကုိင္းရွဳိင္းသူေတြကုိ ဆြဲေဆာင္ခဲ႔ရတာကုိး။ အဲ....က်ဳပ္တုိ႔ေတြက ေခတ္သစ္ၾကီးထဲ ေနေနၾကတာ။ ဒီလုိ ေဝဖန္ဆန္းစစ္မႈ ျပဳလုပ္ရင္ ဒါေတြ ဘယ္ကေရာက္လာတာလဲ ေမးစရာ ရွိတယ္။ လက္ရွိ အေျခအေနအရ အဓိပၸါယ္ ကင္းမဲ့တာ မွန္သမွ်ကုိ တားျမစ္ထားရမယ္။ ဒါ့အျပင္ ဒါမ်ဳိးေတြက က်ဳပ္တုိ႔ ဘာသာေရးကုိ ဟန္ျပသက္သက္ ျဖစ္သြားေစတာေပါ့.။


ရတနသုတ္မွာ အခမ္းအနားေတြ အႏွစ္သာရ မရွိပုံုကုိ တင္ျပထားတယ္။ …အဲ…က်ဳပ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာ ေတြ႔ရတဲ့ ဗုဒၶဘာသာကလည္း အေပၚယံ အခမ္းအနားေတြနဲ႔ ျဖစ္ေနတယ္။ က်ဳပ္တုိ႔ ယဥ္ေက်းမႈကလည္း ထုိနည္းလည္းေကာင္းပဲ။ က်ဳပ္တုိ႔ ယဥ္ေက်းမႈ ဖြံ႔ျဖဳိးတုိးတက္ေရး အတြက္ စိတ္ဓာတ္ညွဳိးႏႊမ္း သြားခဲ႔ျပီ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဗုဒၶဘ ာသာမွာ ပါဝင္တဲ႔ ေဝဖန္ဆန္းစစ္စိတ္ဓာတ္ ျပန္ေဖာ္ေဆာင္ၾကဖုိ႔နဲ႔ ျမန္မာျပည္နဲ႔ ပတ္သတ္ေနတဲ႔ ျပႆနာတုိင္းကုိ ေျဖရွင္းရာမွာ လက္ေတြ႕ အသုံးခ်ၾကဖုိ႔သာ ျမန္မာစစ္စစ္တုိင္းရဲ႔ မျဖစ္မေန လုပ္ေဆာင္ရမယ့္ တာဝန္ပဲ။ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရး ရျပီး၊ ျပန္ ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝလာေစခ်င္ရင္ အျမစ္တြယ္ေနတဲ႔ မိရုိးဖလာ ယဥ္ေက်းမႈေတြကုိ အျမစ္ကေန တြန္းလွန္ ဖ်က္ဆီးပစ္ရမွာ စိတ္မသက္မသာ ျဖစ္ေနတာကုိ ေခ်မႈန္းပစ္ရမယ္။ ေဟ ာင္းႏြမ္း ရြတ္တြေနတဲ႔ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ ေျမအုတ္ေတြကုိ ေက်ာက္အုတ္ေတြနဲ႔ အစားထုိး ပစ္ရလိမ့္မယ္။ (၂)


[ ဒီေဆာင္းပါးကုိ ေမာင္ဆန္းၾကယ္ ျပန္ဆုိထားျပီး၊ ဆရာ ဦးသာႏုိးက ျပန္လည္ တည္းျဖတ္ ျဖည့္စြက္ေပးပါတယ္။]

ေအာက္ေျခ မွတ္စုမ်ား
၁။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာ ကာလာမ သုတ္ကုိ Buddhism in England, Jan_ Feb 1933 ကေန ထုတ္ႏုတ္တင္ျပထားတယ္။ ဘာသာျပန္သူကေတာ့ မူရင္းပါဠိကုိ စကားေျပေခ်ာေခ်ာနဲ႔ ျမန္မာျပန္ထားတဲ႔ မဟာဂႏၶာရုံ ဆရာေတြ အရွင္ဇနကာဘိဝံသ ေရး အနာဂတ္သာသနာေရး စာအုပ္ကေန ထုတ္ႏုတ္ တင္ျပလုိက္ပါတယ္။

၂။ “ေျမအုတ္မ်ား ျပဳိေလရာ၊ ေက်ာက္အုတ္တုိ႔ျဖင့္ တည္ေဆာက္အံ႔ ” ဆုိတဲ႔ ဂႏၱေလာက မဂၢဇင္းရဲ့ ေၾကြးေၾကာ္သံကုိ ေရာင္ျပန္ဟပ္ ေရးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
(ဘာသာျပန္သူ မွတ္ခ်က္။ ။ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ နုုိင္ငံေရးသမားေကာင္း တေယာက္ ျဖစ္လုိ႔ နုိင္ငံေရးစာေပ ေၾကညက္သူ အေနနဲ႔ ပဲ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကုိ သိထားၾကပါတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္က ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦးျဖစ္ျပီး၊ ဗုဒၶဘာသာဆုိင္ရာ စာေပကုိလည္း ေၾကညက္သူ ျဖစ္တယ္ ဆုိတာ ဒီေဆာင္းပါးက သက္ေသထူေနတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဟာ ဆယ္တန္းကုိ ပါဠိ ဂုဏ္ထူးနဲ႔ ေအာင္ခဲ႔သူ ျဖစ္တယ္။ )


( Wave မဂၢဇင္း၊ 4/10, စက္တင္ဘာ 2010 ထုတ္ ပါ ေဆာင္းပါးအား ျပန္လည္မွ်ေဝျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)

ေတဇာေအာင္
ေဖေဖာ္ဝါရီ 12,2011

February 09, 2011

ပန္းတုိင္းကုိ ပြင့္လန္းေစခ်င္သူ ဘေလာ့ဂါကုိကုိ (သုိ႔မဟုတ္) အြန္လုိင္းေမတၱာ ခံယူမည့္ သူတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း

ပန္းတုိင္းကုိ ပြင့္လန္းေစခ်င္သူ ဘေလာ့ဂါကုိကုိ (သုိ႔မဟုတ္) အြန္လုိင္းေမတၱာ ခံယူမည့္ သူတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း

သူ႔ကုိ မည့္သည့္ေနရာတကာ အြန္လုိင္း ႒ာေန ေပါင္းစံုမွာမွ မေတြ႕ဖူးေသးေခ်.။ “ပန္းတုိင္းကုိ ပြင့္လန္းေစခ်င္သူ ” ဆုိေသာ နာမည္က ဆန္းသည္။ ယဥ္သည္။ “ ပန္းေပါင္းတစ္ရာ ပြင့္ပါေစ” ဟူေသာ စစ္ေအး အလြန္ေခတ္က ေၾကြးေၾကာ္သံကုိပင္ နားထဲ ၾကားေယာင္မိေနေသးသည္။ ဘေလာ့တြင္ ေရးသားမည့္ ပင္တုိင္ကေလာင္နာမည္၏ အမည္ကလည္း ရုိးသလုိလုိနဲ႔ ဆန္းေပသည္.။ ဘေလာ့အမည္ႏွင့္ ေရးသားမည့္သူ နာမည္က အလွတြင္ အယဥ္ဆင့္ ဆုိသလုိ ပလဲပနံပ သင့္လွသည္။ ဤေခတ္အေျခအေနအရ မည္သည့္လူမ်ဳိးမဆုိ ေတာ္ရုံတန္ရုံ ဘေလာ့ဂါေလာကသုိ႔ ဝင္ေရာက္ရန္ ေနာက္တြန္႕ေနၾကခ်ိန္တြင္ သူက သူ၏ ယုံၾကည္ခ်က္အတြက္ ရဲရဲဝင့္ဝင့္ ေျခလွမ္းတစ္လွမ္းစလုိက္သည္ဟု ဆုိနုိင္ပါေပသည္။ ဘာပဲ ေျပာေျပာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လုိ အရွိန္ရေနျပီးသား အြန္လုိင္းဆုိရွယ္ဝါကာ (ထုိစကားလုံးအား အခန္းေဘးမွ အမ္ဂ်ီအုိဝန္ထမ္းတစ္ဦးအား ဘာသာျပန္ျပခုိင္းၾကည့္ရာ….သူက ၾကဳံရာက်ပန္း အလုပ္လုပ္သူ ဟု အနက္ဖြင့္ေပးသည္။ မွတ္ကေရာ) မ်ားက ၾကဳိဆုိလမ္းဖြင့္ေပးၾကရေပမည္။ အေဟာင္းႏွင့္အသစ္၊ တနည္း လူၾကီးႏွင့္ လူငယ္ၾကား ေပါင္းကူးေပးရမည့္သူ ဟုလည္း ကုိယ့္ကုိယ္လည္း ယုံၾကည္လက္ခံထားေလသည္။

ညီရင္းအစ္ကုိလုိ ရင္းႏွီးေသာ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ဒီဘေလာ့နာမည္၊ ဒီဘေလာ့ေရးသူ နာမည္ႏွင့္ အြန္လိုင္းဘေလာ့ဂါ ေလာကသုိ႔ ဝင္ေရာက္ရန္ ၾကဳိးပမ္း ျပင္ဆင္ေနေသာ လူတစ္ေယာက္အေၾကာင္းအား ေျပာေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္ အမွန္ပင္ စိတ္ဝင္စားမိခဲ႔ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္ ထုိလူအား ဆက္သြယ္နုိင္မည့္ လိပ္စာအား မရအရ အပူတျပင္း လုိက္လံ ရွာေဖြ စုံစမ္းခဲ႔ေလသည္။ ထိုလူကုိ အင္တာဗ်ဴး လုပ္ဖုိ႔ အပြိဳင့္မင့္ ယူ၍ အားလပ္ေသာ အခ်ိန္ကုိ ၾကဳိတင္ ေမးျမန္းထားကာ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က လုိအပ္မည္ ထင္ရေသာ ေမးခြန္းအခ်ဳိ႕အား ၾကဳိတင္ ျပင္ဆင္ထားခဲ႔သည္။ ကၽြန္ေတာ္ ခ်က္ရြန္းေမးျမန္းခန္းတြင္ ေျပာဆုိေမးျမန္းရမည့္ သူသည္ မည္ကဲ႔သုိ႔ေသာ လူစားမ်ဳိးမွန္း ေသခ်ာ သိမထားရေသးသည့္အတြက္ အတတ္နူိင္ဆုံး၊ အေကာင္းဆုံး ၾကဳိတင္ ျပင္ဆင္ထားခဲ႔ရသည္။ က်န္ရွိသည့္ ထပ္မံလုိအပ္နုိင္သည္မ်ားကုိေတာ့ ခ်က္ရြန္းခန္းထဲက်မွ ေတာ္သလုိသာ ၾကည့္စီမံရေပေတာ့မည္။ မီးစင္ၾကည့္ ကရေပမည္ ဟု ႏွလုံး ပုိက္ထားခဲ႔ေလသည္။ …ကဲ….ငါလာျပီ၊ ဘေလာ့ဂါ အသစ္ကေလးေရ…၊ မင္းကုိ ခ်ဳံၾကားကေန ဘုံဖ်ားကုိ ပုိ႔ေပးမည့္ ဆုိရွယ္ဝါကာၾကီး လာျပီေဟ့ ..” ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ထဲ ၾကဳံးဝါးရင္း ရင္ခုန္ၾကည္ႏူး ပီတိျဖစ္ရသည္။ အခ်ိန္တစ္ခုစာမွ် ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ထုိ ဘေလာ့ဂါ အသစ္အေလာင္းအလ်ာေလး(ဘေလာ့ဂါကုိကုိ) တုိ႔ အျပန္အလွန္ ေမးျမန္း ေျပာဆုိျဖစ္ခဲ႔ၾကသည္ မ်ားမွာ……..။ ။

(စကားခ်ပ္။ ။ မုိးထက္ဆုိေသာ အြန္လုိင္း ဆုိရွယ္ဝါကာၾကီးႏွင့္ အြန္လုိင္းဘေလာ့ဂါ တစ္ေယာက္အျဖစ္ ခံယူရန္ အခ်ိန္ယူ ျပင္ဆင္ေနေသာ ညီငယ္ ဘေလာ့ဂါကုိကုိအမည္ခံ( မွတ္ပုံတင္ နာမည္ မသိရ)တုိ႔ ခ်က္ရြန္း ေမးျမန္းစကား ေျပာဆုိခန္းတြင္ ဤအင္တာဗ်ဴး ျဖစ္ေျမာက္ေရး၊ အြန္လုိင္းတြင္ ျဖန္႔ေဝေရး အတြက္ စနစ္တက် စီစဥ္ခဲ႕သူမွာ ေမာင္ေတဇာေအာင္ ျဖစ္ပါသည္။ မုိးထက္ႏွင့္ ေတဇာေအာင္ဆုိသူ ႏွစ္ဦးမွာလည္း ေခၚဆုိစရာ အႏြတၱအမည္သညာမ်ားသာ ျဖစ္ျပီး ဘယ္တုန္းကမွ် အေကာင္လုိက္ထြက္မျပဖူးၾကေသာ ကုိယ္ေပ်ာက္ မုိးပ်ံဝိဇၨာ အခၽြန္ႏွင့္ မ တတ္သူမ်ားသာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။ စီစဥ္သူ)
ဤတြင္ မလုိအပ္သည္မ်ားကုိ ျဖတ္ေတာက္ သန္႔စင္ တည္းျဖတ္၍ တင္ဆက္ေပးလုိက္ပါသည္။

မုိးထက္။ ။ “ ပန္းတုိင္းကုိ ပြင့္လန္းေစခ်င္သူ” ဆုိတဲ႔ ဘေလာ့ အမည္နဲ႔ ဘေလာ့ဂါကုိကုိ ဆုိတဲ႔ နာမည္ ကုိ ေရြးခ်ယ္ ျဖစ္ခဲ႔တဲ႔ အေၾကာင္းေလး နဲ႔ အရင္ မိတ္ဆက္ေပးပါလား ခင္ဗ်။

ကုိကုိ။ ။ သည္လုိပါ။ ဒီ ေဝါဝုိက္ဝဘ္ ဆုိတဲ႔ အင္တာနက္ကြန္ရက္ အြန္လုိင္း႒ာေနမွာ ျမန္မာဘေလာ့ဂါေပါင္းမ်ားစြာ လက္ခ်ဳိးေရတြက္လုိ႔ မရနုိင္၊ စက္နဲ႔ ေရတြက္လုိ႔ မရနုိင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလွပါတယ္။ အဲသလုိ မ်ားျပားလြန္းလွတဲ႔ ဘေလာ့ဂါေတြကုိ ကမၻာ့ေနရာအႏွံ႔အျပားမွာ ရွိေနတဲ႔ ပန္းပြင့္ကေလးေတြနဲ႔ တင္စားေခၚဆုိလုိက္တဲ႔ သေဘာပါ။ ပန္းဆုိတာ အမည္နာမ ဆန္းျပားစြာ အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိတယ္ မဟုတ္လား၊။ ႏွင္းဆီပန္း၊ သဇင္ပန္း၊ စပယ္ပန္း အစရွိတာေတြကေန လမ္းေဘးက ေခြးေသးပန္း ထိ ပါတယ္ လုိ႔ ယူရင္ ရမယ္ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီ ပန္းကေလးေတြ အားလုံး သူ႔သေဘာ သူေဆာင္ျပီး၊ သူ႔ရနံ႔နဲ႔ သူ ပြင့္လန္းေဝဆာေနေစခ်င္တဲ႔ သေဘာပါ။ ကုိလႊမ္းမုိး သီခ်င္းထဲမွာေတာ့ “ပြင့္ေသာ ပန္းတုိင္းလည္း..မေမႊးတတ္ေလျပီ….၊ လွေသာ ပန္းတုိင္းလည္း…..” ဘာညာ ဆုိျပီးေတာ့ ရွိတယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေပမယ့္ ပန္းေတြ အားလုံး ပြင့္လန္းေနေစခ်င္တာ အဓိက ပါ။ ဘေလာ့ဂါကုိကုိဆုိတဲ႔ နာမည္ကေတာ့ အိမ္နာမည္ ကုိကုိ ကုိပဲ Blogger ဆုိတဲ႔ စကားလုံး ေပါင္းစပ္ျပီး ရုိးရုိးေလး ယူလုိက္တာပါ။ ေျပာစရာ က်န္ေနေသးရင္လည္း ေနာက္ပုိင္းမွာ ထပ္ျဖည့္ေျပာပါ့မယ္။ တစ္ခု ေျပာခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ္ဟာ အြန္လုိင္ဘေလာ့ဂါေလာကကုိ အေျခခ်ဖုိ႔ ၾကဳိးစားတာက ဒီေလာကကုိ ယုံၾကည္တာရယ္၊ ဘေလာ့ဂါေလာကၾကီး ဖြံ႔ျဖဳိးေဝစည္ဖုိ႔ တတပ္တအား ပါဝင္ လုပ္ေဆာင္တဲ႔ သေဘာပါ.။ ျပီးေတာ့ အသိပညာေတြ ရယူဖလွယ္ဖုိ႔ ရည္မွန္းခ်က္ အစုံအလင္နဲ႔ အေသအခ်ာဆုံးျဖတ္ထားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘေလာ့ဂါကုိကုိအေနနဲ႔ လက္ရွိ အြန္လုိင္းဘေလာ့ဂါ အစ္ကုိအစ္မမ်ားကုိ (ပန္းတုိင္းကုိ ပြင့္လန္းေစခ်င္ေပမယ့္) ေသပန္းေတာ့ မပြင့္ၾကပါနဲ႔ဦး….ႏႈတ္ခြန္းဆက္သ ဂါရဝျပဳလုိက္ရပါတယ္။

မုိးထက္။ ။ ဟုတ္ကဲ႔။ ဘေလာ့ဂါကုိကုိရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ သေဘာထား အေသးစိတ္ေတြကုိ သိလုိက္ရတာဟာ အမွန္တကယ္ပဲ စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းလွပါေပတယ္။ ခုေမးခ်င္တာက အြန္လုိင္း ဘေလာ့ဂါေလာကမွ ဘာသာရပ္မ်ဳိးစုံ (ဥပမာ- နည္းပညာ၊ ရသ စာေပ၊ ေရာက္တတ္ရာရာ ရပ္ဝန္း၊ ရင္ႏွင့္ရင္း၍ ေရးသည္၊ ေရးခ်င္ရာ ေရးမည္- ဖတ္ခ်င္မွ ဖတ္၊ ဘာသာေရး၊ နုိင္ငံေရး၊ သတင္း-အတင္း၊ အိမ္တြင္းမႈ-အခ်က္အျပဳတ္ အစရွိသျဖင့္) ၾကီးထြားျပန္႔ကားေနေလေတာ့ ဘေလာ့ဂါ ကုိကုိအေနနဲ႔ ဘယ္လုိင္းကုိ ေဇာက္ခ်ျပီး အပီေရးမယ္ ရယ္လုိ႔ စဥ္းစားထားပါသလဲ ခင္ဗ်ာ။

ကုိကုိ။ ။ ေယဘုယ်အားျဖင့္ေတာ့ အဲဒီ အမ်ဳိးအစားအကုန္နီးပါး ေရးနိုင္လိမ့္မယ္ လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ယုံၾကည္ထားလုိ႕သာ ဘေလာ့ဂါ ေလာကကုိ အေျခခ်ဖုိ႔ စဥ္းစားခဲ႔တာပါ။ အဲဒီထဲေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ေခါင္းစဥ္ခြဲေတြ ျဖစ္တဲ႔ ကဗ်ာ၊ အက္ေဆး၊ ဝတၳဳတုိ၊ ခရီးသြားေဆာင္းပါး၊ ပညာေပးေဆာင္းပါး၊ ဒႆနိကေဗဒ၊ ဆက္တုိင္ရာ လုိ႔ ေခၚတဲ႔ ရကန္ လုိ သေရာ္စာလုိ၊ ရင္တြင္းျဖစ္ခံစားမႈ စာစုေတြ၊ စာအုပ္ဖတ္ညႊန္း၊ ရုပ္ရွင္ဗီဒီယုိ အညႊန္း/ ေဝဖန္ေရး၊ စာေပအႏုပညာ ေဝဖန္ေရး အစရွိတာေတြကေန ခုေနာက္ပုိင္းေခတ္စားေနတဲ႔ ဂ်င္ဒါ ေဆာင္းပါးေတြကအစ အားလုံးကုိ နုိင္နုိင္နင္းနင္း ရွိပါတယ္ လုိ႔ ေျပာရင္ နည္းနည္းမ်ား လြန္ေနမလား မသိဘူး။ လက္ရွိ အြန္လုိင္းဘေလာ့ဂါ အစ္ကုိအစ္မမ်ားကုိယ္တုိင္လည္း သူတု႔ိေတြရဲ့ ဘေလာ့စာမ်က္ႏွာေတြမွာ ေလဘယ္ေတြ၊ ကိတ္ဂုိရီေတြ ခြဲကန္႔ထားၾကတာ ေတြ႔ဖူးပါတယ္။ ေျခရာတုိင္းတဲ႔ သေဘာမဟုတ္ေပမယ့္ အဲသေလာက္မွ ႏွံ႔ႏွံ႔စပ္စပ္ မရွိရင္ ဘေလာ့ဂါေလာကမွာ ေျခခ်လုိ႔ မရနုိင္ဘူး လုိ႔ ခံယူထားလုိ႔ပါ။ ျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္လည္း ခုမွ စတင္ဝင္ေရာက္မယ့္ သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မေခေၾကာင္း နည္းနည္း ျပခ်င္တာလည္း ပါပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႔ ဘေလာ့ေလာကမွာ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ မရွိေသးတဲ႔ သီးသန္႕စာေပဟန္လမ္းေၾကာင္း တစ္ခုနဲ႔ ေဖာက္ထြက္ရမယ္ရယ္လုိ႔ စဥ္းစားထားပါတယ္။

မုိးထက္။ ။(ဗုေဒၶါ……ဟု ဘုရားတမိသည္။) ဟာ…တကယ့္ ဂရိတ္ဘေလာ့ဂါအေလာင္းအလ်ာပါလား..။ ခင္ဗ်ားနဲ႔ စကားေျပာရတာ ဂုဏ္ယူပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဘေလာ့ဂါကုိကုိဟာ ဒီေမာ္ခေရစီနုိုင္ငံသားေကာင္းတစ္ေယာက္ ပီပီ(ျပီးေတာ့) လြတ္လပ္တဲ႔ အြန္လိုင္းဘေလာ့ဂါေလာကမွာ နုိင္ငံေရးနဲ႔ ဆက္ႏြယ္တဲ႔ ကုိယ္ပုိင္အယူအဆတခ်ဳိ႕ မွ်ေဝဖုိ႔ စဥ္းစားထားေသးသလားဗ်။

ကုိကုိ။ ။ ဒါက ကံေသကံမ ေျပာဆုိလုိ႔ မရဘူးလုိ႔ပဲ ဆုိပါရေစဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္က ျပည္တြင္းမွာ ေနမယ့္ ဘေလာ့ဂါအေလာင္းအလ်ာတစ္ေယာက္ဆုိေတာ့ အေရွာင္အတိမ္း ဂ်က္စီဂ်ိမ္း လုပ္ဖုိ႔ မလြယ္လွဘူး။ ဒီလုိကိစၥမ်ဳိးဆုိတာ ကုိယ့္ရွဴး ကုိယ္မပတ္နုိင္တဲ႔ ေရျခားေျမျခားမွာေနမွပဲ ေကာင္းမယ္ လုိ႔ ေတြးမိထားပါတယ္။ အင္တာနက္အက္ဥပေဒဆုိတာၾကီးကလည္း မ်က္စိေရွ႕တင္ တုိက္ရုိက္သက္ေရာက္ထားတာဆုိေတာ့ ေလးစားသမႈမျပဳနုိင္ေတာင္ အေၾကာက္အလန္႔ေလးေတာ့ ထားရမယ္။ ေတာ္ၾကာ ကြိသြားမွာ ကၽြန္ေတာ့္ ရည္မွန္းခ်က္ေတြ သဲထဲ ေရသြန္ ျဖစ္ကုန္မွာလည္း စုိးရတယ္.။ ျပီးေတာ့ ခင္ဗ်ား ေျပာတဲ႔ ဒီေမာ္ခေရစီ ဆုိတာကုိလည္း လူမ်ားစုက လူနည္းစုကုိ အုပ္စုနဲ႔ အနုိင္က်င့္တဲ႔ ဟာမ်ဳိးလုိ႔ သေဘာေပါက္ထားတဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ နုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ႔ ကၽြန္ေတာ္အျမင္ဟာ သင္ပုန္းၾကီး အဆင့္မွာသာ ရွိပါေသးတယ္ လုိ႔ ေျပာပါရေစ။ အေျခအေနေပးလုိ႔ အေၾကာင္းတုိက္ဆိုင္ရင္ေတာ့ အမ်ားနည္းတူ တခ်ီတေမာင္း ညာသံေပးျပီး တပြဲတလမ္း ႏႊဲလုိက္ဦးမယ္ လုိ႔ အားခဲထားပါတယ္။ အြန္လုိင္းဘေလာ့ဂါေလာကမွာ မျဖစ္ညစ္က်ယ္ နုိင္ငံေရးစကား၊ ဘယ္သူ႕ဘယ္ဝါ့ စတဲ႔ သူေတြကုိ မလုိလားတဲ႔ စကားေျပာတတ္ရင္ ေပၚျပဴလာ ျဖစ္လြယ္တယ္ ထင္ေနတဲ႔ သူေတြနဲ႔ အတူ ေရာေရာေယာင္ေယာင္ ကၽြန္ေတာ္လည္း ျမင္ထားမိပါတယ္။ (ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ လြဲတယ္ လုိ႔ဆုိရင္လည္း ေထာက္ျပ သည္းခံေပးၾကပါလုိ႔ တပါတည္း ေမတၱာ ရပ္ခံပါရေစလား ခင္ဗ်ာ)

မုိးထက္။ ။ ဟုတ္ကဲ႔ပါ။ ဘေလာ့ဂါကုိကုိအေနနဲ႔ ေျပာဆုိတာေတြကုိ နားေထာင္နုိင္ပါတယ္။ အဲဒါေတြ ထားပါေတာ့။ ေစာေစာက ျပန္ဆက္ရရင္ ဘေလာ့ဂါကုိကုိက ကုိယ္ပုိင္သီးသန္႔ဟန္ စာေပလမ္းေၾကာင္းကုိ တီထြင္ ေဖာက္ထြက္မယ္ ဆုိေတာ့ ဘယ္လုိမ်ဳိးလည္း နည္းနည္းေလာက္ ရွင္းျပေပးပါဦး။

ကုိကုိ။ ။ ဟုတ္ကဲ႔ အနည္းအက်ဥ္း ရွင္းျပပါ့မယ္။ကေလးစာေပေတြ တျပဳံၾကီး ဖန္တီးခဲ႔တဲ႔ ေရွးက ဆရာ မင္းသုဝဏ္၊ မစၥတာ ဂြမ္ေလ်ာင္တန္(ဤေနရာတြင္ သူက ျမန္မာနာမည္ မသိဘူး လုိ႔ ေျပာလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေဒါက္တာ ေမာင္ျဖဴးလုိ႔ ေထာက္ေပးလုိက္ရပါတယ္.) ၊ ဆရာတင္မုိး အစရွိသျဖင့္ အသံလည္းသာ၊ ကေလးေတြလည္း ရြတ္ဆုိလုိ႔ ေကာင္းတဲ႔ ဆရာ့ဆရာေတြ ျပဳစုထားခဲ့တဲ႔ ကဗ်ာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္က စု၊ တု၊ ျပဳ သေဘာနဲ႔ ျပန္လည္ ဆန္းသစ္မယ့္ သေဘာပါ။ ဘေလာ့ေလာကမွာလည္း ဒီစာေပ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မေတြ႔ရေသးလုိ႔ပါ။ ေစာေစာကေျပာသလုိ လုိအပ္တဲ႔ေနရာမွာ ပါဝင္ ျဖည့္စြမ္းတဲ႔ သေဘာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကေလးမ်ားအတြက္ ကဗ်ာ၊ ပုံျပင္မ်ားကုိသာ အစဥ္တစုိက္ တက္ဆက္သြားမွာပါ။ (ဤေနရာတြင္ သူက အကုိးအကား စာအုပ္ အေထာက္အထားမ်ား ပါမလာသျဖင့္ ဘေလာ့တြင္ တင္ဆက္ေသာအခါက်မွပင္ ဖတ္ပါ လုိ႔ ေတာင္းပန္ ပါတယ္။) အဲၾကဳံလုိ႔ ေျပာရရင္ ကြယ္လြန္သြားတဲ႔ ေခတ္ေပၚကဗ်ာဆရာ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ေတာင္ ကေလးကဗ်ာေတြကုိ တစုိက္မတ္မတ္ ေရးဖြဲ႔ခဲ႔ရင္ ဂႏၱဝင္ထဲက သားစဥ္ေျမးဆက္သင္ယူရမယ့္ ကဗ်ာဆရာၾကီးတေယာက္ ျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူက ႏွစ္ပုဒ္လားပဲ ေရးျပီး ဆက္မေတြ႔ရေတာ့ဘူး။ အဲဒီကဗ်ာ ႏွစ္ပုဒ္ကုိလည္း ေနာင္ အလ်ဥ္းသင့္ရင္ တင္ဆက္သြားမယ္ စိတ္ကူးထားပါတယ္။

မုိးထက္။ ။ ဟုတ္ကဲ႔၊ ဘေလာ့ဂါကုိကုိရဲ့ စိတ္ကူးကေတာ့ တကယ့္ကုိ အံ့မခန္းပဲဗ်။ ဘေလာ့ဂါေလာကရဲ့ လုိအပ္ခ်က္ၾကီးကုိ ေျဖဆည္းေပးမယ့္ သူတစ္ေယာက္ ရလုိက္တာပဲ.။ အရေတာ္လုိက္ေလးျခင္းဗ်ာ။။(ျပဳံးသည္) ဒီေတာ့ ကေလးကဗ်ာ ဆုိေတာ့ ဘယ္ပရိသတ္အတြက္ ရည္ညႊန္းတယ္ ေျပာလုိ႔ရမလဲ.။ဥပမာ- ျပည္တြင္းက ကေလးငယ္ေတြလား၊ ျပည္ပက ကေလးငယ္ေတြလား..။

ကုိကုိ။ ။ အဲ…ျပည္တြင္းက ကေလးငယ္ေတြက အဲဒီကဗ်ာေတြ မသင္ၾကရ၊ မရြတ္ၾကရေတာ့ဘူး လုိ႔ ထင္တယ္။ ဒါက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာျပည္မွာ ေခတ္စားလာတဲ႔ မူၾကဳိယဥ္ေက်းမႈ အရ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ကေလးငယ္တေယာက္ရဲ့ မိဘက သူ႔သားသမီးကုိ ကၾကီး၊ ခေခြး ရြတ္တာထက္ ေအဘီစီဒီ ရြတ္တာ ပုိသေဘာက်ေနၾကတယ္။ လယ္ေစာင့္တဲ ကဗ်ာ ရြတ္တာကုိ ေတာေစာ္နံတယ္ ထင္ျပီး ဘလက္အုိင္စူစန္ ကုိ ပုိျပီး အားက်ၾကတယ္။ ဒါက အေျခအေနအရ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္မယ္ ထင္တယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ကေလးစာေပအတြက္ တစ္ခန္းတစ္က႑ အားထုတ္ေနၾကျပီး ကေလးေတြ ဖတ္ဖုိ႔ စာအုပ္ေတြ ရုိက္ထုတ္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္အျမင္ေတာ့ အေရာင္းရ မတြင္က်ယ္လွဘူး ထင္တယ္။ မိဘတခ်ဳိ႕က ကေလးေတြကုိ အရုပ္ပါတဲ႔ စာအုပ္ ဝယ္ေပးဖုိ႔ထက္ တြမ္အမ္ဂ်ယ္ရီ ရုပ္ရွင္ ၾကည့္လုိ႔ရတဲ႔ အေပၚစက္ ေအာက္စက္ကုိ ဝယ္ဖုိ႔ပဲ တာစူေနၾကတာ။ ခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ မုံေရြးက ထုတ္တဲ႔ လုမၼနီကေလးစာစဥ္ကေလးေတြ ဝယ္စုေနတယ္။ျပီးေတာ့ စိတ္ကူးခ်ဳိခ်ဳိ 11 ႏွစ္ျပည့္ထုတ္ စာစဥ္ေတြ။ ကေလးစာေပ ေရးမယ့္ သူဟာ မျဖစ္မေန ကေလးစာေပ ဖတ္ရမယ္လုိ႔ ထင္လုိ႔။ ခုေနာက္ဆုံး အြန္လုိင္းမွာ အလကားရနုိင္တဲ႔ကေလးစာေပ အီးဘုတ္ေတြကုိ စုတု ျပဳဦးမွာပဲ။ ျပည္ပက ကေလးသူငယ္ေတြ အတြက္က်ေတာ့လည္း ျမန္မာ့ရုိးရာကုိ နည္းလမ္းတက် စိတ္ဝင္စားေနေသးတဲ႔ မိသားစုေတြက ျပန္လည္ေဖာက္သည္ခ် လက္ဆင့္ကမ္းေပးၾကလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ရတာပါပဲ။ ေနာက္ျပီး ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ေနာက္ဆုံး ထြက္ရွိသမွ် ကေလးစာေပေတြကုိ အခ်ိန္နဲ႔ တေျပးညီ အပ္ဒိတ္ လုပ္ေပးသြားမွာပါ လုိ႔။

မုိးထက္။ ။ ခုလုိ ကေလးစာေပအတြက္ တေလးတနက္ ေျပာၾကားေနတဲ႔ အတြက္ အားရဝမ္းသာ ရွိမိပါတယ္။ ဘေလာ့ဂါကုိကုိအေနနဲ႔ အျပင္က စူပါမားကတ္ေတြမွာလုိ ဘေလာ့အတြက္ အထူးအစီအစဥ္ေတြ ဘာေတြ စဥ္းစားထားတာမ်ား ရွိေသးလားဗ်။

ကုိကုိ။ ။ ဟာ…ရွိတာေပါ့။ အဲဒါက ၾကဳိစဥ္းစားထားျပီးသားပါ။ ဘေလာ့ႏွစ္ပတ္လည္ အျပင္ ၊ သၾကၤန္ အထူးအစီအစဥ္၊ သီတင္းကၽြတ္ အထူးအစီအစဥ္၊ အုိ…..အျပင္နဲ႔ မျခား အထူးအစီအစဥ္ေတြ ရွိေနမွာပါ။ ခုကတည္းကလည္း ၾကဳိတင္ စီစဥ္ထားပါတယ္။ ဥပမာ- မူၾကဳိေက်ာင္းက ေမာင့္ခ်စ္သူ ဆုိတဲ႔ မွတ္တမ္းရုပ္ရွင္ ဆန္ဆန္ ဒုိကူမန္ထရီေလးေတြ၊ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္မွာ အျဖဴအစိမ္းဝတ္စုံနဲ႔ ဂိမ္းဆုိင္မွာ ေဒါ့တာ ဝင္ခုတ္ေနၾကတာမ်ဳိးေတြ၊ ကုိလည္း ျမန္ျမန္ၾကည့္ရွဳနုိင္ေအာင္ တင္ေပးသြားမွာပါ။ ဒီအတြက္ ေကာင္းတယ္ ထင္ရင္ ဆက္လုပ္၊ မေကာင္းဘူးထင္ရင္ ျဖဳတ္ၾကပါ ဆုိတာမ်ဳိးေလာက္ပါပဲ။
(ဘေလာ့ဂါကုိကုိဆီမွ မီးအနီေလးက မွိတ္တုတ္မွိတ္တုတ္ ျဖစ္ေခ်ျပီ။)

မုိးထက္။ ။ဟုတ္ကဲ႔..၊ ဘေလာ့ဂါေလာကမွာ ေျခခ်ေတာ့မယ္ သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ခုလုိ စိတ္ကူးဆန္းဆန္းျပားျပားေလးေတြ ရွိေနတာ အံ႔ၾသစရာ ပါပဲ။ ဘေလာ့ဂါကုိကုိရဲ့ ဘေလာ့စာမ်က္ႏွာကုိ သားသမီးရွိတဲ႔ ကေလးအေဖ၊ ကေလးအေမေတြ ဒါမွ မဟုတ္ အပ်ဳိ၊ လူပ်ဳိ အြန္လုိင္းဘေလာ့ဂါ အစ္ကုိအစ္မေတြ လာေရာက္ဖတ္ရွဳျပီး ေဝဖန္ခံနုိင္ပါ့မလား..။ ျပီးေတာ့ ဘေလာ့ဂါကုိကုိ ေရးသားဖန္တီးလုိက္တဲ႔ အေရးအသားကုိ တာဝန္ယူမႈ အျပည့္ရွိသလား ဆုိတာေလး ေျဖၾကာေပးပါဦး ခင္ဗ်ာ…။ (စိတ္ထဲမွာ ေအးစက္စက္ေန ေနတာ ပူသြားေအာင္ ငရုတ္ေကာင္းမႈန္႔ထည့္သလုိ အခၽြန္နဲ႔ မေတာ့မယ္ စိတ္ကူးမိတယ္။)

ကုိကုိ။ ။ (စိတ္တုိဟန္ ျပေသာ စကားလုံး အသုံးအႏႈန္းျဖင့္) ေဟ့လူ၊ ခင္ဗ်ား ေမးတဲ႔ ေမးခြန္းေတာ္ေတာ္တုံးေနျပီ။ ေသခ်ာ သိခ်င္ရင္ တျခားတေယာက္ကုိ သြားေမးေပေတာ့။ ဒီေမးခြန္းအတြက္ ဆက္ေျဖေနရရင္ ေနကုန္ရင္ေတာင္ ခင္ဗ်ားနဲ႔ ခ်က္ရြန္းေမးျမန္းခန္းက ျပီးမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး ဆုိျပီး………

ထြက္သြားကေရာ..။

ေနာက္ရက္တြင္က ဘေလာ့ဂါအေလာင္းအလ်ာ ဘေလာ့ဂါကုိကုိထံမွ မက္ေဆ့တစ္ေစာင္ လက္ခံရရွိသည္မ်ားမွာ…..

“ကုိမုိးထက္ ခင္ဗ်ာ၊ တကူးတက ခ်က္ရြန္းေမးျမန္းခန္းတြင္ အင္တာဗ်ဴးလုပ္သည့္အတြက္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ အမွန္တကယ္ ဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖုိ႔ စိတ္အားထက္သန္ပါသည္။သုိ႔ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေဝခြဲမရနုိင္သည့္ ျပႆနာ တစ္ခုၾကဳံေနရပါသည္။ ျပီးခဲ႔သည့္လက အြန္လုိင္းဘေလာ့ဂါေလာက မွ ေနာင့္ေတာ္ ေနာင္ေတာ္မ်ားက ေဖာင့္ ေျပာင္းလဲ သုံးစြဲေရး အတြက္ ေျပာၾကဆုိၾကသံ ၾကားရပါသည္။ သုိ႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ျမန္မာေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္ႏွင့္ ေရးမလား၊ ျမန္မာသရီးႏွင့္ ေရးမလား စဥ္းစားရက်ပ္ပါသည္။ ထုိေဖာင့္ေျပာင္းလဲေရး ကိစၥအတြက္ ျမန္မာအင္တာနက္ ယူစာမ်ား ေလး၊ငါးႏွစ္ေလာက္ ေစာင့္လွ်င္ ေဖာင့္တစ္ခုကုိသာ အားလုံး တညီတညႊတ္တည္း အသုံးျပဳနုိင္ၾကလိမ့္မည္ဟု ခန္႔မွန္႔ထားပါသည္။ သု႔ိပါ၍ ကၽြန္ေတာ့္ “ပန္းတုိင္းကုိ ပြင့္လန္းေစခ်င္သူ” အမည္ရွိ ဘေလာ့အား ေနာင္ ငါးႏွစ္ၾကာမွသာ တည္ေဆာက္ျပီး အသိပညာမ်ား ဖလွယ္ရယူေတာ့မည္ ဟု ဆုံးျဖတ္ထားလုိက္ပါသည္။ ၾကားကာလမ်ားတြင္ အင္တာနက္ အြန္လုိင္းဘေလာ့ေလာကအား ဝင္ေရာက္ျခင္း မျပဳေသးဘဲ ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာစရာ ရွိသည္မ်ားကုိသာ ေဇာက္ခ် ေလ့လာေနဦးမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း”

ေလးစားစြာျဖင့္
ဘေလာ့ဂါကုိကုိ

ဟူေသာ စာတစ္ေစာင္အားသာ လက္ခံရရွ္ိျပီး ထုိဘေလာ့ဂါအေလာင္းလ်ာ ဘေလာ့ဂါကုိကုိ အမည္ရွိ သူငယ္မွာ ေပ်ာက္ခ်င္းမလွ ေပ်ာက္ဆုံးသြားပါေၾကာင္း။ ဤကဲ႔သုိ႔ အဆုံးမသတ္ေသးသည့္ အင္တာဗ်ဴးအားလည္း ေနာင္ ငါးႏွစ္ ၾကာ၍ သူႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျဖစ္ၾကေသးလွ်င္ ဆက္လက္လုပ္ျဖစ္ေကာင္း လုပ္ျဖစ္လိမ့္ဦးမည္ ဟု ထင္ျမင္ရပါေၾကာင္း။
ခ်က္ေမးသူ- မုိးထက္။

(စီစဥ္သူ၏ ေနာက္ဆုံးစကား၊။ ။ အမွန္တကယ္က စီစဥ္ထားသည္မ်ားမွာ ဘေလာ့ဂါေလာင္းလ်ာ ဘေလာ့ဂါ ကုိကုိ ဆုိသူအား ႏွိပ္ကြပ္ရန္ အက်ပ္ရုိက္ေမးခြန္းမ်ား ဖန္တီးထားျပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း မည္သုိ႔ျဖစ္သြားခဲ႔ေလသည္ မသိ အမွန္တကယ္ စီစဥ္လုိက္ေသာအခါ ပ်င္းစရာ ေကာင္းေသာ အင္တာဗ်ဴး တစ္ခု ျဖစ္သြား၍ သည္းခံၾကပါရန္ ေမတၱာ ရပ္ခံခဲ႔ပါသည္။ စီစဥ္သူ- ေမာင္ေတဇာေအာင္။


ယခုေတာ့ ဤအင္တာဗ်ဴးတြင္ ပါဝင္ပတ္သတ္ခဲ႔သူ သုံးဦးစလုံး တစ္ဦးမွ ရွိမေနၾကေတာ့ပါ။ ဘယ္ဆီဘယ္ဝယ္ေရာက္၍ ဘယ္ေသာင္ဘယ္ကမ္းဆုိက္ကပ္ေနခဲ႔ၾကျပီဆုိတာကုိလည္း သတင္းအစအန တစ္ခုတေလမွပင္ မရေတာ့ပါ။

ေတဇာေအာင္
ေဖေဖာ္ဝါရီ 09,2011

February 06, 2011

ျငိမ္သက္သြားေသာ ေနၾကာပန္းမ်ားအေၾကာင္း

ငိမ္သက္သြားေသာ ေနၾကာပန္းမ်ားအေၾကာင္း

“ေနၾကာပန္း၏ ရနံ႔၊ ေက်းလက္ေနေရာင္၏ အေဝး ထြက္ေျပးသူတစ္ေယာက္၏ စိတၱဇ”

ကၽြန္ေတာ့္ဘဝ၏ ငယ္ရြယ္စဥ္ကာလမ်ားတြင္ ေနၾကာပန္းပင္ သုိ႔မဟုတ္ ေနၾကာေစ့မ်ားႏွင့္ တနည္းမဟုတ္ တနည္း ပတ္သတ္ခဲ႔ရသည္ခ်ည္း ျဖစ္သည္။ ေလးဧက က်ယ္ေသာ ယာကြက္ၾကီးထဲမွ တေမွ်ာ္တေခၚ ဝါဝင္းထိန္လင္းေနေသာ ေနၾကာပန္းခင္းၾကီးအား ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္က ေလးခြတစ္လက္ျဖင့္ အက်ဥ္းသားမ်ားအား ေထာင္ဝါဒါ တစ္ေယာက္ ေစာင့္က်ပ္ေနသလုိ ေစာင့္က်ပ္ခဲ႔ရဖူးသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားတြင္ ယာခင္း၏အလယ္တည့္တည့္မွ အတန္ငယ္ ျမင့္မားေသာ သနပ္ပင္အထက္ လင့္စင္ေပၚတြင္ ရုပ္ျပကာတြန္း ဒါမွမဟုတ္ ျမတ္မဂၤလာစာေစာင္ကေလးမ်ား ဖတ္ရင္း တေနကုန္ ထုိင္ေနခဲ႔ရသည္မ်ားမွာ အမွန္ေတာ့ ပ်င္းရိစရာ မေကာင္းလြန္းလွပါ။ ယာခင္းထဲသု႔ိ က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္၍ ကုိက္ျဖတ္စားသုံးတတ္ေသာ ႏြားမ်ား၏ ရန္မွကာကြယ္ရန္ အတြက္ ေနၾကာခင္းၾကီးအား ကာကြယ္ေပးေနရေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ထုိစဥ္က တရုတ္သုိင္းကားမ်ားထဲမွ အစြမ္းထက္ သုိင္းသမား သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္လုိ သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနခဲ႔ဖူးသည္။ ခပ္ျမင့္ျမင့္အရပ္မွ တုိက္ခတ္ေသာသန္႔စင္သည့္ ေလအား ရွဴရွဳိက္ရင္း ေနၾကာပန္းမ်ားတြင္ ဝတ္ရည္လာစုပ္ေသာ ပ်ားပိတုန္းမ်ား၏ အသံကုိ တဝီဝီၾကားေနရသည္မွာ မျငီးေငြ႔စရာ ေန႔ရက္မ်ားကုိ ဖန္တီးေပးခဲ႔ေလသည္။ ထုိစဥ္က ေက်ာင္းပိတ္ရက္တုိင္း ေနၾကာခင္းရွိရာ ယာေတာသုိ႔ သြားခ်င္ေနေအာင္ ေစ့ေစာ္ေပးခဲ႔သူမွာ ေတာေတာင္ကုိ ခ်စ္တတ္ခင္တတ္ေအာင္ မသိမသာ သင္ၾကားေပးေသာ အေဖသာ ျဖစ္ေလသည္။

တရက္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ ေနၾကာခင္းၾကီးအတြက္ ၾကမၼာဆုိးတစ္ခု ဝင္ခဲ႔ေလသည္။ ျမဳိ႕မွ ဗီဒီယုိရုိက္ကူးေရးအဖြဲ႔တစ္ဖြဲ႔သည္ ဇာတ္ဝင္ခန္းတစ္ခန္းရုိက္ကူးရန္ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေနၾကာပန္းခင္းအား အသုံးျပဳခ်င္သည္ ဆုိေသာအခါ အေဖသည္ ေနၾကာပင္မ်ား မပ်က္စီးေအာင္ လုပ္လွ်င္ ရုိက္ပါ ဟု ေျပာလုိက္ေလသည္။ အမွန္ေတာ့ ထုိဗီဒီယုိဇာတ္ကားတြင္ ပါဝင္သရုပ္ေဆာင္မည့္ မင္းသားႏွင့္ မင္းသမီးကုိ ကၽြန္ေတာ္ မျမင္ဖူးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္က ဖုိက္တင္ကားမ်ားတြင္ သရုပ္ေဆာင္မင္သား မင္းသမီး သီဟတင္စုိးႏွင့္ ဇင္မာဦး၊ ရဲကုိကုိႏွင့္ လင္းဇာနည္ေဇာ္ စသူတုိ႔ကုိသာ အၾကည့္မ်ားေသာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ သိပ္မၾကာခင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေနၾကာခင္း၏ ေရအဝွမ္းေနရာျဖစ္ေသာေနရာတြင္ ဗီဒီယုိရုိက္ကူးေရး အဖြဲ႔သားမ်ား ျပင္ဆင္ေနၾကေသာအခါ အေဖသည္ မ်က္ႏွာပ်က္စ ျပဳေနေလျပီ။ (ေရအဝွမ္းေနရာ ဆုိသည္မွာ မုိးရြာလွ်င္ ေရဝပ္တတ္ေသာေနရာ ျဖစ္သျဖင့္ ထုိေနရာမွ အပင္မ်ားမွာ အျခားေနရာက အပင္မ်ားထက္ စိမ္းဖားဖားႏွင့္ ပုိ၍လွ ပုိ၍ေကာင္းတတ္ေသာ ေနရာျဖစ္ပါသည္။) ေနၾကာပင္မ်ားမွာ သူတုိ႔သည္ မၾကာခင္ ပ်က္စီးျခင္း ငါးပါးဆုိက္ေတာ့မည္ကုိ မသိရွိ မရိပ္မိေသာ သတၱဝါမ်ားႏွယ္ ေနအတက္တြင္ ပုိ၍သာ ငြားငြားစြင့္စြင့္ ပြင့္လန္းေနခဲ႔ၾကေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္က လင့္စင္အထက္တြင္ အသာလဲေလ်ာင္းရင္း ဗီဒီယုိ ရုိက္ၾကမည့္ အဖြဲ႔သားမ်ားအား ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာအကဲခတ္ေနခ႔ဲသည္။ ကက္ဆက္တိပ္ရီေကာ္ဒါမွ ထုိအခ်ိန္က ေခတ္စားေသာ စုံတြဲေတးသီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ဖြင့္အံထြက္က်လာေသာအခါ မင္းသားႏွင့္ မင္းသမီးမွာ ေနၾကာခင္းအလယ္ ေနၾကာေျမာင္းမ်ားၾကားအတုိင္း စတင္ေျပးလႊားေနၾကျပီျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ မင္းသားက ေနၾကာပြင့္ တပြင့္ကုိခ်ဳိးခ်လုိက္၊ မင္းသမီးက ေနၾကာပန္းကုိ ငုံ႔နမ္းလုိက္ႏွင့္ သူတုိ႔ ေျပးလႊားသြားရာ ေျမာင္းတေလွ်ာက္တြင္ ေနၾကာပင္မ်ား က်ဳိးပ်က္ ေၾကမြကုန္ၾကေလသည္။ ေနာက္ဆုံးတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ အပ်က္အစီး ေလးပုံတစ္ပုံေလာက္ျဖင့္ ေနၾကာခင္းၾကီးကုိ စိတ္မေကာင္းစြာ ထုိင္ၾကည့္ေနရုံမွတပါး အျခားဘာမွ မတတ္နုိင္ပါခဲ႔ပါ။ အေဖကေတာ့ စကားနည္းသူ ျဖစ္သည့္ အျပင္ ဘာမွ မေျပာလုိေတာ့သျဖင့္ အိမ္ျပန္သြားခဲ႔ျပီျဖစ္သည္။
ေနာက္ပုိင္းရက္မ်ားတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေနၾကာခင္းရွိရာ ယာေတာဆီသု႔ိ တရံခါမွ ေျခဦးမလွည့္ေတာ့ပါ။(ကၽြန္ေတာ့္အစား ကၽြန္ေတာ့္ အစ္ကုိ သြားပါသည္။) ကၽြန္ေတာ္သည္ အရင္ကႏြား တိရစာၦန္မ်ားရန္မွ ကာကြယ္ရန္ တတ္နုိင္ခဲ႔ေသာ္လည္း ထုိေန႔က မတတ္နုိင္ခဲ႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ကၽြန္ေတာ္လည္း မခ်ိတင္ကဲ ျဖစ္မိသလုိ ေနၾကာပန္းမ်ားကုိလည္း တာရွည္တာေမာ ထုိင္ၾကည့္ေနဖုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္မကူးခဲ႔ေတာ့ပါ။

*****

“ တေန႔မုန္႔ဖုိး ငါးဆယ္သာရေသာ ခ်ာတိတ္တစ္ေယာက္သည္ တေန႕လွ်င္ ႏွစ္ဆယ့္ငါးက်ပ္တန္ ပန္းခ်စ္သူ ေနၾကာေစ့ထုပ္ ႏွစ္ထုပ္ အပ်င္းေျပ စားတတ္ေသာ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္အား မည္ကဲ႔သုိ႔ အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ခ်စ္ေနခဲ႔နုိင္ပါမည္နည္း။ ”
ခ်ာတိတ္ဘဝအား ေမးခြန္းထုတ္ျခင္း အပုိင္းအစမ်ား မွ-

အမွန္တကယ္ေတာ့ ဆယ္တန္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္ ဝိပၸံဘာသာတြဲ(ဓာတု၊ရူပ၊ေဘာဂေဗဒ) ယူခဲ႔ျခင္းမွာ ထုိအခန္းတြင္ သူမ ရွိေသာေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေလသည္။ စာသင္ခန္း၏ ေရွ႕ဆုံးခုံမွာ ထုိင္ေသာ သူ႔ကုိ ေနာက္ဆုံးခုံတြင္သာ ထုိင္တတ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္ ေငးေမာၾကည့္ခဲ႔သည္မွာ အရသာတစ္မ်ဳိး ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။ သူမႏွင့္ အၾကည့္ခ်င္းဆုံတုိင္း ကၽြန္ေတာ္ ရင္ခုန္ မခုန္ မမွတ္မိေတာ့ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေအာင္ပြဲရ စစ္သည္တစ္ဦးလုိ ေပ်ာ္ရႊင္ျမဴးထူးေနခဲ႔ရသည္ကုိေတာ့ မွတ္မိေနေသးသည္။ (အရုိးသားဆုံးဝန္ခံရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဆရာသင္ေပးေသာ သင္ခန္းစာမ်ားကုိ လုိက္ျပီး ကူးေရးေလ့ မရွိခဲ႔ပါ။တခါတရံ ဖတ္စာအုပ္ထဲတြင္သာ မ်ဥ္းသား မွတ္ထားတတ္သည္။) ထုိအေၾကာင္းမ်ားကုိ သိေသာ သူမသည္ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ အနည္းငယ္ ျပစ္တင္ေဝဖန္၍ ကၽြန္ေတာ္၏ ဗလာစာအုပ္ အလြတ္မ်ားထဲတြင္ သူမလက္ေရး ဝုိင္းဝုိင္းေသးေသးေလးမ်ားျဖင့္ ကူးေရးေပးခဲ႔ေလသည္။ သူမ၏ ျဖဴစင္ ဝင္းလဲ႔ေသာ အသားအေရႏွင့္ ဆံပင္ကုပ္ဝဲ ပုံစံ၊ သူမအနီးတြင္ ရွိေသာအခါတုိင္းရေလ့ရွိသည့္ ကုိယ္သင္းနံ႔ကုိ စြဲလမ္းစျပဳေသာ အခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ သူမကုိ ခ်စ္ေရးဆုိခဲ႔ပါသည္.။ ရက္သတၱပတ္ တပတ္ခန္႔အၾကာတြင္ သူမ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ခ်စ္ေၾကာင္း အေျဖေပးရန္ ထူးဆန္းေသာ အျပဳအမူတစ္ခု ျပဳလုပ္လာေလသည္။ သူမ ေက်ာင္းေစ်းတန္းက ဝယ္စားေနက် ပန္းခ်စ္သူ ေနၾကာေစ့ကုိ အခြံခြာျပီး အဆန္ခ်ည္း သက္သက္ ႏုိ႔ဆီဘူး တစ္ဘူးစာမွ် ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ေပးအပ္ျခင္းပင္။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ခ်စ္၍ သူမကုိယ္တုိင္ အခြံခြာေကၽြးခ်င္စိတ္ ရွိေသာေၾကာင့္ ညစဥ္ သုံးရက္ခန္႔ အခြံႏႊာျပီး တပါတည္း ခ်စ္အေျဖပါ ေပးလုိက္ေလသည္။ ထုိစဥ္ မတုိင္ခင္ထိ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္ သူမကုိ ေနၾကာေစ့ အခြံခြာ ေကၽြးရလိမ့္မည္ဟု ထင္မွတ္မထားခဲ႔မိပါ။

တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ သူမ၏ အေနနီးကပ္မႈမ်ားအၾကားတြင္ ကၽြန္ေတာ့္ ဗလာစာအုပ္ အလြတ္မ်ား သူမ လက္ေရးမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္လာေလသည္.။ မုန္႔စားေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္တြင္ ေစ်းတန္းသုိ႔ ပန္းခ်စ္သူတံဆိပ္ ေနၾကာေစ့ထုပ္ကေလးမ်ား ေျပးဝယ္ေပးရျခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ တာဝန္ တစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။ သူမကုိ ခ်စ္ေၾကာင္းသက္ေသျပဖုိ႔ ေနၾကာေစ့ေလးမ်ား အခြံႏႊာေပးရျခင္းမွာလည္း ကၽြန္ေတာ္၏ သက္ေသျပခ်က္အေသးစားေလးမ်ား ျဖစ္ခဲ႔ေလသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္သာ…..။ ။

အခ်ိန္ကာလ၏ ကုန္လြန္ျခင္းမ်ားႏွင့္ အတူ သူမ၏ ဝင္းဝါေသာအသားအေရမ်ား၊ လည္ဂုပ္ေပၚမွ ေမြးညွင္းႏုေလးမ်ား၊ ခ်ဳိသာေသာစကားမ်ားႏွင့္အတူ နားဝင္ခ်ဳိလွေသာ ကတိစကားမ်ား ဘယ္ဆီဘယ္ဝယ္ေရာက္ရွိေနမည္နည္း။ ခုေတာ့ သူမ အိမ္မွာ တိတ္ဆိတ္စြာ ထုိင္ေနေပေရာ့မည္။ သူမႏွင့္ မေတြ႔ရေတာ့သည့္ ေန႔ရက္မ်ားအတြင္း ကၽြန္ေတာ္ မည္ကဲ႔သုိ႔ ေနၾကာေစ့စားျခင္း အေလ့အထ ေပ်ာက္ဆုံးသြားခဲ႔သလဲ ကၽြန္ေတာ္ မသိေတာ့ပါ။ သူမကေတာ့ ေနၾကာေစ့မ်ားကုိ ခုခ်ိန္ထိ စြဲစြဲျမဲျမဲ စားေကာင္း စားေနလိမ့္မည္ ထင္ပါသည္။ အခြင့္သင့္ေသာ္ သူမထံသုိ႔ အခြံႏႊာထားေသာ ေနၾကာေစ့အဆန္ကေလးမ်ား ပုိ႔လုိက္ခ်င္မိပါေသးသည္။ သူမအေပၚ ခ်စ္ခဲ႔ဖူးေသာ အခ်စ္မ်ား ယေန႔တုိင္ ရွင္သန္ ေနဆဲဟု ေျပာလွ်င္ သူမက ယုံၾကည္ခ်င္မွ ယုံၾကည္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း….ခင္ဗ်ားတုိ႔ ယုံၾကည္ေပးၾကပါ။

သုိ႔ေသာ္ ေနၾကာေစ့အဆန္ကုိေတာ့ ဆိမ့္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ မထင္မိေသးပါ။

(ရည္ညႊန္းခ်က္။ ။ “ပန္းထဲမွာ ေနၾကာပန္းကုိ ၾကဳိက္တယ္၊ သူက ဆိမ့္သည္” ဟု ဆုိေသာ သူငယ္ခ်င္းေမာင္ေတဇာသုိ႔ အမွတ္တရ)


ေတဇာေအာင္
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၇၊ ၂၀၁၁။

Featured Post

ကဗ်ာအျဖစ္ ေရးထားတဲ႔ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးကဗ်ာ

လန္းပန္ဘက္ဆီကျပန္ေတာ့ ဖတ္စရာေတြ ေတြးစရာေတြ ပါလာတယ္။ အမွန္မွာေတာ့ အဲဒီမွာ ေတြ႔ခဲ႔တဲ႔ ဆရာၾကီးရဲ႕ေက်းဇူးပဲ။ သူနဲ႔က အဲဒီက်မွ ေတြ႔ရသိရတာ။...