October 28, 2013

ဥေပကၡာ ျပဳတယ္ဆုိေပသိ (ျမင့္သန္း)




ကေန႔ ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးမွာ လူစည္တယ္။ စည္ဆုိ ဘမွန္အတြက္ အလွဴပြဲကေလးလုပ္လုိ႔ပဲ။ ဒီအလွဴပြဲက ဆန္းေတာ့ဆန္းတယ္။ဆရာေတာ္ႀကီးက ဦးေဆာင္လုပ္တဲ႔ အလွဴလုိ႔ေျပာရမလားပဲ။ သုိ႔ေပစိ ရပ္ထဲရြာထဲက အကုန္ပါၾကတယ္။တုိက္အုပ္ကေတာ့ ထုံးစံအတုိင္းအလုပ္မ်ားရတယ္။သူက ဒကာရွိရင္ မသာအထိလိုက္ရတဲ႔ အေျခအေနမ်ဳိးမွာ။ တုိက္အုပ္လုပ္တာကုိင္တာနဲ႔ ပတ္သတ္လုိ႔ သူနဲ႔ ကုိရင္စီးဖက္ ၿမိဳ႕ဆီက မၾကာမၾကာလာတတ္တဲ႔ ေဒါက္တာေႏွာင္းႀကီးေျပာေလ့ရွိတာကေတာ့ ဆူပါဗုိက္လုပ္တာဆုိပဲ။ မင္းတုိ႔ဘုန္းႀကီးက ဆူပါဗုိက္လုပ္တာေတာ့ ပုိင္သေဟ့လုိ႔ ေနာက္ေတာက္ေတာက္နဲ႔ ေျပာေလ့ရွိတယ္။ တခါကဆုိ ေဒါက္တာေႏွာင္းႀကီးေရာက္ေနတုန္း တုိက္အုပ္နဲ႔ သူ႔တပည့္ဒကာတစ္သုိက္ ေက်ာင္းဝင္းတုိင္လဲဖုိ႔ အစည္းအေဝးလုပ္ေနတာနဲ႔ ၾကဳံတယ္။ ဆရာေႏွာင္းႀကီးက ေနာက္နားဆီကထုိင္ရင္း အသာနားေထာင္ေနတယ္။ဘုန္းႀကီးနဲ႔ သူ႔ဒကာေတြ သေဘာထားခ်င္းမတူၾကဘဲ အေတာ္ၾကာေအာင္ ျငင္းေနၾကေတာ့ ဆရာေႏွာင္းႀကီးက ထုိင္ရာက ထၿပီး ဆူပါဗုိက္လုပ္တယ္ဆုိတာက လူတကာၾကဳိက္ဖုိ႔ လုပ္တာမဟုတ္ဘူးကြဲ႕၊ ငါ့လူတုိ႔ရဲ႕။ မင္းတုိ႔ ဘုန္းႀကီးေျပာတာကုိ ခုေနနားေထာင္လိုက္။တကယ္လုပ္စရာရွိေတာ့ မင္းတုိ႔ လုပ္ရမွာ။ ဒီေတာ့ သင့္သလုိၾကည့္လုပ္။ ၿပီးေရာမဟုတ္လားလုိ႔ ေျပာၿပီး သူ႔အစ္ကုိႀကီး ဦးေသာင္းအိမ္ဖက္ဆီထြက္သြားတယ္။ အဲဒီကတည္းက ဘုန္းႀကီးေလးရဲ႕ တပည့္ေလးေတြအတြက္ေတာ့ သူတုိ႔ဆရာေနာက္ကြယ္မွာ လက္သီးပုန္းထုိးရင္း ရယ္သြမ္းေသြးစရာ ရသြားၾကတယ္။ “ဆူပါဗုိက္လုပ္တာ လူတကာႀကဳိက္ဖုိ႔ မဟုတ္ဘူး” တဲ႔။
တုိက္အုပ္ အလုပ္မ်ားတာကေတာ့လည္း အျပစ္ဆုိစရာ မရွိလွဘူး။ဒီဘက္ပု္ိင္းမွာေတာ့ သူတုိ႔စာသင္တုိက္ႀကီးက ေက်ာင္းႀကီး၊ ေက်ာင္းေဟာင္း။အစဥ္အလာရွိခဲ႔တဲ႔ေက်ာင္း။ က်န္တဲ႔ေက်ာင္းတုိက္ေတြက တရားတုိက္ေတြေလာက္ပဲ။ဒီတစ္ေၾကာမွာ ရပ္ကိစၥ ရြာကိစၥ ဘုန္းႀကီးရဟန္းေတြ ကိစၥတင္မကဘူး၊ လူမ်ဳိးျခားဘာသာျခားေတြကလည္း သူတုိ႔ ကိစၥဝိစၥေတြကို ဆရာေတာ္ႀကီးဆီလာၿပီး ေလွ်ာက္ထားတုိင္တည္ၾကရတယ္။ အရင္ကေတာ့ အေၾကာင္းမဟုတ္ဘူး။ခုေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက သက္ေတာ္လည္း အေတာ္ရလာေတာ့ တုိက္အုပ္ကပဲ အစစဝင္ပါေနရတယ္။ဆရာေတာ္ႀကီးက ေက်ာင္းေအာက္ကုိ စၾကၤန္ေလွ်ာက္ရုံေလာက္ပဲ ဆင္းေတာ့တာ။ဆြမ္းေတာင္ ေက်ာင္းႀကီးအေပၚထပ္မွာပဲ ဘုန္းေပးတယ္။ အေၾကာင္းႀကီးငယ္ေပၚလုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ လာေလွ်ာက္ၾကတာနဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက က်ဳပ္ကုိ မေလွ်ာက္ၾကနဲ႔ဦး။ေမာင္ဥာဏ္ကုိ အရင္ေခၚလုိက္ၾကဦး။ ေမာင္ဥာဏ္ေရွ႕မွာ ေျပာၾကဆုိၾက.သူကမွ တကယ္လုပ္ကုိင္ေပးႏုိင္တာလုိ႔ မိန္႔ေလ့ရွိတယ္။ဒီေတာ့လည္း ဒီေက်ာင္းဝင္းႀကီးထဲမွာျပန္ၿပီး ေျခရာေတြ လုိက္ေကာက္ၾကည့္ရင္ တုိက္အုပ္ေျခရာ မရွိတဲ႔ေနရာရွိမွာမဟုုတ္ဘူး။တစ္ခါက ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးမွာ ႏွစ္စဥ္ျပဳျမဲ ကထိန္ပြဲႀကီးမတုိင္ခင္ အားလုံးလုိလုိ အလုပ္မ်ားေနၾကတုန္း ေညာင္ကုလားပင္ေအာက္ဆီမွာ သူ႔တပည့္တစ္သိုက္က ထုိင္ၿပီး ခဏနားေနၾကတယ္..။အဲဒီတုန္း စၾကၤန္လမ္းကေလးေတြအတုိင္း အမုိးေအာက္ အရိပ္ေအာက္က မေလွ်ာက္ဘဲ ေနပူက်ဲတဲမွာ ဟုိကူးဒီကူးလုပ္ေနတဲ႔ တုိက္အုပ္ကုိ လွမ္းျမင္လုိက္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ တစ္ေယာက္က လွမ္းၿပီးေလွ်ာက္လုိက္တယ္။ကုိယ္ေတာ္ တယ္ေလွ်ာက္ပါလားဆုိတာနဲ႔ ဘုန္းႀကီးေလးက ေလွ်ာက္ေနရာကေန လွည္႔ၿပီး ေညာင္ကုလားပင္ေအာက္ဆီျပန္လာတယ္။ ေနကလည္းပူ ခုတစ္ေလာ အလုပ္ကလည္းမ်ားလုိ႔ ဝမ္းက မၾကာမၾကာခ်ဳပ္ေနေတာ့ တုိက္အုပ္ စိတ္သိပ္မရွည္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဟေကာင္ေတြ ေလွ်ာက္တာ ငါ့အလုပ္၊ လုပ္တာ မင္းတုိ႔ အလုပ္။ ဘာထုိင္လုပ္ေနၾကသလဲ၊ သြား လုပ္စရာရွိတာ လုပ္ၾကေခ်လုိ႔ မာန္လုိက္တယ္။ ဒီေတာ့သူ႔တပည့္တေယာက္က ျပန္ေျပာတယ္.။ တပည့္ေတာ္တုိ႔ခ်င္း ဆူပါဗုိက္လုပ္လုိ႔ မၿပီးေသးဘူး ဘုန္းႀကီးရတဲ႔။ဘုန္းႀကီးေလးက တစ္ခုခု ေျပာထည့္လုိက္မလုိ႔ပဲ.။ သုိ႔ေပသိ တေန႔ဆီကတင္ ဆရာေတာ္ႀကီးေဟာတဲ႔ တရားထဲက ဥေပကၡာျပဳတန္ျပဳရတာပဲ ဆုိတာကေလးပ ေခါင္းထဲ ဝင္လာတာနဲ႔ပဲ ဘာမွမေျပာဘဲ လွည့္ထြက္ခဲ႔တယ္။
          ခုအလွဴကိစၥကေတာ့ ဒီလုိ။ဘမွန္ႀကီး ဆုံးသြားတဲ႔သတင္းကုိ တစ္ေလာဆီက ၾကားရတယ္။ ဘမွန္တုိ႔ မိသားစု ဒီကေန ေအာက္ဘက္ဆီေျပာင္းသြားၾကတာ ေလးငါးႏွစ္ေလာက္ ရွိၿပီပဲ။ေလာ္လီကားပုိင္တဲ႔ ကုိထြန္းေမာင္ႀကီးက သူ႔ေယာက္ဖ ဂတ္က ဆာသင္ႀကီးဆီက ၾကားရတာ။အဲဒီညေနဆီကပဲ ကုိထြန္းေမာင္က တုိက္အုပ္ကုိ လာၿပီးေလွ်ာက္ေတာ့ ခ်က္ခ်င္းပဲ တုိက္အုပ္က ကုိထြန္းေမာင္နဲ႔အတူ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ သြားေလွ်ာက္လုိက္တယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက သူ႔ထုံးစံအတုိင္း အေနာက္ဘက္က ျပတင္းေပါက္ကုိ ေက်ာေပးၿပီး က်ေနအလင္းေရာင္နဲ႔ စာၾကည့္ေလ့ရွိတယ္။သတင္းၾကားလုိက္ရေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက စိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားပုံရတယ္။ဘယ္လုိျဖစ္တာတုန္းလုိ႔ တစ္ခြန္းပဲ ျပန္ေမးလုိ႔ ကုိထြန္းေမာင္ႀကီးက သူၾကားရတာကေလး ျပန္ေျပာျပတယ္။တစ္ညေန ျမစ္ထဲ ေရဆင္းခ်ဳိးရင္း စုတ္ဝဲနဲ႔ ပါသြားတာလုိ႔ ၾကားရတာပဲ ဘုရားလုိ႔ ျပန္ေလွ်ာက္တယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ခဏၾကာေအာင္ ဆင္ျခင္ေနပုံရတယ္။ ၿပီးမွာ သာသာေခါင္းခါၿပီး မသိမသာျပဳံးတယ္။ ကုိထြန္းေမာင္ႀကီးကေတာ့ ဘာမွန္းမသိဘူး။တုိက္အုပ္ကေတာ့ သူ႔ဆရာ ဘာကုိဆုိလုိတယ္ဆုိတာ ခ်က္ခ်င္းရိပ္မိလုိက္တာနဲ႔ နည္းနည္း ေသာက္ျပဳထားပုံပဲလုိ႔ စကားဝင္ေထာက္လုိက္တယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ေခါင္းညိတ္လုိက္ရင္း ျဖစ္ရမယ္ ျဖစ္ရမယ္လုိ႔ပဲ ေျပာၿပီး ရပ္ေနတယ္။ ဘယ္သူကမွ ဘာမွဝင္မေလွ်ာက္ရဲၾကဘူး။အေတာ္ၾကာကာမွ တုိက္အုပ္ဘက္လွည့္ရင္း မိန္႔တယ္။ ေမာင္ဥာဏ္ ဘမွန္ႀကီးအတြက္ ဆြမ္းေကၽြးေလး လုပ္ၾကရေအာင္ မင္းစီစဥ္စမ္း။သူ႔အယူသူ႔အေတြးကေတာ့ တစ္ပုိင္းေပါ႔ကြယ္။ လူကေတာ့ လူေကာင္းပါ။တုိ႔မ်ားအေနနဲ႔က လုပ္ႏိုုင္ကုိင္ႏုိင္တာေလးလုပ္ေပးၾကရတာေပါ႔။ဒီေတာ့မွ ကုိထြန္းေမာင္ႀကီးက လာမယ့္တစ္ပတ္ဆယ္ရက္မွာ တစ္လျပည့္မယ္ထင္တယ္ ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္ေယာက္ဖကုိ အေသအခ်ာထပ္ေမးၾကည့္လုိက္ဦးမယ္လုိ႔ ျဖည့္ေျပာတယ္။ဒီလုိျဖင့္ တစ္လျပည့္ဆြမ္းေပါ႔ကြယ္လုိ႔ပဲ ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔လုိက္ေတာ့တယ္။ ဒီလုိနဲ႔ပဲ ဘမွန္အတြက္ ဆြမ္းေကၽြးပြဲ ျဖစ္လာရတာ။
          ဘမွန္အေၾကာင္းကေတာ့ျဖင့္ ေျပာဦးမွ။ ဒီဘက္ထဲဆီကုိ သင္းတုိ႔တရားေဟာဆရာေတြ မေရာက္တာ အေတာ္ၾကာသြားၿပီ။သင္းတို႔အသင္းေတာ္က ပုိင္တဲ႔ ေျမေပၚက အိမ္ကေလးေတာင္ အေတာ့္ကုိ ေဟာင္းႏြမ္းပ်က္စီးေနၿပီ။ တစ္ေန႔ေတာ့ဘမွန္တို႔လင္မယားနဲ႔ သားကေလး ေရာက္လာၾကတယ္။ ေရာက္လာကစကေတာ့ ဘယ္သူမွ သိပ္ဂရုမစုိက္ၾကဘူး။ဒါေပတဲ႔ လက္သမားလုပ္တဲ႔ ေမာင္ဆင္နဲ႔ ကာလသားေတြက အိမ္ကေလး ဝုိင္းျပင္ဆင္ေပးၾကတယ္။အဲဒီကတည္းက ဘမွန္မိန္္းမကုိ ကာလသားေတြက မညြတ္ဘူး။ဒီဟာမႀကီးက ရုိင္းသဗ်။က်ဳပ္တုိ႔ကုိ သူ႔ကၽြန္လုိ႔မ်ား ထင္ေနသလားမသိဘူး။ဟုိဟာလုပ္စမ္း၊ ဒီဟာလုပ္စမ္းနဲ႔.။ ဘမွန္ႀကီးက ေကာင္းေပလုိ႔။မဟုတ္ရင္ က်ဳပ္တုိ႔ ဆက္မလုပ္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ဆုိၿပီး ေျပာၾကတယ္။ေနာက္ေတာ့ ဘမွန္က အျငိမ္းစားေက်ာင္းဆရာညီေနာင္ ဦးေအးေမာင္၊ ဦးလွေမာင္တုိ႔နဲ႔ အဖြဲ႕႔က်သြားတယ္။ အမွန္မွာေတာ့ ဒီေက်ာင္းဆရာႀကီးညီေနာင္နဲ႔ အဖြဲ႔က်ဖုိ႔က သိပ္မလြယ္လွဘူး။လြတ္လပ္ေရးႀကဳိးပမ္းမႈသမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ သူတုိ႔ညီအစ္ကုိက ဒီတစ္ေၾကာမွာျဖင့္ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာကုိ သူတုိ႔ထက္ ေစာင့္ေရွာက္ခဲ႔တဲ႔လူ မရွိဘူးလုိ႔ကုိ ထင္တာ။ ဒီအၾကားထဲ ျပည္ဆရာႀကီး ဦးဘေဘရဲ႕ စာအုပ္ကတည္း တစ္အုပ္လုံးလုိလုိ အလြတ္ရထားေတာ့ ဒြတ္ဒက္ ရႊတ္ရွက္ကလည္း ေျပာေသး။လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းဝုိင္းေကာင္းေကာင္းမွာ ျမည္းစရာ လက္ဖက္သားက်က်ဆီစိမ္ထားတာကေလးမ်ား ပါလုိ႔မ်ားကျဖင့္ေတာ့ ဦးလွေမာင္ႀကီး ေလမုန္းတုိင္းထဲမွ ဘယ္သူမွ သူ႔လုိ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ထက္သန္ႏုိင္တာ မရွိေတာ့ဘူး။ရင္ဆုိင္တုိက္မလာေပတဲ႔လည္း ထမင္းထုပ္လုိက္ေဝရာမွာ တစ္ခါႏွစ္ခါ ပါဖူးတာကုိး။ဒီေတာ့လည္း အာေဘာင္အာရင္းက သန္ႏုိင္သေပါ႔။ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဆုိတာ ဒုိးပစ္လွိမ့္သလုိ မထိေတာင္ အထြားနဲ႔ ႏုိင္ဖုိ႔ လုိသကြဲ႕႔ဆုိတာမ်ဳိးနဲ႔ စေတာ့တာ။အရင္ကဆုိ ဘမွန္လုိ စာနီစာျဖဴဒီဘက္ေရာက္လာရင္ ေက်ာင္းဆရာႀကီး ညီေနာင္နဲ႔တုိးတာနဲ႔ တစ္ခ်ီဂုိးရေတာ့တာပဲ။ဘမွန္နဲ႔က်ေတာ့ အဲဒီလုိမဟုတ္ဘူး။သူတုိ႔ညီေနာင္ကပဲ ဘမွန္ကုိ ဆရာေတာ္ႀကီဆီ ေခၚလာေပးတာ.။
          တံတားထိပ္ကားဆိပ္က အာ့စိန္ႀကီး အေျပာကျဖင့္ ေက်ာင္းဆရာႀကီးညီေနာင္နဲ႔ ဘမွန္တုိ႔ ျမဳိ႕ကအျပန္ကားဆိပ္မွာ ထြန္းေမာင္ႀကီးရဲ႕ ကားၾကဳံေစာင့္ၾကရင္း ေတြ႕ၾကသိၾကတာပဲတဲ႔။ ဘယ္လုိက ဘယ္လုိ စကားလက္ဆုံၾကသြားတယ္ေတာ့ မသိဘူး။ ကားေစာင့္ရင္း အာ့စိန္ႀကီးဆုိင္ေနာက္ခန္းထဲမွာ တစ္ခြက္တစ္ဖလားနဲ႔ ဝုိင္းျဖစ္သြားၾကသတဲ႔။ ဘမွန္ကပဲ ေပးသတဲ႔။တကယ္ေတာ့ ဘမွန္က လူေပါင္းေကာင္းေတာ့ လူဝင္ဆန္႔တယ္ဆုိတဲ႔ လူမ်ဳိး။ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ လာေတြ႕တုန္းကဆုိ တုိက္အုပ္ေတာင္ အေတာ္အံ့အားသင့္မိတယ္။တပည့္ေတာ္ကုိ ဆရာဒကာရင္းမွတ္ပါဘုရားဆုိၿပီး ဘမွန္းက လက္အုပ္ခ်ီေတာ့တာ။သမုိင္းနဲ႔ ဘာနဲ႔ မွတ္တမ္းတင္ရင္ေတာ့ ဆရာဒကာ စီမံကိန္းဆုိတာ ဘမွန္လက္ထက္ကတည္းက စတာျဖစ္လိမ့္မယ္။ သူက သူတုိ႔စာေတြတင္မကဘူး။တုိက္အုပ္တုိ႔ ရြတ္တဲ႔ဖတ္တဲ႔ ဘုရားစာ တရားစာေတြေတာင္ ရတယ္။ဆရာေတာ္ႀကီးေတာင္ အေတာ္အံ႔ၾသေနပုံရတယ္။ ျပန္ခါနီးက်ေတာ့ တပည့္ေတာ္ကုိ ခုိင္းစရာရွိ ေခၚပါလုိ႔ ဆရာေတာ္တင္မကဘူး တုိက္အုပ္ကုိေတာင္ ေျပာသြားေသးတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ ေက်ာင္းကုိ အဝင္အထြက္ရွိလာၿပီး တစ္ခါတေလ မနက္ပုိင္းဆရာေတာ္ႀကီး ဆြမ္းဘုန္းမေပးခင္ အေတာ္ၾကာေအာင္ လာစကားေျပာေလ့ရွိတယ္။ညေနပုိင္းေတာ့လာခဲတယ္။ မလာဆုိ ေသာင္းရင္တုိ႔ သားအဖရဲ႕ထန္းတဲဖက္ ေျခဦးလွည့္ထားလုိ႔တဲ႔။ ေသာင္းရင္တုိ႔ သားအဖတဲဆီမွာ ကာလသားေတြ စုံတယ္။သူႀကီးတူ ေမာင္မူတုိ႔၊ ေတာင္ရြာက ေမာင္တာတုိ႔လည္း လာတတ္ၾကတယ္။ကာလသားေတြနဲ႔ ၾကဳံရင္ေတာ့ ဘမွန္ႀကီးကပဲ တုိက္သြားတတ္သတဲ႔။ တစ္ခါေတာ့ ကာလသားေခါင္းေသာင္းစိန္က ဘမွန္ႀကီးကုိ ေမးတယ္။ က်ဳပ္မသိလုိ႔ ေမးစမ္းပါရေစဗ်ား။ စာျဖဴတုိ႔ စာနီတုိ႕ဆုိတာ ဘာတုန္း။ ခင္ဗ်ားကေကာ ဘာတုန္း တဲ႔။ ဒီေတာ့ ဘမွန္က ထန္းရည္ခြက္ကုိ လက္ညွဳိးထုိးျပရင္း မင္းတုိ႔နဲ႔ ေပါင္းေတာ့ ငါက စာငွက္ခါးေရာင္ေပါ႔ကြာလုိ႔ ေျပာျပန္တယ္။ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးဆီ အဝင္အထြက္မ်ားလာၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ အေတာ္ရင္းႏွီးလာေတာ့တစ္ေန႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဘမွန္ကုိ ေမးတယ္။ဘမွန္းႀကီး၊ ညေနတုိင္ ခင္ဗ်ား ေသာင္းရင္တုိ႔ သားအဖတဲဆီ စာက်က္က်ေနတယ္ဆုိပါလားဆုိေတာ့ ဘမွန္က အမွန္အတိုင္းေျဖတယ္။ေျဖပုံက လွတယ္။ လူငယ္ေတြနဲ႔ စကားစျမည္ ေျပာျဖစ္ရုံပါဘုရား၊ ေလေၾကတယ္ ဆုိရုံပါဘုရားလုိ႔ ျပန္ေလွ်ာက္တယ္။ဆရာေတာ္ႀကီးေတာ့ ေအေအ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္မလြန္ေစနဲ႔ လုိ႔ပဲ သာသာထုိထုိ ဆုံးမလုိက္တယ္။
          တစ္ခ်ီေတာ့ ကာလသားေခါင္း ေသာင္းစိန္တုိ႔လူသုိက္က ဘမွန္ကုိ ေသြးတုိးစမ္းဖုိ႔ ၾကံတယ္။ အဲဒါက ဒီလုိ။ သီတင္းဝါလကၽြတ္လုိ႔ ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးမွာ စာလာလုိက္တဲ႔ကုိယ္ေတာ္ေတြ ပါးတဲ႔အခ်ိန္ေလာက္မွာ ကုဋီက်င္းအသစ္တူးဖုိ႔ လုပ္ေလ့ရွိတယ္။ ေျမမွာ ေရက်န္ရွိေတာ့ တူးလို႔ ေကာင္းတဲ႔ အခ်ိန္။ကုဋီက်င္းတူးဖုိ႔ စီစဥ္ေတာ့ ေသာင္းစိန္က ေဟ့ ငါတုိ႔ဘမွန္ႀကီး ေခၚလုိက္ၾကရေအာင္လုိ႔ ေျပာတယ္။ အဲဒီတုန္း ေမာင္မူနဲ႔ေမာင္တာကလည္း ရွိေနေတာ့ ေကာင္းသားကြ။ လူလာမလား ေလလာမလားၾကည့္ရေအာင္လုိ႔ ေျပာၿပီး အားေပးတယ္။ဒါနဲ႔ပဲ ဘမွန္ဆီ ေက်ာင္းသားကေလးလႊတ္ၿပီးအေၾကာင္းၾကားလုိက္တာ ေနာက္ေန႔ေတာ့ ဘမွန္ေရာက္လာတယ္.။ သိပ္ေစာင့္မေနရဘူး.။လာေဟ့ တူးစုိ႔လုိ႔ သူက ေျပာေတာ့တာပဲ။ သူက ဦးေဆာင္ၿပီး ေျမာက္ဘက္က်င္းကုိ စတူးတာ။ေသာင္းစိန္တုိ႔လူသုိက္ ဘာလုပ္ၾကရမွန္းမသိဘူး ျဖစ္ကုန္ၾကေတာ့တယ္။ က်င္းစတူးၿပီးလုိ႔ အေတာ္ၾကာေတာ့ တုိက္အုပ္ေရာက္လာတယ္။ ေတြ႔လုိက္ေတာ့ ဘမွန္ႀကီး ဘာလုပ္ေနတာတုန္းလုိ႔ ေမးတယ္။ တပည့္ေတာ့ ကုဋီက်င္း တူးေနတာပါဘုရား။ ကုိယ္ေတာ္၊ ကုဋၤီက်င္းတူးတာမွာ ဆူပါဗုိက္လုပ္စရာမလုိဘူး။ တျခားသြားေခ်လုိ႔ လွမ္းေျပာလုိ႔ တိုက္အုပ္တပည့္ေတြက ရယ္လုိက္ရေသးတယ္။ ေျပာဆုိေနၾကတုန္း မနက္ပုိင္း စၾကၤန္ေလွ်ာက္ ထြက္လာတဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးပါ အနားေရာက္လာတယ္.။ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ အတူ သူၾကီး ဦးကံရလည္း ပါလာတယ္။ ေတြ႕လုိက္တာနဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း ဘမွန္ႀကီး ဘာလုပ္ေနတာတုန္းလုိ႔ ေမးျပန္ေရာ။ တပည့္ေတာ္ ကုဋီက်င္းတူးေနတာပါဘုရားလုိ႔ ဆုိေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက ခ်က္ခ်င္းရိပ္မိတယ္။က်င္းခါ္းလယ္ကေန ေခါင္းေထာင္ၾကည့္ေနတဲ႔ ဘမွန္ကုိ ခင္ဗ်ားေတာ္ၿပီ၊ တက္ခဲ႔ေတာ့လုိ႔ ေျပာၿပီး ေသာင္းစိန္တုိ႔လူသုိက္ကုိ လွည့္ၾကည့္လုိက္ရင္း မင္းတုိ႔ကြာ လူႀကီးကုိ မေတာ္မတည့္ခုိင္းရတယ္လုိ႔ ေျပာၿပီး ဟုိေကာင္ေတြ မင္းတုိ႔လူသုိက္ ေနာက္တစ္က်င္းထပ္တူးလုိ႔ ေျပာၿပီး ဒဏ္ခတ္လုိက္တယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ေျပာမယ္ဆုိလည္း ေျပာစရာပဲ။ဘမွန္က သူႀကီး ဦးကံရနဲ႔ဆုိ သက္တူေလာက္ရွိၾကတာ။ သူႀကီးဦးကံရကေတာင္ ခင္ဗ်ားဗ်ာ ကေလးေတြ ေခၚခုိင္းတုိင္း လုပ္ရသလားလုိ႔ ဘမွန္ကုိ ျမည္လုိက္ေသးတယ္။ သူကုိယ္တုိင္ကလည္း ဘမွန္ကုိ ခင္တယ္။ ခင္ဆုိ တစ္ခါက လူထူထူ အလွဴပြဲတစ္ခုမွာ ဘမွန္က ေျပာဖူးတယ္။ ေဟ့ ရန္သူမ်ဳိး ငါးပါးထဲမွာ တုိ႔သူႀကီးမပါဘူးလုိ႔။ သူႀကီးလည္းဒီစကားတစ္ခြန္းနဲ႔ ေၾကြရေတာ့တာပဲ။ ေၾကြသမွ ဖုန္းခနဲ ျမည္သြားလုိ႔ ဘမွန္နဲ႔ဆုိ ေခါင္းကုိ မေထာင္ႏုိင္ဘူး။
          လူမွန္သမွ် အဆင္ေျပေအာင္ ေပါင္းႏုိင္တာက ဘမွန္ရဲ႕အရည္အခ်င္းပဲလား။သူတုိ႔ရဲ႕ ဘုရားသခင္ဆုိတာႀကီးက ေပးထားသလားေတာ့ မသိဘူး။အေနာက္ဘက္ဆီက အီစမံအင္ေမာင္ခင္ကေတာင္ ဘမွန္ႀကီးကုိ အေတာ္ခင္သြားရွာတယ္။ဒီဘက္ကမ္းက သူ႔သား ကာဆင္ဘုိင္တုိ႔ မာမက္တုိ႔ဆီလည္း ဘမွန္က ဝင္ေလ့ထြက္ေလ့ရွိတယ္။ခင္လြန္းလုိ႔ အီစမံအင္ႀကီးက ဘမွန္ကုိ ေျပာထားရေသးတယ္။ ငါ့သားေတြန႔ဲ ခင္တာ အေၾကာင္းမဟုတ္ဘူး။ မင္းတုိ႔ဘက္ မဆြယ္နဲ႔လုိ႔။ ေျပာမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဘမွန္က အတင္းေရာ အဓမၼေရာ လူေတြ ခင္ေအာင္ ေလွ်ာက္လုပ္ေနတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။သူ႔ဘာသာ လုပ္ကုိင္ေနရင္း ခင္သြားၾကတာပဲ။ကေန႔ မနက္ေစာေစာ အလွဴပြဲအတြက္ ခ်က္ရင္း ျပဳတ္ရင္း အရီးမျမတင္က ေျပာေျပာၿပီး မ်က္ရည္က်ေသးတယ္။ ဘမွန္ႀကီးက ေျပာသတဲ႔။ျမတင္ ခင္ဗ်ား ယာအစြန္က ပစ္ထားတဲ႔အကြက္ က်ဳပ္ကုိေပးတဲ႔။ ဒီေတာ့ အရီးက ေမးတယ္။ဘာလုပ္ဖုိ႔တုန္းလုိ႔ဆုိေတာ့ က်ဳပ္သား မုိက္ခဲဖုိ႔ပါဗ်ာ။မေတာ္ ႀကီးလာလုိ႔ မလုပ္စားမကုိင္စားတတ္မ်ားျဖစ္ေနရင္ လုပ္စားဖုိ႔ေပါ့။သူ႕အေမလုိမ်ဳိးျဖစ္ေနရင္ ဘယ္သူကမွ လွည့္ၾကည့္မွာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေျပာသတဲ႔။ ၿပီးေတာ့ အရီးက ေျပာေသးတယ္။ အမွန္မွာေတာ့ ဘမွန္ႀကီးက ေပ်ာ္ေစျပက္ေစေျပာတာပါ။ ဒါေပတဲ႔ က်ဳပ္ကုိေတြ႔တုိင္းေျပာၿပီးရယ္တယ္။ဒါေပတဲ႔ အရီးမျမတင္က အေတာ္မာတဲ႔လူမ်ဳိး။သူ႕ယာသူကုိင္ၿပီး ေယာက်္ားသားေတြနဲ႔ ဒုိးတူေပါင္းဖက္လုပ္ႏုိင္တဲ႔လူမ်ဳိး။ စိတ္မာတယ္။ ဒါေပတဲ႔ ဘမွန္အေၾကာင္းေျပာရင္း မ်က္ရည္က်ရွာတယ္။
          ဘမွန္အတြက္ ရည္စူးလုပ္တဲ႔ ပြဲကေတာ့ ထုံးစံရွိတဲ႔ အတုိင္း တုိက္အုပ္ဆူပါဗုိက္လုပ္တာပဲ။ သုိ႔ေပသိ မွန္းထားသလုိ မျဖစ္ျပန္ဘူး။ မွန္းထားသလူုိမျဖစ္ေပသည့္ မျဖစ္-ေကာင္းခ်ည္းပဲလုိ႔ ေျပာရလိမ့္မယ္။ဆရာေတာ္ႀကီးဆီက ညႊန္ၾကားခ်က္ရၿပီးေတာ့ သူ႔တပည့္ေတြ ဒကာေတြနဲ႔ ဆြမ္းစားေဆာင္မွာ စုၿပီး စကားေျပာ ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ဘာမွျပႆနာမရွိဘူး၊ ညီညီညြတ္ညြတ္ပဲ။ဦးၾကြိကပဲ က်ဳပ္တာဝန္ယူခ်က္မယ္။ဒီေကာင္ေတြ က်ဳပ္ကို ဝုိင္းကူခုိင္းလုိ႔ ဘုန္းႀကီးေလးကုိ ေျပာေတာ့ ဘုန္းႀကီးေလးက ဘာမွမေျပာရေသးခင္ အားလုံးက လုိလုိလားလားနဲ႔ ကူဖုိ႔အသင့္။လူႀကီးေတြကလည္း သူတုိ႔ႏုိင္သလုိ ဆန္တစ္အိတ္ တစ္ခဲြပါၾကမယ္လုိ႔ အာမခံၾကတယ္။ဒါေပတဲ႔ အလွဴပြဲရက္က ရွိေနေသးေတာ့ သတင္းက ပ်ံ႕သြားတယ္။အရီးမျမတင္ေခါင္းေဆာင္တဲ႔ အရပ္ထဲက မိန္းမေတြက သူတုိ႔လည္းတတ္ႏုိင္သေလာက္ ခ်က္ျပဳတ္ေပးခ်င္ၾကတယ္။ဝက္ေပၚ ၾကက္ေပၚေပးမယ့္သူေတြလည္း ရွိတယ္။ဒိျပင္ အေနာက္ဘက္ကမ္းဆီက အီစမံအင္ႀကီးကေတာင္ သူ႔ေခၽြးမကုိ လႊတ္ၿပီး ဆိတ္သားဟင္း ခ်က္ခုိင္းခ်င္သတဲ႔။အာ့စိန္ႀကီးကလည္း သူကုိယ္တုိင္ ဘဲကင္မယ္တဲ႔။ဒီေတာ့ တုိက္အုပ္ ေခါင္းရွဳပ္ရျပန္တယ္။ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ အက်ဳိးအေၾကာင္း သြားေလွ်ာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔တယ္။အဆင္ေျပေအာင္ လုပ္တဲ႔။ဒီေတာ့ တုိက္အုပ္ စိတ္ထဲမွာေတြးမိတယ္။ငါလည္း ညံ႔ေတာ့ ညံ႔တာပဲ။ဆရာေတာ္ႀကီးဆီက ဒီလုိၾကားရတဲ႔ အၾကိမ္ကုိ မနည္းလွဘူး။ေအးဗ်ာ၊ဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့ လူႀကီးကုိး။လူႀကီးဆီက ဒီေလာက္ အၾကံရတာကုိက ဘယ္နည္းမလဲလုိ႔ ေကာင္းတဲ႔ဘက္က ေတြးရင္း သေဗၺသတၱာေဝေနယ်ာ ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ၿမဲပါေစလုိ႔ပဲ ရွိရွိသမွ်ကုိ အေနာဓိသ ေမတၱာလႊတ္ၿပီးပုိ႔ုလိုက္ရေတာ့တယ္။
          ဒီေတာ့ ဆြမ္းစားေက်ာင္းထဲမွာ အစည္းအေဝးထုိင္ၾကျပန္ေရာ။အဓိက ျပႆနာကေတာ့ မီးဖုိျပႆနာ။ ဦးၾကြိက သူ႔မီးဖုိထဲ ဘယ္သူ႔မွ အဝင္မခံဘူး။မီးဖုိခန္းဟာ သူ႔အိမ္၊သူ႔ယာ.။သူ႔ႏုိင္ငံေတာ္၊ သူ႔အလံ သူလႊင့္ထားတာ။ဂတ္က ဆာသင္ႀကီးလာရင္ေတာ့ က်ဳပ္မီးဖုိထဲ ခင္ဗ်ားမဝင္နဲ႔ လုိခ်င္တာေျပာ က်ဳပ္ယူေပးမယ္ လုိ႔ အမိန္႔ထုတ္ထားတာ။ ေနာက္ဆုံး တုိက္အုပ္နဲ႔ အတူ ေမာင္မူတုိ႔ ေမာင္တာတုိ႔ အေျပာေကာင္းတာနဲ႔ အီစမံအင္ႀကီးေခၽြးမကုိကုိေတာ့ သူ႔မီးဖုိခန္းထဲမွာ ခ်က္ဖုိ႔မီးဖုိ တစ္ဖုိေပးမယ္လုိ႔ လက္ခံတယ္။ ေပးရတာက သူတုိ႔ခ်က္ပုံျပဳတ္ပုံ ပစၥည္းပစၥယကုိင္တြယ္ပုံေတြက မတူဘူး။ေရာေရာေႏွာေႏွာ မရွိခ်င္ဘူး။တုိက္အုပ္အေနနဲ႔ အီစမံအင္ႀကီးရဲ႕ သဒၶါပ်က္မသြားေစခ်င္ဘူး။အရပ္ထဲက မိန္းမေတြနဲ႔တာလမ္းဟုိဘက္က ေက်ာင္းဆရာစံတင္တုိ႔ လူသုိက္ ခ်က္ဖုိ႔ ျပဳတ္ဖုိ႔ေတာ့ ဆြမ္းစားေက်ာင္း ေနာက္ဘက္ဆီမွာ အဖီထုိးေပးမယ္လုိ႔ ေမာင္မူတုိ႔က တာဝန္ယူလုိက္တယ္။ဒါနဲ႔ေတာင္ မျပတ္ခ်င္ဘူး။မိန္းမေတြထဲက တစ္ေယာက္က ဦးႀကြိႀကီးက နားသံသီးနဲ႔ ကုလားမကေလးကုိေတာ့ မ်က္ႏွာသာေပးတယ္လုိ႔ မၾကားတၾကားေျပာၿပီး ေနာက္လုိက္တာ ၾကားသြားတာနဲ႔ ဦးႀကြိက ဒီလုိျဖင့္ ဘယ္သူမွ ငါ့မီးဖုိထဲ အဝင္မခံဘူးရယ္လုိ႔ မူသစ္ကုိ လက္မခံေတာ့ဘဲ အေျခခံမူကုိပဲ အတည္ျပဳလုိက္လုိ႔ မနည္းဝုိင္းေတာင္းပန္ၾကရေသးတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ပဲ ဘမွန္အတြက္ တစ္လျပည့္ ဆြမ္းေကၽြးပြဲ အထေျမာက္သြားတယ္။တရားတုိက္က ကုိယ္ေတာ္ေတြလည္း ၾကြတယ္။မွန္းထားတဲ႔အတုိင္း လူအေတာ္လာၾကတယ္။တံတားထိပ္ကားဆိပ္က ဆရာဝန္ကေလးတုိ႔၊ လုိင္စင္စီ ငထုိက္ႀကီးတုိ႔၊ မာမက္တုိ႔၊ ကာဆင္တုိ႔တစ္ေတြ၊ အကုန္လာၾကတယ္။ အာ့စိန္ႀကီးလည္း သူကုိယ္တုိင္ကင္တဲ႔ ဘဲငါးေကာင္းနဲ႔ လာတယ္။ ဆာသင္ႀကီးလည္း လာတယ္။ တရားနာဖုိ႔ ေက်ာင္းႀကီးေပၚတက္ေတာ့ ေျခအိတ္ခၽြတ္တယ္။ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ တရားေပးေပတဲ႔ ခါတုိင္းလုိ ပါဠိပတ္သားေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ မေဟာဘူး။နိပါတ္ပုဒ္ေတြသိပ္မထည့္ဘူး။ ဒါေပတဲ႔ ပရိသတ္က ဝမ္းေျမာက္ၾကရတယ္။အဲဒီအထဲမွာ အက်ဆုံးကေတာ့ ဆရာေတာ္မိန္႕တဲ႔အထဲက သူ႔ဘာသာ ဘယ္အယူရွိရွိ ဘယ္လုိေတြးေတြး သူေရာက္ရာ အရပ္ကေန ခင္ဗ်ားတုိ႔ကုိ ၾကည့္ႏုိင္ျမင္ႏုိင္ခဲ႔ရင္ျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္မွာပါ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အားလုံးဟာ သူမရွိေတာ့တဲ႔အတြက္ ေတြးၿပီး ဝမ္းနည္းေနၾကမယ့္အစား သူရွိခဲ႔ျခင္းကုိ အသိအမွတ္ျပဳၾကပါကလားလုိ႔ သူျမင္ၿပီး တန္ဖုိးထားမွာပါဆုိတဲ႔ စကားပဲ။ နားသံသီးကေလးနဲ႔ ကုလားမကေလးက လက္အုပ္ကေလးခ်ီၿပီး တရားနာေနတာ ေတြ႔လုိက္ရေတာ့ အရပ္ထဲက မိန္းမေတြလည္း သိပ္မလွႈပ္သာဘူး။ ပရိသတ္ေတြကုိ ေကၽြးေမြးတဲ႔ အခ်ိန္မွာ တုိက္အုပ္ကုိ ျမင္လုိက္ၾကရေသးတယ္။ ထုံးစံအတုိင္း ဧကသီအဖ်ားစကုိ လက္နဲ႔ အသာမၿပီး လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းေနာက္ပစ္ ဟုိေလွ်ာက္ဒီေလွ်ာက္နဲ႔ရယ္။ အေတာ္ၾကာေတာ့  ေပ်ာက္သြားေရာ။ သူ႔ရဲ႕ လက္ငုတ္လက္ရင္း တပည့္ေတြျဖစ္တဲ႔ ေမာင္မူနဲ႔ ေမာင္တာတုိ႕ကေတာ့ သိလုိက္တယ္။ခုေလာက္ဆုိ တုိ႔ကုိယ္ေတာ္ေတာ့ျဖင့္ ဂႏၶကုဋီတုိက္ကေလးထဲဝင္ အတြင္းက မင္းတုပ္ထုိးၿပီး တစ္ေမွးေမွးေလာက္ၿပီလုိ႔။
          ဆြမ္းစားေက်ာင္းထဲမွာ သိမ္းဆည္းၿပီၤးၾကလုိ႔ လုပ္ကုိင္ၾကတဲ႔ လူေတြ ဟုိတစ္ဝုိင္း ဒီတစ္ဝုိင္း ဝုိင္းရင္း စကားစျမည္ေျပာေနတုန္း တုိက္အုပ္ ျပန္ေရာက္လာတယ္။လမ္းမွာ ကုိရင္ႀကီးစံေမာင္ ကပ္လုိက္တဲ႔ စမုန္စပါးမ်ားမ်ားနဲ႔ကြမ္းဝါးလာပုံရတယ္။ဆြမ္းစားေက်ာင္းေပၚတက္လာေတာ့ ဝုိင္းဖြဲ႔ၿပီး စကားေျပာေနၾကတဲ႔ သူေတြက ဘုန္းၾကီးေလးကုိ တစ္ခ်က္လွည့္ၾကည့္လုိက္ၿပီး သူတုိ႔ဘာသာ စကားဆက္ေျပာေနၾကတာနဲ႔ပဲ တံခါးဝနားဆီက အရီးမျမတင္တုိ႔ဝုိင္းဘက္ကုိ တုိက္အုပ္ေလွ်ာက္သြားလုိက္တယ္။အရပ္ထဲက မိန္းမေတြကေတာ့ နားသံသီးနဲ႔ကုလားမကေလးအေၾကာင္း အတင္းခ်ေလာက္ၿပီလုိ႔ တြက္ၾကည့္လုိက္မိေပတဲ႔ မွားသြားတယ္။ သူၾကားလုိက္ရတာကေတာ့ ဘမွန္ႀကီးရဲ႕ မိန္းမအေၾကာင္း ေျပာေနၾကတာ။တုိက္အုပ္ေတာင္ ဘမွန္မိန္းမကုိ ေမ့ေနတယ္။ ဒီမွာ ေနၾကစဥ္ကတည္းက ေလးငါးႏွစ္အတြင္း ေလးငါးခါပဲ ျမင္ဖူးခဲ႔တာကုိး။လူေကာင္က ႀကီးႀကီး အသံက က်ယ္က်ယ္ ဘမွန္္လုိ မဟုတ္ဘူး။ ဘမွန္က ပိန္ပိန္ရွည္ရွည္ ကလန္ကလား။ အရီးေျပာသလုိ ေျပာရရင္ေတာ့ မ,ကရတာ ၾကာလုိ႔ နံရံမွာ ခ်ိတ္ထားတဲ႔ ရုပ္ေသးရုပ္မ်ားလုိ။ သေဘၤာေဆးေပၚတက္ေနတဲ႔ မႈိလုိ ညဳိေမွာင္ေမွာင္။ စကားေျပာေတာ့ အေတာ္ေခ်ာတယ္။သူ႔မိန္းမက သူနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ပဲ။ဘုန္းႀကီးေလး အနားကုိေရာက္သြားေတာ့ ေျပာေနတာက အရီးမစိန္ၾကဳတ္ရယ္။ သူက ဓာတ္ဆရာဦးမွန္ရဲ႕ အိမ္သူ။ က်ဳပ္ကေတာ့ ကုိယ္ေတြ႕႔ႀကဳံလုိ႔ ယုံရတာပါေတာ္။သူ႔ကုိ အမ်ားတကာက ေဇာ္ဂနီ ေဇာ္ဂနက္ဘာညာေျပာေပတဲ႔ က်ဳပ္မယုံဘူး။ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ တစ္ညေန သူက ေရွ႕က၊ က်ဳပ္တုိ႔သုံးေယာက္သားက ေနာက္ခပ္လွမ္းလွမ္းက။ ေမာင္တာႀကီးတုိ႔ အိမ္ဝုိင္းနားဆီက ျဖတ္လာၾကတာ။ညည္းတုိ႔သိတဲ႔အတုိင္းပဲ။ ေမာင္မူတုိ႔ ေမာင္တာတုိ႔မွာအမဲလုိက္ေခြးႀကီးေတြ ရွိတာ။ဘယ္လုိအခ်ိန္မ်ဳိးမွာပဲ ျဖတ္သြားျဖတ္သြား ေခြးႀကီးေတြက လွမ္းေဟာင္တာပဲ။ အဲဒီေန႔ကေတာ့ မယ္မင္းႀကီးမ ျဖတ္သြားတာ ေခြးေတြက တစ္ခ်က္မွ မေဟာာင္ဘူး။ အရီးစိန္ၾကဳတ္ စကားမဆက္ခင္ တစ္ေယာက္က ျဖစ္ေမးတယ္။ အရီးတုိ႔ျဖတ္ေတာ့ေကာတဲ႔။ က်ဳပ္တုိ႔ ျဖတ္ေတာ့လား ေသခ်င္ဆုိးေခြးက ေဟာင္ပါသေတာ္။က်ဳပ္ျဖင့္ လန္႔သြားလုိ႔ ေနာက္ဘက္ကေက်ာ ေရွ႕ေရာက္လာသလားလုိ႔ေတာင္ ထင္ရတယ္လုိ႔ အရီးက ျပန္ေျဖတယ္။
          ညည္းေယာက်္ားဆီက ေဆးေလး အင္းေလးေတာင္းၿပီး ေဆာင္မထားဘူးလားလုိ႔ အရီးမျမတင္က ဝင္ေမးျပန္တယ္။ ရွိပါေသာ္ေကာ ျမတင္ရယ္လုိ႔ အရီးစိန္ၾကဳတ္က ျပန္ေျဖၿပီး ညည္းလည္း သိသားပဲ။ ဥဳံ စိတၱံ ပႏၷမဟိတ္ ရြတ္ရတာ။ ဒီေခြးနဲ႔ေတာ့ ဘာမွမထူးဘူး။ထူးတာက ဘမွန္ႀကီး မိန္းမ။ေခြးလည္း မေဟာင္ဘူး။အေၾကာက္အလန္႔လည္း မရွိဘူး။အရီးစိန္ၾကဳတ္ စကားနားလုိက္ေတာ့ တစ္ေယာက္က ေထာက္ျပန္တယ္။ကေဝတုိ႔ ဘာတုိ႔ဆုိ ေခြးမေဟာင္ဘူးလုိ႔ ၾကားဖူးတယ္ အရီးရဲ႕တဲ႔။ ဒီေတာ့ တုိက္အုပ္လည္း မေနႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဘမွန္ႀကီးမိန္းမက ၾကမ္းတယ္၊ ရုိင္းတယ္၊ ရမ္းတယ္၊ သူ႔ေယာက်္ားကုိေတာင္ လူ႕ေရွ႕သူေရွ႕မွာ ဟဲ့ေကာင္လုိ႔ ေခၚတဲ႔ မိန္းမမ်ဳိး။ သုိ႔ေပသိ ဘမွန္က ထင္းပုံေခါင္းခ် ေပါင္းသြားတာ.။ စုန္းကေဝရယ္လုိ႔ေတာ့လည္း မယုိးစြပ္သင့္ေပဘူး။ဘုန္းႀကီးေလးလည္း အရီးမျမတင္တုိ႔ဝုိင္းနားဆီေလွ်ာက္သြယးရင္း က်ဳပ္နဲ႔ေတာ့ မဆုိင္လွဘူး။ သုိ႔ေပသိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဟာက မဟုတ္ေသးပါဘူး။သူမ်ား သားသမီးကုိ စုန္းရယ္ ကေဝရယ္လုိ႔ ဆုိရေအာင္….။ ဘုန္းႀကီးေလး ေျပာလုိ႔မွ မၿပီးေသးဘူး။ အရီးစိန္ၾကဳတ္ကလွမ္းေျပာၿပီး ကုိယ္ေတာ္ႏွယ့္ ရနီတုိ႔၊ ရဝါတုိ႔ ၊ ပိတ္တုတုိ႔ ဆုိတဲ႔ စုန္းေတြက ကမၼဇိဒၶိတန္ခုိးရွိတယ္လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္။ဒီေတာ့ တုိက္အုပ္က သုိ႔ေပသိဗ်ာ….လုိ႔ စကားဆက္မယ္ ျပင္ရေသးတယ္။ အရီးမျမတင္က သုိ႔ေပသိမေနနဲ႔ ကုိယ္ေတာ္ ဟုိဘက္က ကုိယ္ေတာ့္ တပည့္ေတြဆီၾကြ…။ညေနဘက္ ေသာင္းရင္တုိ႔သားအဖတဲဆီမွာ ဘမွန္အတြက္ အမွတ္တရပြဲလုပ္မလုိ႔စုိင္းျပင္းေနၾကတယ္။ကားဆိပ္က အေကာင္ေတြကလည္း ပုလင္းေတြ ယူလာၾကတယ္။က်ဳပ္တုိ႔ ေျပာဆုိေနတာေတြက ဘာမွမျဖစ္ေလာက္ဘူး။ ၾကြ ဟုိဘက္ကုိလုိ႔ ေျပာင္ေျပာင္ခ်ည္းႏွင္လႊတ္တယ္။ဘုန္းႀကီးေလးလည္း စကားမဆက္ေတာ့ဘဲ ေယာက်္ားေတြဝုိင္းဆီ ေခါင္းလွည့္လုိက္တယ္။ ေယာက်္ားဝုိင္းထဲမွာေတာ့ လူစုံတယ္။ ေမာင္မူတုိ႔ ေမာင္တာတုိ႔ေရာ၊ ဆာသင္ႀကီးတုိ႔ အာ့စိန္ႀကီးတုိ႔ေ၇ာ။ သူလွမ္းၾကည့္လုိက္တုန္း အဲဒီဝုိင္းက အသံတုိးသြားတယ္။ သေဘာကေတာ့ သူ႔ကုိ မၾကားေစခ်င္လုိ႔ပဲလုိ႔ တြက္ၾကည့္လုိက္မိတယ္။သင္းတုိ႔တစ္ေတြလည္း ပင္ပင္းၾကရွာတယ္။ ငါ လုပ္စရာရွိတာေတြလည္း ၿပီးၿပီပဲ။တစ္ေလာကလုံးကိုေတာ့လည္း ငါ့ပခုံးနဲ႔ ထမ္းမထားႏုိင္ဘူးလုိ႔ေတြးမိၿပီး ဆြမ္းစားေက်ာင္း အျပင္ဘက္ဆီ ျပန္လွည့္လုိက္မိေတာ့တယ္။ ဒီတုန္းမွာပဲ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဥေပကၡာျပဳတန္ျပဳရတာပဲဆုိတဲ႔ အဆုံးအမက ေခါင္းထဲ ျပန္ဝင္လာတယ္။
          ဆြမ္းစားေက်ာင္းကေန ထြက္လာေတာ့ တုိက္အုပ္ခမ်ာ ဘယ္သြားရမွန္းမသိဘူး။ ေညာင္ကုလားပင္းေအာက္ကုိ လွမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ ကုိရင္ႀကီးစံေမာင္ကုိ ေတြ႔လုိက္ရတယ္။အဲဒီဆီမွာ ကုိရင္ႀကီးစံေမာင္ ထုိင္ေနတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာသြားၿပီလဲ မသိဘူး။ ကုိရင္ႀကီးစံေမာင္ ေက်ာင္းဝင္းကုိေက်ာ္ၿပီး အျပင္ဘက္ကုိ ၾကည့္ေနတယ္။တုိက္အုပ္ ေတြးၾကည့္မိလုိက္ျပန္တယ္။ကုိရင္ႀကီးစံေမာင္မွာေတာ့ ဘာမွ ပူပင္စရာ ေတြးစရာရွိပုံမရဘူး။ဥေပကၡာျပဳတယ္ ဆုိေပသိ ျပဳတတ္မွကုိး။ဥေပကၡာျပဳတယ္ဆုိတာက ခုနကလုိ ဂႏၶကုဋီတုိက္ကေလးထဲသြား၊ အထဲက မင္းတုပ္ ထုိးထားလုိက္ၿပီး တစ္ေမွးေလာက္ ေမွးလုိက္ရတာမ်ဳိးဆုိရင္ေတာ့ ေကာင္းမွာ။ မဟုတ္ရင္လည္း စမုန္စပါးမ်ားမ်ားနဲ႔ ကြမ္းတစ္ယာ ထပ္ဝါးရရင္ ေကာင္းမွာလုိ႔ေတြးရင္း ကုိရင္ႀကီးစံေမာင္ ထုိင္ေနတဲ႔ ေညာင္ကုလားပင္ေအာက္ဆီ ေလွ်ာက္လာလုိက္မိေတာ့တယ္။။။။။။။


ျမင့္သန္း
အမွတ္(၆၈)၊ ႏုိဝင္ဘာလ၊ ၂၀၁၁

July 11, 2013

တုိက္အုပ္ထံမွ စာတစ္ေစာင္




ျမင့္သန္း
ခ်င္းတြင္း
အမွတ္ (၇၈)၊ ၾသဂုတ္ - စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၁၃

ဒကာႀကီးေမာင္တာ

          ဘုန္းႀကီးစာေရးလုိက္သည္။ မိသားတစ္ခုလုံး ေနထုိင္ေကာင္းမည္ဟုလည္း ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ဘုန္းႀကီးတုိ႔ကေတာ့ ဥတုသပၸါယမွ်တပါတသည္။ တစ္ေလာဆီက ၿမဳိ႕သုိ႔အပင့္အဖိတ္ရွိ၍ ဆရာေတာ္ႏွင့္ အတူၾကြၾကသည္။ အျပန္တြင္ ထြန္းေမာင္ကားႀကဳံကုိ ေစာင့္ရင္း ပြဲစားႀကီးတုိ႔ တုိက္သုိ႔ဝင္ၿပီး ခဏနားရင္း ခရီးခုိၾကရေလသည္။ပြဲစားႀကီးတုိ႔ မိသားတစ္စုလည္း မာၾကသည္။ မာေၾကာင္းသာေၾကာင္းလည္း ေမးလုိက္သည္။ ပြဲစားႀကီးတုိ႔က ေမာင္တာတုိ႔ ေမာင္ျမင့္သန္းတုိ႔ႏွင့္ အဆက္အသြယ္ရေသးသလားဟု ေမးသည္ႏွင့္ က်ဳပ္လည္း အဆက္အသြယ္မရွိသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း။ေမာင္တာႀကီးမွာကား ခရီးယာယီမ်ားလွေၾကာင္းကုိ ေမာင္ဝင္းေက်ာ္ဆီမွ ၾကားရေၾကာင္း။ ေခ်ာင္းထိပ္ေရပိတ္သည့္ကိစၥမွ အစ သမုဒၵရာႀကီးမ်ား ခန္းေျခာက္လာသည့္ ကိစၥအထိ၊ သူ႔ဝမ္းသူ႔ခါးကဲ႔သုိ႔ အစာမေၾက ေလနာထသလုိ ျဖစ္ကာ ပူပင္ေသာကပြားေနေၾကာင္း ၾကားရပါသည္ဟု ေျပာျပရသည္။ ေမာင္ျမင့္သန္းႀကီးကေတာ့ သူေျပာသည့္ စကားအရ လုံးလည္ခ်ာပတ္လုိက္ေနေသာ ကမၻာႀကီးအတြင္း၊ လုံးလည္ခ်ာပတ္လုိက္ေနပုံရသည္ဟု ေျပာၿပီး ရယ္ၾကရပါေသးသည္။ပြဲစားႀကီးကေတာ္ ဒကာမႀကီးက ယခုရန္ကုန္သုိ႔ တယ္လီဖုန္းဆက္ရသည္မွာ လြယ္ေၾကာင္း။ အသံၾကည္ေၾကာင္း၊ တရုတ္ျပည္သုိ႔ဆက္က ပုိၿပီးအသံၾကည္ေသးေၾကာင္း ေျပာျပသည္။ က်ဳပ္္အဖုိ႔မွာက တရုတ္ျပည္သုိ႔ ဆက္ရန္အေၾကာင္းမရွိပါ။ရွိ၍ ဆက္ေလေသာ္ ေမာင္တာႀကီးက က်ဳပ္ကုိ ႀကိမ္းေရာ့မည္။ ဘာကိစၥ ကုိယ္ေတာ္က ဒီအေကာင္ေတြႏွင့္ ပတ္သတ္ခ်င္ရတာတုန္းဟု ႀကိမ္းေကာင္းႀကိမ္မည္မွာ ေသခ်ာသည္ဟု ေျပာမိသည္။ ပြဲစားႀကီးကေတာ့ ရယ္ရင္း ေကာက္ခ်က္ခ်သည္။ ေမာင္တာႀကီးကေတာ့ျဖင့္ အေနာက္စာေတြ အဖတ္အျပဳမ်ားတယ္။ ဒီေတာ့ အေနာက္ကုိ အေရွ႕ထက္ ပုိမင္ပုံရတယ္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ေလသည္။

          ေနာက္ေတာ့ ဒကာမႀကီးက ခင္ဗ်ားထံ ခ်က္ခ်င္းဖုန္းဆက္ေပးရန္ သူတုိ႔သမီးကေလးကုိ စီစဥ္ခုိင္းသျဖင့္ ဒကာမကေလးက စီစဥ္ကာ ဆက္သြယ္ေပးေလသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ခင္ဗ်ားခရီးသြားေနသည္ႏွင့္ တုိးသျဖင့္၊ ခင္ဗ်ားဒကာမႏွင့္သာ စကားေျပာလုိက္ရသည္။မာေၾကာင္းသာေၾကာင္း သိရသျဖင့္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာျဖင့္ သာဓုအႏုေမာဒနာ ျပဳလုိက္ရေသးသည္။ခင္ဗ်ားဒကာမက ဆက္သြယ္ရလြယ္ကူေအာင္ ဟင္းဖုန္းေဆာင္ထားပါလား ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မ ဝယ္ၿပီးပုိ႔လုိက္မည္ဟု ေလွ်ာက္ေသးသည္။ ဟင္းဖုန္းဆုိသည္မွာ လက္ျဖင့္ ကုိင္ေျပာရေသာ တယ္လီဖုန္းဟု သိရေလရာ ေျခမႏွင့္ ညွပ္ေျပာရေသာ တယ္လီဖုန္းမ်ား ရွိေနေသးသလာ္းဟု ၾကားျဖတ္ ေတြးၾကည့္လုိက္မိေသးသည္။ ခင္ဗ်ားဒကာမ၏ ဒါနကုသလျပဳမွ်ျခင္းအတြက္ကား သာဓုေခၚရျပန္ပါသည္။ ခင္ဗ်ား ဒကာမကုိလည္း က်ဳပ္က အထုိက္အေလ်ာက္ ရွင္းျပလုိက္ရေသးသည္။က်ဳပ္တုိ႔မွာက ေတာဘုန္းႀကီးမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုလည္း အေၾကာင္းသင့္သျဖင့္ တယ္လီဖုန္းဆက္လုိက္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ မည္သူ႕ထံမွ် တကူးတက ဖုန္းဆက္ရန္ အေၾကာင္းမရွိသကဲ႕သုိ႔ မည္သူကမွလည္း က်ဳပ္တုိ႔ထံ တယ္လီဖုန္းဆက္ရန္ အေၾကာင္းမရွိလွပါ။က်ဳပ္တုိ႔ ေက်ာင္းႀကီးမွာလည္း ေတာေက်ာင္းႀကီးသာျဖစ္၍ အပုိကိစၥထူးထူးျခားျခား လုပ္ေဆာင္ရန္ မရွိလွပါ။ သံသရာက လြတ္ေျမာက္ရာ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း ၾကဳိးစားရာတြင္ ခုထိေတာ့ ဟင္းဖုန္းဆုိတာကေလး မရွိလည္း ျဖစ္ေလာက္ေနပါေသးသည္ဟု က်ဳပ္ေျပာလုိက္မိသည္။ ေျပာၿပီးကာမွ လြန္မ်ားသြားေလသလားမသိဟု သတိျဖစ္ရသည္။ ဒကာႀကီး ဦးလွၾကဳိင္ရွိစဥ္က ေျပာခဲ႔ဖူးသည္ကုိပင္ က်ဳပ္သတိရလုိက္မိေသးသည္။အသက္ႀကီးလာေတာ့ ကုိယ္ေျပာတဲ႔စကား လြန္မ်ား သြားေလသလားဟု ျပန္ေတြးရတတ္သည့္အေၾကာင္း။ က်ဳပ္ကေတာ့ စိတ္ထဲရွိသည္ကုိ ေျပာလုိက္မိျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ တရားေဟာေကာင္း၊ စကားေျပာေကာင္းေသာ ေခတ္ကုိယ္ေတာ္ကေလးမ်ားကဲ႔သုိ႔ မဟုတ္မူ၍ စကားအသြားအလာ အဆီအေငၚတည့္ကာ ဝင္ဆန္႔လွသည္မဟုတ္ပါ။ က်ဳပ္ကုိ အျပစ္ဆုိေသာ္ လက္ခံရပါမည္။ ခင္ဗ်ားဒကာမကျဖင့္ ထင္ေရာ့မည္။ သင္းတုိ႔ ကုိးကြယ္တဲ႔ ဘုန္းႀကီးေတာင္ သင္တို႔ ေလမ်ဳိး ဟူ၍။ ဤသည္ကား လူတုိ႔သေဘာျဖစ္၍ အျပစ္မဆုိသာ။

          ၄င္းေနာက္တြင္ေသာ္ ပြဲစားႀကီးကေတာ္ႏွင့္ သမီးကေလးမ်ားက ရွင္းျပသျဖင့္ ကြန္ပ်ဴတာဆုိေသာ အရာ၊ ထုိအရာကေလးႏွင့္ သုံးေသာ အင္တင္နက္ဆုိသည္မ်ား အေၾကာင္းလည္း သိရ၊ ၾကဳံရ၊ ၾကားရေလသည္။ အင္တင္နက္ ဆုိသည္ကား အေၾကာင္းစုံတုိ႔ ေပါင္းဆုံရာဟု ဆုိသည္။ တစ္ေနရာႏွင့္ တစ္ေနရာ ဆက္သြယ္ရန္လည္း လြယ္လွဟုဆုိသည္။ က်ဳပ္တုိ႔ေက်ာင္းႀကီးမွာကား ခင္ဗ်ားလည္း သိသည့္အတုိင္း ေတာေက်ာင္းႀကီးသာ ျဖစ္၍ ဆက္သြယ္လုိေသာ္ ေက်ာင္းႀကီးေပၚကလွမ္းေအာ္ရုံျဖင့္ ၿပီးပါသည္။ ခရီးတာလွမ္းေသာ္  ေက်ာင္းသားကေလးမ်ားကုိ အေျပးခုိင္းရုံပင္။ ဒီလုိမဟုတ္ဘူး။ ကုိယ္ေတာ္ရဲ႕။ ကမၻာႀကီးနဲ႔ ဆက္သြယ္လုိ႔ရတယ္ဟု ဒကာမကေလးက ရွင္းျပသည္။ က်ဳပ္အဖို႔ေတာ့ နားလည္ရန္ ခက္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးနဲ႔ ဆက္သြယ္ခ်င္ရပါသနည္းဆုိသည္ကုိသာ ပထ်ာျဖန္႔၍ တြင္တြင္ေတြးၾကည့္ေသာ္လည္း အေျဖမေပၚ။ ကမၻာႀကီးကုိ သူ႔ဒုကၡႏွင္ ့ သူ ရွိပါေစလား။ က်ဳပ္တုိ႔မွာက သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ရာ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း က်င့္ၾကံေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ပလိေဗာဒ ေၾကာင့္က်စရာမ်ား ပြားရန္ လုိမည္မထင္။ သံသရာဝဲဂယက္အတြက္ အရွည္အက်ယ္ျငိတြယ္ေနရမည့္ ကိစၥမ်ား မလုိ။ ဝီစီကိစၦာ မ်ားရမည္ကုိ မလုိ။ သိရွိရန္ လုိအပ္ေသာ ကိစၥမွန္သမွ်ထက္ ပုိၿပီး သိရေလေသာ္ ဝီစိကိစၦာမ်ားရုံသာ ျဖစ္ေပေရာ့မည္။ ေၾကာင့္ၾကရရုံသာျဖစ္ေပေတာ့မည္။။ ပြဲစားႀကီးသမီး ဒကာမေလး ျပေသာ ကြန္ပ်ဴတာဆုိေသာ အရာသည္ လည္းေကာင္း၊ အင္တာနက္ဆုိေသာ အရာသည္လည္းေကာင္း က်ဳပ္တုိ႔ေက်ာင္းတြင္ မရွိ။ ထိုထုိေသာ အရာမ်ဳိး မရွိ။ အင္တာနက္ႏွင့္ နီးနီးစပ္စပ္ ေျပာရလွ်င္ ဆြမ္းစားရုံ နံေဘးက  အလွဴပြဲလမ္းမ်ားအတြက္  က်င္းနက္နက္တူးထားေသာ အိမ္သာႏွစ္လုံးသာ ရွိသည္။ ခင္ဗ်ားကေတာ့ ရယ္ေရာ့မည္။ က်ဳပ္ရွင္းျပပါမည္။ အရပ္တကာက လာသူအမ်ားသူငါ သုံးရန္ ထားေသာ အမ်ားသုံးအိမ္သာျဖစ္၍ က်င္းနက္နက္တူးထားရေသာေၾကာင့္ က်ဳပ္တုိ႔ဆီက ကာလသားမ်ားအေခၚေတာ့ အိမ္သာနက္ ျဖစ္သည္။ သာမန္ကု႗ီမ်ားကဲ႔သုိ႔ က်င္းက ခပ္တိမ္တိမ္မဟုတ္။ သုိ႔ျဖစ္၍ က်ဳပ္တုိ႔ထံတြင္ အင္တာနက္ေတာ့ မရွိ၊ အိမ္သာနက္နက္သာ ရွိေပသည္။ အားလုံး စြန္႔ပစ္ထားသည္မ်ား ဆုံရာအရပ္ျဖစ္၍  အေၾကာင္းစုံတုိ႔ ေပါင္းဆုံျခင္းကုိ ျဖစ္ေစနုိင္ေသာ အင္တာနက္ႏွင့္ အေဟာင္းစုံတုိ႔ ေပါင္းဆုံျခင္းတုိ႔ကုိ ျဖစ္ေစနုိင္ေသာ အိမ္သာနက္တုိ႔မွ သေဘာခ်င္းေတာ့ ခပ္ဆင္ဆင္ဟု က်ဳပ္ ဆင္ျခင္ၾကည့္လုိက္မိသည္။

          ၿမဳိ႕ေရာက္သည့္အခါတုိင္း ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးတုိ႔၏ သေဘာကုိ ခရီးသြားဟန္လႊဲ ၾကဳံရသည့္အတုိင္း ၾကားရသည့္အတုိင္း မွတ္ရျပဳရျပန္သည္။ ပြဲစားႀကီးသမီး အႀကီးမႏွင့္ အငယ္မကေလးတုိ႔ စကားေျပာရာတြင္ ဝက္နက္စေတး၊ ဝက္နက္စေတးဟု မၾကာမၾကာ ပါတတ္သျဖင့္ ေမးျမန္းၾကည့္ရာ အငယ္မကေလးက ဗုဒၵဟူးေန႔တုိင္း ဝက္အနက္ကုိ စေတးၾကသည္ေကာဟု သိရေပသည္။ သာဓုေခၚေကာင္းသည့္ ကိစၥမဟုတ္မူ၍ အသာၿငိမ္ေနလုိက္ရေသာ္လည္း စိတ္ထဲတြင္ေတာ့ ခ်မ္းသာလွသည္မဟုတ္။  သတၱဝါတစ္ခု ကံတစ္ခုေပကုိးဟု အေတြးကုိ နိဂုံးကမၸတ္ အဆုံးသတ္လုိက္ရေပသည္။ ဒကာႀကီး ေမာင္ျမင့္သန္းလာစဥ္က ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔ ေရာက္တတ္ရာရာ ေျပာၾကသည္မ်ားထဲက သူေျပာခဲ႔သည့္ အခ်ဳိ႕ကုိ သတိရလုိက္မိေပသည္။ ေတြ႔-ေတြ႔ကာမတၱ၊ ျမင္- ျမင္ကာမတၱ ဆုိတာက လူ႕ဘဝနဲ႔ မဆုိင္ခ်င္ေတာ့တဲ႔ လူေတြအတြက္။ လူ႕အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ ေနရင္ စနစ္တက်ဆင္ျခင္ဖုိ႔ လုိတယ္။ မဆင္မျခင္ေနခ်င္ရင္ေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ႏြားလုိ႔သာ သေဘာထား။ ႏြားမ်ားဟာ မဆင္ျခင္ဘူး။ ခုိင္းတဲ႔အတုိင္း လုပ္တယ္။လူက ဆင္ျခင္ရတယ္။  ဆင္ျခင္တတ္ဖို႔လည္း အက်င့္လုပ္ေပးရတယ္။ အနည္းဆုံး ကုိယ့္မွာ ကုိယ္ပုိင္ဆင္ျခင္ၾကည့္တဲ႔ စနစ္ကေလးေတာ့ ရွိရမယ္တဲ႔။ ခင္ဗ်ားလည္း မွတ္မိေနဦးမည္ဟု ထင္သည္။ ထုိစဥ္က က်ဳပ္တုိ႔ သိခဲ႔ ၾကားခဲ႔ဖူးသည့္ မိဂပဒဝ႒ဥၨနနည္းအေၾကာင္းကုိ အေျခခံၿပီး အေနာက္တုိင္းက ေလာဂ်စ္ဆုိတာကုိ သူက ရွင္းျပခဲ႔ေသးသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ က်ဳပ္လည္း က်ဳပ္၏ ဆင္ျခင္နည္းလမ္းမ်ားျဖင့္ က်ဳပ္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ေသာ အေလ့ကေလး ျပဳရေပသည္။ ယခင္ကေသာ္ ေက်ာင္းသားကေလးမ်ား အတုိင္အေတာမ်ားၾကရာတြင္ အေၾကာင္းျခင္းရာ စုံေအာင္ နားေထာင္ရပါသည္။ ယခုေသာ္ က်ဳပ္ဘာသာ ဆင္ျခင္မိသည့္အတုိင္း တုိင္သူ တစ္ခ်က္၊ အတုိင္ခံရသူ ႏွစ္ခ်က္ အျပစ္ေပးေလရာ အတုိင္အေတာ အေတာ္နည္းသြားေတာ့သည္။ က်ဳပ္ ဆင္ေျခစနစ္ကုိ ေကာင္းလွၿပီဟု က်ဳပ္ မေျပာပါ။ က်ဳပ္ အတုိင္းအတာႏွင့္ က်ဳပ္ အဆင္ေျပသည္ဟူ၍ ဆိုခ်င္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

          ရံဖန္ရံခါ ၿမဳိ႕သုိ႔ ၾကြရာတြင္ က်ဳပ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ အေတြ႕အၾကဳံရ ပညာရသည္ဟု ေျပာခ်င္ပါသည္။ က်ဳပ္တုိ႔ရြာ က်ဳပ္တုိ႔ အရပ္ထဲတြင္မေတာ့ အရာရာ ငါ ဆရာျဖစ္၏။ ပကိဏ(ဏ)က လူ႔ဘဝဟု ဆုိၾကေသာ္လည္း က်ဳပ္တုိ႔သိေသာ လူ႔ဘဝမွာ တစ္မ်ဳိးတည္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ခင္ဗ်ား ေျပာဖူးေသာ အေၾကာင္းတစ္ခု ရွိသည္။ စက္ဝိုင္းထဲက လူမ်ားအေၾကာင္းဟု က်ဳပ္ အမွတ္ထားမိသည္။ စက္ဝုိင္းထဲက လူေတြသည္ စက္ဝုိင္းထဲက အေၾကာင္းကုိသာ သိၾကသည္ ဟူေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေန႔ဆီကေသာ္ ပြဲစားႀကီးသမီးကေလးမ်ား စကားေျပာေနသည့္အထဲတြင္ စကားတစ္ခြန္း နာလုိက္ရေလသည္။ ပြဲစားႀကီး၏သမီး အၾကီးမေလးက အငယ္မကေလးကုိ ရွင္းျပရာတြင္ စက္ဝုိင္းရဲ႕ ရွိေနျခင္းဟာ အျပင္ဘက္ကလည္း သိနုိင္တယ္။ စက္ဝုိင္းအျဖစ္ သတ္ထာားတဲ႔ စည္းရုိးဟာ အထဲအတြက္ခ်ည္း မဟုတ္ဘူး။ အျပင္က အတြက္လည္းပဲ ျဖစ္တယ္။ စက္ဝုိင္းအျဖစ္ သတ္ထားတဲ႔ စည္းရုိးဟာ အထဲေရာ အျပင္ေရာအတြက္ သိသာေအာင္ သတ္ထားတာ။ အထဲအတြက္ခ်ည္း မဟုတ္။ စည္းရုိးတုိင္းသည္ အတြင္းအျပင္ ႏွစ္ဘက္ျဖစ္သည္ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ကေလးမ်ား စကားပင္ ျဖစ္လင့္ကစား က်ဳပ္အဖုိ႔ အေတာ္ နားဝင္သြားမိေသာ စကားျဖစ္သည္။ ကေလးမ်ားမွာ သူတုိ႔ဘာသာ ေျပာဆုိေနၾကျခင္း ျဖစ္ေသာ္လည္း က်ဳပ္အတြက္ ေတြးစရာ အပုံခ်ည္း ရမိသည္။ အဓိကတစ္ခုမွာ က်ဳပ္တုိ႔သည္ စက္ဝုိင္း၏ အတြင္းတစ္ေနရာမွ ေနကာသာ ၾကည့္ႀက ျမင္ၾကတတ္သည္။က်ဳပ္တုိ႔ကုိယ္ က်ဳပ္တုိ႔ အေနအထားျခဳံ႕ကာ ေဘာင္ခတ္ ကန္႕သတ္ထားၾကေလသည္။ က်ဳပ္တုိ႔ မွန္သမွ် အမွန္ျဖစ္ၿပီး က်ဳပ္တုိ႔ မွန္သည္ဟု လက္ခံထားႀကသည္ႏွင့္ မတူေသာ အျခားလူတုိ႔၏ အမွန္ မွန္သမွ်တို႕ကုိ အယူမွားဟု ဆုိၾကသည္။ က်ဳပ္တုိ႔ဘာသာ မွန္ေနေသာ္လည္း အျပင္ဘက္ကၾကည့္လွ်င္ မွန္ခ်င္မွ မွန္မည္။ ဤသုိ႔ ျဖစ္ရေလသည္မွာ က်ဳပ္တုိ႔သည္ တျခားသူတုိ႔၏ ရွိေနျခင္းကုိ လက္မခံနုိင္၍ေလာဟု ခ်ိန္ဆေတြးၾကည့္စရာ ျဖစ္ေနေပၿပီ။  အကယ္၍ က်ဳပ္တုိ႔ ျမင္သလုိ ေတြးသလုိ မေတြးနုိင္ေသာ အျခားသူတုိ႔ကုိ အယူလြဲသည္ဟု ျမင္ေလေသာ္ က်ဳပ္တုိ႔ အျမင္ကုိယ္တုိင္က က်ဥ္းေျမာင္းၿပီး ငါ့စကား ႏြားရ ေျပာသလုိ ျဖစ္မေနေပဘူးလားဟု ျပန္ေတြးၾကည့္ရန္ပင္ လုိအပ္ေနေပဦးေတာ့မည္။ အေနာက္ဘက္ဆီက စစ္ေခါင္းေဆာင္ ငျခဳံေျပာသည္ကဲ႔သုိ႔ ငါႏွင့္မတူ ငါ့ရန္သူူ ဟူေသာ အျမင္မ်ဳိးပင္ မဟုတ္ပါ၏ေလာ။

          က်ဳပ္တုိ႔ အမ်ားစု လက္ခံထားၾကေသာ အျမင္မွာ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္နုိင္ျခင္းတြင္ အေျခခံထားသည္ဟု က်ဳပ္ျမင္မိသည္။ အျခားသူကုိ ရန္ဖက္ သတၱဳျပဳရန္ မဟုတ္။ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥေပကၡာ ထားနုိင္ရန္ အတြက္ အျခားသူတုိ႔၏ ရွိေနျခင္းကုိ လက္ခံထားရန္ လုိပါသည္။ အျခားသူတုိ႔၏ ရွိေနျခင္းကုိ ဆန္႔က်င္ရန္ နင္ပဲ ငဆ လုိက္ဆုိေနၾကရန္မွာ က်ဳပ္တုိ႔ အလုပ္ မဟုတ္။ က်ဳပ္တုိ႔ ေက်ာင္းဝုိင္းႀကီးကုိပင္ ၾကည့္ဦးေတာ့။ က်ဳပ္ထဲတြင္ လူမ်ဳိးစုံ အေၾကာင္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ ဝင္ထြက္ သြားလာၾကေလသည္။ က်ဳပ္တုိ႔ ငယ္စဥ္က ဗိလတ္ျပန္ဆရာႀကီး ဆရာေဖဆုိသူက သူတုိ႔၏ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးအေၾကာင္း ေျပာရာတြင္ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းတုိက္ႀကီး ဆုိသည္မွာ  စာသင္တုိက္ႀကီးမ်ား ကဲ႔သုိ႔ ဝင္သူ ဝင္၊ ထြက္သူ ထြက္ႏွင့္ ပညာ ဆည္းပူးရာ အရပ္ဟု ေျပာခဲ႔ဖူးသည္။ ဒကာႀကီး ေမာင္ျမင့္သန္း ေက်ာင္းသား ဘဝဆီက သူတုိ႔ တကၠသုိလ္ဝင္းႀကီး ဆုိသည္ကုိ ရန္ကုန္ေရာက္ခုိက္ ဝင္ၾကည့္ခဲ႔ရဖူးသည္။ ဤတြင္မွ ဆရာေဖဆုိခဲ႔ေသာ စကားကုိ ပုိ၍ သေဘာေပါက္ရေလသည္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ရန္ကုန္သုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ အတူၾကြရာတြင္ေသာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးအား တကၠသုိလ္ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးကုိ ျပမည္ဟု စိတ္ကူးရွိေသာ္လည္း အထမေျမာက္ခဲ႔။ အေၾကာင္းမွာ စစ္တပ္က အဝင္အထြက္ ပိတ္ထားသည္ဟူ သိရေလသည္။ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးထဲသုိ႔ လူဝင္လူထြက္ မရွိေစရဟု အမိန္႔ထုတ္ထားေသာ ကာလႏွင့္ တုိးသျဖင့္ ျဖစ္သည္ ထုိစဥ္က ဆရာေတာ္ႀကီးကပင္ ေျပာေသးသည္။ ငါတုိ႔က ဘုန္းႀကီးပဲ။ ဝင္ၾကည့္ရုံ ၾကည့္မွာ။ ဘာမွလုပ္မွာမွ မဟုတ္ဘဲဟု ေျပာရာ ဒကာႀကီး ေမာင္ျမင့္သန္းက အရွင္ဘုရား ဒီေနရာမွာေတာ့ ဘုန္းႀကီးလည္း လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲက ေခါင္းတုံး တုံး သကၤန္း ဝတ္ထားတဲ႔ လူတစ္မ်ဳိးပဲလုိ႔ လက္ခံထားေလေတာ့ စ်ာန္ပ်ံနုိင္မွပဲ အတားအဆီး လြတ္ေတာ့မွာဟု ေလွ်ာက္သည္။ ထုိစဥ္က ဆရာေတာ္ႀကီးက ျပဳံးရင္း ဟုတ္သေပါ့ကြာ  ဟု ဆုိခဲ႔သည္။ အျပန္လမ္းခရီးတြင္ေသာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔ေလသည္။ သူေျပာတာ ဟုတ္သကြဲ႕။ တုိ႔မ်ားမွာလည္း ေခါင္းတစ္လုံး အဆုံးခံ၊ သကၤန္းဝတ္ထားတယ္ ဆုိၿပီး လူေတာထဲမွာ သြားၿပီး အခြင့္အေရးေတာ့ မယူနုိင္ဘူး။ တုိ႔မ်ား ဝိနည္းဟာ သူတုိ႔ တေတြနဲ႔ မပတ္သတ္ေပတဲ႔ သူတုိ႔ ဥပေဒ ဆုိတာက တုိ႔နဲ႔ ပတ္သတ္ေနေသးတယ္ဟု ဆုိပါသည္။
         
          က်ဳပ္လည္း အမွတ္မထင္ အေတာ္ပင္ သတိတရား ရလုိက္သည္ဟု ဆုိရေပေတာ့မည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ က်ဳပ္တုိ႔ ေက်ာင္းသုိ႔ ဝင္ထြက္သြားလာေနေသာ စာျဖဴဆရာ ကုိျမဟန္ ေျပာဖူးေသာ စကားကုိ သတိရလုိက္မိသည္။ က်ဳပ္ကေတာ့ ဘုိေကကေလး အဆုံးမခံနုိင္ေတာ့ သူတုိ႔ ဥပေဒနဲ႔ ၾကည့္ေန၇ေတာ့တာပဲ ကုိယ္ေတာ္ဟု ဆုိေသာ စကားရပ္ျဖစ္သည္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ ေကာင္းရာ ေကာင္းက်ဳိးကုိ ဦးတည္လုပ္ေဆာင္ေသာ္ က်ဳပ္တုိ႔သည္ လူ႕စည္းဝုိင္းအတြင္းတြင္ အခြင့္အေရးတစ္ရပ္ကုိ သုံးစြဲကာ လုပ္မည္ေလာဟုသည့္ အခ်က္မွာ အရွည္အက်ယ္ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္စရာ ျဖစ္ေနသည္ မဟုတ္ပါလား.။ ေရွ႕နားဆီက က်ဳပ္ေရးလုိက္မိေသာ စက္ဝုိင္း၏ သေဘာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားလည္း ဆင္ျခင္ၾကည့္ေစခ်င္သည္။ က်ဳပ္တုိ႔မွာ လူ႕အဖြဲ႔အစည္း တည္းဟူေသာ စက္ဝုိင္းႀကီး အတြင္းမွ စက္ဝုိင္းငယ္ကေလး ျဖစ္ေနေသးသည္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းႀကီး အျပင္မွ သီးျခားစက္ဝုိင္းႀကီး တစ္ခု မဟုတ္ေသး။ သီးျခား စက္ဝုိင္းႀကီး အတြင္းမွ က်ဳပ္တုိ႔ဟု ဆုိေလေသာ္ က်ဳပ္တုိ႔ အဖုိ႔ လူ႕ကိစၥ ျပီးရန္သာ ရွိေပေတာ့မည္။ လူ႔စည္းဝုိင္းႀကီးအတြင္း ေနေသာ္ က်ဳပ္တုိ႔ေနတတ္ဖုိ႔ လုိသည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးကာစက က်ဳပ္တုိ႔ နယ္ဘက္ေက်းဘက္သုိ႔ ေရာက္လာၾကေသာ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား ေျပာခဲ႔ဖူးသည္။ ကုိယ္ေတာ္တုိ႔ လူ႔ကိစၥေတြ ဝင္ရွဳပ္ခ်င္ရင္ လူထြက္၊ လူေတြလုိ ရွာေဖြစား၊ ရုန္းကန္။ အခ်ိန္တန္လာကပ္တဲ႔ ဆြမ္းကုိ ထုိင္ေမွ်ာ္ၿပီး အခြင့္အေရး ယူမေနၾကနဲ႔ ဟူ၍။ မွားသည္ျဖစ္ေစ၊ မွန္သည္ျဖစ္ေစ က်ဳပ္တုိ႔ အတြက္ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္စရာေတြ အပုံႀကီး။ အရာရာကုိလည္း ဥေပကၡာ မျပဳနုိင္၊ ျပဳစရာမ်ားကလည္း အမ်ားပင္။ သုိ႔ေသာ္လည္း က်ဳပ္တုိ႔ ငယ္ဆရာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးဝိသုဒၶမိန္႔ဖူးေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိေလသည္။ တစ္ခါက ဆရာေတာ္ႀကီးအား အေၾကာင္းတစ္ခု တည္ၿပီး ေလွ်ာက္ထားရာတြင္ ဆရာေတာ္ႀကီးက ဥေပကၡာျပဳတယ္ဆုိတာမ်ား လြယ္တယ္ထင္လုိ႔လား ေမာင္ဥာဏ္ ဟု ေမးခဲ႔ဖူးသည္။ ထုိအဆုံးအမကုိ က်ဳပ္မေမ့။ ကာလ ေဒသ ပေယာဂတြင္ တည္ေသာ ဆင္ျခင္မ်ားမွာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ စည္းဝုိင္းအတြင္းတြင္ တည္ရွိေနေလရာ က်ဳပ္တုိ႔ကုိယ္ က်ဳပ္တုိ႔ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား ေျပာခဲ႔ဖူးသည့္ အခြင့္အေရးသမားမ်ား ဟုတ္မဟုတ္ စဥ္းစားၾကည့္ရန္ပင္ လုိေနေပေသးသည္။
         
          က်ဳပ္လည္း စာေရးရင္း အေတာ္ပင္ ဇာခ်ဲ႕မိကုန္ၿပီ ထင္သည္။ ေရးရင္းအေၾကာင္းမွာ အခ်ိန္ရသျဖင့္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အသိေပးလုိေသာ အေၾကာင္းလည္း ရွိပါသည္။ အေၾကာင္းတစ္ခ်က္မွာ ယခင္က ခင္ဗ်ား ဒီကုိလာစဥ္က ေျပာလုိက္မိသည့္အတုိင္း တန္ေဆာင္းမုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ဘုရားပြဲႀကီးအၿပီးတြင္ မအူပင္သုိ႔ ၾကြသည့္အခါ ရန္ကုန္သုိ႔ ဝင္၍ ခင္ဗ်ားထံတြင္ တေထာက္တနား နားမည္၊ ဘုရာႀကီးလည္း ဖူးမည္ဟု ဆုိထားခဲ႔သည္မွာ မျဖစ္နုိင္ေတာ့သည့္အေၾကာင္း။ အေၾကာင္းမွာ မုံရြာသုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီး ၾကြရန္ရွိသည့္ ကိစၥတြင္ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ သက္ေတာ္ရြယ္ေတာ္ကုိ ေထာက္၍ ခရီးပန္းလြန္းမည္ စုိးေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းရွိ သံဃာမ်ားက ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ မၾကြပါရန္ ဝုိင္းဝန္းကာ ေလွ်ာက္ၾကသည္။ ယခုေနာက္ဆုံးအေျခအေနမွာ ဆရာေတာ္ႀကီး ကုိယ္စား က်ဳပ္ကုိယ္တုိင္ပင္ ၾကြရလိမ့္မည္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သုိ႔ျဖစ္၍လည္း အခ်ိန္ရခိုက္ ဤစာကုိ ေရးလုိက္ရပါသည္။ အေၾကာင္းထူးမ်ားစြာ ရွိ၍ကား မဟုတ္ပါ။ အခ်ိန္ရက စာေရးလုိက္ေစခ်င္ေသးသည္။ ခင္ဗ်ားက စာေရးေတာင္ အဂၤလိပ္အေရးပုိင္မင္းမ်ားလုိ တပည့္လက္သားကုိ ႏႈတ္တုိက္ခ်ေပးၿပီး အေရးခုိင္းတာဟု ဒကာႀကီး ေမာင္ျမင့္သန္းက ေျပာဖူးသည္။ က်ဳပ္အတြက္ေတာ့ မည္သုိ႔ေရးေရး က်ဳပ္ဆီေရာက္ျခင္းသာ အက်ဳိးတရား ျဖစ္ပါသည္။
         
          ခင္ဗ်ားတုိ႔ တမိသားလုံးႏွင့္ တကြ ေမာင္ဝင္းေက်ာ္၊ ေမာင္အြယ္ပီး တုိ႔ကုိ ဘုန္းႀကီးက ေမတၱာပုိ႔ေၾကာင္း ေျပာၾကားေပးပါေလ။

ဥာဏၰိႏၵ
သီရိပဝရ ဓမၼာစရိယ
တုိက္အုပ္။
ခုနစ္ရြာ ေျမာက္ဘက္
စာသင္တုိက္ေက်ာင္းႀကီး။

May 29, 2013

ဖုိးေက်ာ္စိန္ ျပန္လာတဲ႔ေန႔




“I am here, more than that I do not know, more than that I cannot do. My boat has no rudder, it is driven by the wind that blows in the nethermost regions of death.”
(Franz Kafka, “ The Hunter Gracchus” )

ဖုိးေက်ာ္စိန္ေရာက္လာတယ္။ အင္းလ်ားလမ္းက အိမ္ကုိ။ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္ မဟုတ္ဘူး။ အေဖ့သူငယ္ခ်င္း အဖုိးၾကီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ အိမ္။ အဖုိးႀကီးမွာ သားေထာက္သမီးခံမရွိဘူး။ ပ်င္းတဲ႔အခါ သူနဲ႔သြားၿပီး စကားေျပာေလ့ရွိတယ္။ တစ္ခါတေလေတာ့လည္း အဖုိးၾကီးနဲ႔ တစ္ခြက္တစ္ဖလားေမာ့ျဖစ္သြားတယ္။ အဖုိးႀကီးနဲ႔ စကားေျပာရင္း ညဥ္႔နက္သြားတတ္တယ္။ အဲဒီမွာပဲ အိပ္လုိက္ေလ့ရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဒီမွာရွိေနတာကုိ ဘယ္သူေျပာလုိက္သလဲမသိဘူး။ အင္းလ်ားလမ္းထိပ္က လၻက္ရည္ဆုိင္က ေျပာလုိက္တာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။

          ဖုိးေက်ာ္စိန္က ေျပာတယ္။ ငါနဲ႔ ေက်ာင္းထဲလုိက္ခဲ႔စမ္းပါတဲ႔။ ေက်ာင္းဆုိတာ တကၠသုိလ္ကုိေခၚတာ။ တကၠသုိလ္ထဲမွာ အေနၾကာတဲ႔လူေတြက  ေက်ာင္းလုိ႔ပဲ ႏႈတ္က်ဳိးေနၾကတယ္။ သြားပါ့လား၊ မင့္ဖာသာလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာရင္း နာရီကုိလွမ္းၾကည့္လုိက္မိတယ္။ နာရီ ရွာမရဘူး။ သူကဘာမွ ျပန္မေျဖခင္ မင္းဖာသာသြားပါလားလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ထပ္ေျပာရင္း၊ တစ္သက္လုံး အဲဒီအထဲမွာ နင္ေနလာတာ မဟုတ္ဘူးလားလုိ႔ ထပ္ေျပာလုိက္တယ္။ လာစမ္းပါကြာလုိ႔ပဲ သူက ထပ္ေျပာတယ္။ ဘယ္ႏွစ္နာရီလဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေမးေတာ့၊ သူက မသိဘူးလုိ႔ေျပာတယ္။ ငါ နာရီမပတ္ဘူးလုိ႔လ ည္း ေျပာတယ္။ မင္းဟာက မေစာလြန္းဘူးလားလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က အိပ္ယာထဲက ထရင္း လွမ္းေျပာတယ္။ ေစာ-ေစာကြာလုိ႔ သူက ေျပာတယ္။ ငါ့အတြက္ အခ်ိန္ဟာ ဘာမွ်အေရးမႀကီးဘူးလုိ႔ သူက ေျပာတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္လည္း ရွပ္အက်ီၤေကာက္ဝတ္လုိက္တယ္။

          ဖုိးေက်ာ္စိန္က ေျပာတယ္။ ငါ တုိက္ပုံတစ္ထည္ ပုိယူလာခဲ႔တယ္ တဲ႔။ ဘာလုပ္ရေအာင္လဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေမးလုိက္တယ္။ နင္၊ ဝတ္ဖုိ႔ေပါ့တဲ႔။ ဟ ေက်ာင္းထဲ သြားတာပဲ။ ဘာျဖစ္လုိ႔ တုိက္ပုံဝတ္ရမွာလဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေမးလုိက္တယ္။ လူနဲ႔ သူနဲ႔ တူေအာင္ေပါ့ဟလုိ႔ သူက ျပန္ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာမွမေျပာေတာ့ဘဲ ယူ ဝတ္လုိက္တယ္။ ၾကပ္ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ၊ ငါ လက္က ကုိင္ခဲ႔မယ္လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္။ အင္းလ်ားလမ္းအတိုင္းေလွ်ာက္လာတုန္း ဒီၾကားထဲက ျဖတ္မယ္လုိ႔ ဖုိးေက်ာ္စိန္က ေျပာတယ္။ ယူတီစီ အေနာက္ဘက္က ျဖတ္သြားတယ္။ ဒီျဖတ္လမ္းကုိ ဦးျမဝင္းၾကီး ျပထားတာလုိ႔ ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဘာမွမေျပာပဲ ေနမလုိ႔ပဲ။ ဒါေပတဲ႔ ေျပာလုိက္မိတယ္။ မင္းေတာင္ သြားေသးတာပဲ။ ငါတုိ႔တေတြ ဘာမလုိက္ရဲစရာရွိသလဲ။ ေမာင္စုိးတုိ႔ သိန္းလြင္တုိ႔လည္း မင္းေနာက္လုိက္ၾကရမွာပဲ မဟုတ္ဘူးလားလုိ႔ ေျပာေတာ့ သူက ရယ္တယ္။ 

          ဖုိးေက်ာ္စိန္က လွည့္ၾကည့္ၿပီး ျပဳံးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းေပၚေရာက္လာတယ္။ ယူတီစီ ထိပ္နားမွာ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာလုိက္မိတယ္။ ဟေကာင္၊ ပုဂံလမ္းက ျဖတ္သြားရေအာင္လုိ႔။ ဘာလုိ႔လဲလုိ႔ သူက ေမးတယ္။ သိဘူးေလကြာ။ ႏွင္းနဲ႔အတူ ပုဂံလမ္းက ေစာင့္ေနမယ္။ မုိးနဲ႔အတူ ပုဂံလမ္းက ေစာင့္ေနမယ္……ရယ္…..လုိ႔ သီခ်င္းရွိတယ္ မဟုတ္လား။ တစ္ေယာက္ေယာက္မ်ား ရွိမလားလုိ႔ လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာေတာ့ သူက လွည့္မၾကည့္ဘဲ ရယ္တယ္။ ဖုိးေက်ာ္စိန္က ပုေပတဲ႔ ေျခလွမ္းသြက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ေနာက္မွာ က်န္ေနရစ္တယ္။ မွီေအာင္လုိက္ေပတဲ႔ မမွီဘူး။ အဓိပတိလမ္းထိပ္ကပဲ ဝင္မယ္ကြာလုိ႔ ေျပာတယ္။ မင္းသေဘာပဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာလုိက္တယ္။ ဘယ္ဘက္ဆီမွာ ဆရာေတြ ေနတဲ႔ အေဆာင္ေတြေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ဟေကာင္၊ ကုလားေလး ဝင္ေခၚရေအာင္လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္။ သူက အင္းဝေဆာင္က ကုလားေလးလားလုိ႔ ျပန္ေမးတယ္။ ၿပီး သူ႔ဘာသာ ဆက္ေျပာတယ္။ ကုလားေလးက ပင္စင္သြားလုိ႔ ေဂါက္သီးပဲ ရုိက္ေနေတာ့တယ္တဲ႔။

          ဖုိးေက်ာ္စိန္က ေျပာတယ္။ ငါ မ်ား ပင္စင္ယူျဖစ္ရင္ေတာ့ တစ္ေန႔ေလာက္ ဘာမွ်မလုပ္ဘဲ အရက္ခ်ည္း ထုိင္ေသာက္ဦးမယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ ခုေနေကာ မင္းရဲ႕အရက္ မေသာက္ရလို႔လားလုိ႔ ေမးလုိက္မိတယ္။ သူက ျပန္ေျဖတယ္။ ေသာက္ေတာ့ ေသာက္ရတာေပါ့။ ဟုိကိစၥ ဒီကိစၥေတြက ရွိေနေသးေတာ့ ဘယ္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ေသာက္ရမလဲတဲ႔။ မင္းနဲ႔ ငါ မႏၱေလးေတာင္ေျခက ႏုိဗတယ္လ္မွာ ေသာက္သလုိမ်ဳိးေပါ့လုိ႔ သူက ထပ္ေျပာတယ္။ အဲဒီေန႔က ႏုိဗတယ္လ္က ေရကူးကန္ေဘးမွာထုိင္ရင္း သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဘီယာေသာက္ၾကတယ္။ ဘယ္ႏွစ္လုံးမွန္းေတာင္ မမွတ္မိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကၽြန္ေတာ့္အခန္း ဘယ္လုိျပန္ေရာက္လုိ႔ သူလည္း သူ႔အိမ္ဘယ္လုိျပန္ေရာက္သြားမွန္းမသိဘူး။ အဲဒီေန႔က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ႏွစ္ေယာက္ အေတာ္ေပ်ာ္ၾကတယ္။ အဲဒါ မင္းနဲ႔ငါ ေနာက္ဆုံးေတြ႔တာ မဟုတ္ဘူးလား။ အဲဒီေနာက္ ေတြ႔ျဖစ္ၾကေသးသလားလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေမးလုိက္တယ္။

          ဖုိးေက်ာ္စိန္က ေျဖတယ္။ အဲဒီေနာက္ တုိ႔ ရွင္းရွင္းမွာ ထမင္းစားၾကေသးတယ္ေလ။ ကုိေက်ာ္ရင္ျမင့္နဲ႔ မသန္းသန္းေတာင္ ပါေသးတယ္ တဲ႔။ ဟုတ္သားပဲ။ အဲဒီေနာက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မေတြ႔ျဖစ္ၾကဘူး။ အဲဒီေန႔က ကၽြန္ေတာ္တိ႔ု လင္မယာား ဘုန္းႀကီးဦးပညာေက်ာင္းဘက္က ျပန္လာတာ။ သူ႔ကုိ ဝင္ေခၚတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကုိေက်ာ္ရင္ျမင့္ကုိ သြားေခၚတယ္။ ကုိေက်ာ္ရင္ျမင့္က အစည္းအေဝးလုပ္ေနရာက ထလုိက္လာတာ။ ရွင္းရွင္းမွာ ညစာသြားစားၾကတယ္။ အဲဒီတုန္းက မွတ္မွတ္ရရ သူေျပာတဲ႔အေၾကာင္းရွိတယ္။ လူမွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရသတဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဟားလုိက္မိတယ္။ သူက စုိးေအာင္ကုိ နမူနာေပးတယ္။ စုိးေအာင္ကုိ ၾကည့္၊ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသား ျဖစ္လာကတည္းက တကၠသုိလ္မွာ ဆရာျဖစ္ရမယ္ဆုိတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွတယ္။ ဝတ္တာစားတာက အစ ၾကည့္၊ ဘြဲ႕ရေတာ့ ဆရာျဖစ္တယ္မဟုတ္လား။ အဲဒါ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိလုိ႔ေပါ့တဲ႔။ ဒီေတာ ့ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ေျပာလုိက္မိတယ္။ ငါ့မွာလည္း ရွိခ႔ဲဖူးတာပဲ။ တကၠသုိလ္ကုိ ေရာက္လာတာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွ မရွိဘူး။ ဘြဲ႕ရသြားေတာ့လည္း ဘာရည္ရြယ္ခ်က္မွ မရွိဘူး။ ၾကည့္၊ ခုဆို ငါ ဘာမွမျဖစ္ဘူး၊ လမ္းေပၚက လူပဲ။

          ဖုိးေက်ာ္စိန္က သိပ္မေက်နပ္ဘူး။ ဒါ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိတယ္ ေခၚသလားလုိ႔ ေမးတယ္။ ဟ၊ ဒါ ငါ့ရည္ရြယ္ခ်က္ပဲေပါ့၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိတာကုိက ရည္ရြယ္ခ်က္ တစ္ခုပဲေပါ့။ ဒါ ယုတၱိေဗဒမွာ ေတာက္ေတာ္ေလာ္ဂ်ီ ေခၚတယ္မဟုတ္လားလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ေျပာရင္း ေမးလုိက္တယ္။ သူက မင္းန႔ဲ က်မွပဲ၊ ယုတၱိေဗဒနာမည္ပ်က္ေတာ့မွာ တဲ႔။ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က တစ္ခု သြားသတိရမိတယ္။ ေမာင္ေမာင္စိန္ေကာ ရွိေသးသလားလုိ႔ ေမးလုိက္တယ္။ ေသတာ ၾကာပါပေကာလုိ႔ သူက ေျဖၿပီး ဟုိတေလာကတင္ ငါနဲ႔ ေတြ႔ေသးတယ္တဲ႔။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဆက္မေမးေတာ့ဘူး။ ဦးျမဝင္ႀကီးေကာ ပင္စင္သြားၿပီလားလုိ႔ သူက ေမးတယ္။ မသြားေသးဘူး။ သူက ငယ္ေသးတယ္။ ပင္စင္ရဖုိ႔ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေလာက္ လုိေသးတယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျဖလိုက္မိတယ္။ အဲဒီတုန္း သူက အဓိပတိလမ္းမထိပ္က ဂိတ္နားဆီ ေရာက္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ေနာက္နားဆီက ျဖစ္ေနေတာ့ သူက လမ္းေလွ်ာက္ေနတာ မရပ္ဘဲ လွည့္ေျပာတယ္။ တုိ႔ အမရအေဆာင္ဘက္က ဝင္ရေအာင္တဲ႔။ ဒီဂိတ္က ဘာျဖစ္လုိ႔တုန္းလုိ႔ ဆုိေတာ့ မဝင္ခ်င္ဘူးကြာတဲ႔။ ဘာလုိ႔တုန္းဟ၊ ဘယ္က ဝင္ဝင္ ေက်ာင္းထဲေတာ့ ေရာက္တာပဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က လွမ္းေအာ္လုိက္တယ္။ သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က သိပ္မေဝးၾကေပတဲ႔ အသံက ပီပီသသ မၾကားရဘူး။ 

          ဖုိးေက်ာ္စိန္ ကုိယ္ဝင္ခ်င္ရာက ဝင္ကြာလုိ႔ပဲ ကၽြန္ေတာ္က လွမ္းေျပာလုိက္တယ္။ အဓိပတိလမ္းထိပ္မွာ ကားဝင္ကားထြက္မရွိေပတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေသခ်ာေအာင္ ဘယ္ညာၾကည့္ေနတုန္း သူက ဘယ္မွမၾကည့္ဘဲ ေလွ်ာက္သြားတယ္။ ေလထဲမွာ ေလွ်ာက္သြားသလုိပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေဘးဘီၾကည့္ၿပီး ေသခ်ာမွ ကားလမ္းကုိ ျဖတ္ကူးလုိက္တယ္။ သူက ေျခလွမ္းေတာ့ အေတာ္သြက္တာ။ ကၽြန္ေတာ္ လုိက္လုိ႔မမွီနုိင္ဘူး။ အမရေဆာင္ထိပ္က ဂိတ္ေလးဆီေရာက္သြားေတာ့ လူဝင္ေပါက္ကေလးကေန တုိးဝင္သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ေတာ့ တံခါးကုိ အေတာ္တြန္းဖြင့္ေနရေသးတယ္။ ဟေကာင္၊ ေနဦးဟလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေအာ္ေပတဲ႔ သူက ၾကားပုံမေပၚဘူး။ အမရအေဆာင္ ေဘးဘက္ျမက္ေတာထဲကေန ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားတယ္။ ဒီေကာင့္ႏွယ္၊ လမ္းေပၚက မသြားပဲ ျမက္ခင္းထဲက သြားရတယ္ရယ္လုိ႔ စိတ္ထဲက ျဖစ္မိေပတဲ႔ သူ႔ေျခလွမ္းကုိ မမွီဘဲ ကၽြန္ေတာ္ အေတာ့္ကုိ ဟုိက္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူလုိ႔ ျမက္ခင္းထဲ မေလွ်ာက္ဘဲ လမ္းမအတုိင္း ေလွ်ာက္သြားတယ္။ ျဗဳန္းဆုိ ရာဂ်ဴးနဲ႔ ေတြ႕တယ္။ ရာဂ်ဴးက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေက်ာင္းသားဘဝက အခန္းေတြ ဖြင့္ေပး၊ ပိတ္ေပးရတဲ႔လူ။ သူက အံ႔ၾသသြားပုံရတယ္။ ဘယ္ကုိလာတာလဲလုိ႔ ရာဂ်ဴးက ေမးတယ္။ 

          ဖုိးေက်ာ္စိန္ရယ္။ ေက်ာင္းထဲ သြားၾကရေအာင္ဆုိၿပီး ငါ့ကုိ လာႏႈိးတာနဲ႔ လုိက္လာတာ။ ဒီေကာင္ ဘယ္သြားခ်င္လုိ႔လဲ မသိဘူးလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ေျဖလုိက္တယ္။ ရာဂ်ဴးက ကၽြန္ေတာ့္ကုိ အူေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႔ ၾကည့္ေနတယ္။ ၿပီးမွ ဘယ္မလဲ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဖုိးေက်ာ္စိန္လုိ႔ ေမးတယ္။ ေရွ႕နားက သြားႏွင့္ၿပီ၊ မင္းမေတြ႔ဘူးလားလုိ႔ ေမးေတာ့ ရာဂ်ဴးက ေခါင္းခါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ရာဂ်ဴးနဲ႔စကားျဖတ္ၿပီး ခပ္သုတ္သုတ္နဲ႔ ေလွ်ာက္လာမိတယ္။ ရာမညအေဆာင္ဘက္က ျပန္ထြက္လာေတာ့ အဓိပတိလမ္းေပၚျပန္ေရာက္လာတယ္။ ဖုိးေက်ာ္စိန္ကုိ မေတြ႔ရေတာ့ဘူး။ ဒီေကာင္ စစ္ကုိင္းအေဆာင္ဘက္မ်ား ဝင္သြားေလသလားလုိ႔ေတြးလုိက္မိလ ုိ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း အဓိပတိလမ္းမအတုိင္း ဆက္ေလွ်ာက္လာတယ္။ ေစာေသးလုိ႔လား မသိဘူး။ လူရွင္းတယ္။ ျမဴက်ေနသလုိပဲ။ မႈန္တိမႈန္ဝါးရယ္။ စစ္ကုိင္းအေဆာင္ထိပ္ကေန လွမ္းၾကည့္ေတာ့ လူသူေလးပါး မေတြ႔ရဘူး။ ဒီေကာင္၊ ဒႆနိကေဗဒ႒ာနဘက္သြားပုံရတယ္လုိ႔ ေတြးလုိက္မိတယ္။ မဟုတ္ရင္ စာၾကည့္တုိက္ဘက္မ်ား သြားေလသလား မသိဘူးလုိ႔ ေတြးၾကည့္မိတယ္။ အပန္းေျဖရိပ္သာထိပ္က ရပ္ၿပီး လွမ္းၾကည့္လုိက္မိတယ္။ စာၾကည့္တုိက္ဖက္မွာလည္း လူေတြ ရွင္းေနတာပဲ။

          ဖုိးေက်ာ္စိန္တစ္ေယာက္ ေမာင္ေမာင္ႀကီးကုိမ်ား သြားရွာသလားလုိ႔ ေတြးမိတယ္။ ေမာင္ေမာင္ႀကီးဆီက အင္းစိန္ ႏြားေဆးေပါ့လိပ္ကုိ ဒီေကာင္ ေတာင္းၿပီး ေသာက္ေနက်။ စာၾကည့္တုိက္ထိပ္မွာ ဆရာေဇာ္ဂ်ီကုိ လာၾကဳိတဲ႔ ကားအျပာကေလးလည္း မေတြ႔ရဘူး။ ညေနတုိင္ဆုိရင္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက ကားအျပာကေလးနဲ႔ အိမ္ျပန္ေနက်။ ကားမလာေသးရင္ တခါတေလ ေမာင္ေမာင္ႀကီးတို႔ ဦးျမဝင္းတုိ႔နဲ႔ ရပ္ၿပီး စကားေျပာေလ့ရွိတယ္။ ဆရာဒင္ႀကီးတစ္ေယာက္ ျဗဳန္းဆုိ ေပၚလာတယ္။ လမ္းဟုိဘက္က ျဖတ္လာပုံရတယ္။ ဆရာက ေရႊသြားေပၚေအာင္ ျပဳံးရင္း ခင္ဗ်ား ဘာလာလုပ္တာလဲလုိ႔ ေမးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က အက်ဳိးအေၾကာင္း ေျပာျပလုိက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဖုိးေက်ာ္စိန္ကုိ မေတြ႕မိဘူးဗ်လုိ႔ ေျပာၿပီး ဂ်ာ့ဒ္ဆင္ဘက္ သြားမလုိ႔လုိ႔ ေျပာတယ္။ ထုံးစံအတုိင္း သုတ္သုတ္ သုတ္သုတ္နဲ႔ ထြက္သြားေလရဲ႕။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အပန္းေျဖရိပ္သာထဲက ျဖတ္ၿပီး ဒႆနိကေဗဒ႒ာနကုိ သြားဦးမွလုိ႔ ေတြးလုိက္မိတယ္။ ဆရာျငိမ္းရဲ႕ကား အမည္းႀကီးမ်ားေတြ႔ရေလမလားလုိ႔ လွမ္းၾကည့္မိေသးတယ္။ အပန္းေျဖရိပ္သာထဲမွာေ မွာင္ေနတယ္။ မီးမဖြင့္ၾကရေသးဘူးထင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေလွ်ာက္လာရင္း ေခါင္းေျပာင္ေျပာင္နဲ႔ လူတစ္ေယာက္ ပင္ေပါင္ကစားတဲ႔ စားပြဲေပၚမွာ အိပ္ေနတာ ေတြ႔လုိက္ရတယ္။ ဒါ စုိးႀကီးပဲ။ အရင္က တကၠသုိလ္အသင္းက ေဘာလုံးကန္တဲ႔ ေခါင္းေျပာင္ေျပာင္နဲ႔ စုိးျမင့္ႀကီးပဲ။

          ဖုိးေက်ာ္စိန္တစ္ေယာက္မ်ား ေတြ႔႕လုိက္မိသလားလုိ႔ ေမးေတာ့ စုိးႀကီးက ခုနက ဒီနားကျဖတ္သြားတယ္ ထင္တယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ ခင္ဗ်ားက ဘာလုပ္ေနတာတုန္းလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေမးေတာ့ ငါးမွ်ားသြားမလုိ႔ ဂ်ဳိးႀကီးကုိ ေစာင့္ေနတာတဲ႔။ ဂ်ဳိးႀကီးဆုိတာ ဘေမာင္ႀကီးကုိ ေခၚတာ။ သူက အားကစားမွဴး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဝိဇၹာခန္းမဘက္ဆက္ေလွ်ာက္လာမိတယ္။ အလင္းေရာင္ သိပ္မရွိသလုိပဲ။ စိတ္ထဲမွာ သိပ္မေသခ်ာဘူး။ ေဆာင္းဝင္စမုိ႔ ထင္တာပဲ။ ေကာ္ရစ္ဒါမွာ ခပ္သုတ္သုတ္ေလွ်ာက္လာတဲ႔ လူတစ္ေယာက္ ေတြ႔တယ္။ စုိးေအာင္ပဲ။ ဖုိးေက်ာ္စိန္ ေျပာတဲ႔အတုိင္းပဲ။ တုိက္ပုံနဲ႔ ရခုိင္ပုဆုိးနဲ႔၊ ဆံပင္မ်ားဆုိ ေၾကာ့ေနတာပဲ။ ေဟ့လူ၊ ဘာလာလုပ္တာလဲလုိ႔ သူက အရင္လွမ္းေမးတယ္။ ေက်ာ္စိန္ရယ္ဗ်ာ၊ ေက်ာင္းထဲ သြားခ်င္တယ္ ဆုိၿပီး လာႏႈိးတာနဲ႔ ထလုိက္လာတာ။ ဒီေကာင္ ဘယ္ေရာက္သြားမွန္းမသိဘူး လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျဖလုိက္တယ္။ ဗ်ာလုိ႔ စုိးေအာင္ပါးစပ္က အသံထြက္လာတယ္။ ခင္ဗ်ား ေနထုိင္ေကာင္းရဲ႕လားလုိ႔ မဆီမဆုိင္ သူက ေမးတယ္။ ေကာင္းသားပဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျဖၿပီး ႒ာနမွာ ဘယ္သူေတြ ရွိသလဲ။ ဆရာဦးသိန္းဇံတုိ႔ ဆရာမ ေဒၚတင္တင္ထြန္းတုိ႔ေရာက္လာၿပီလားလုိ႔ ေမးေတာ့၊ သူက ဘယ္သူမွ မေရာက္ေသးဘူးလုိ႔ ေျဖတယ္။ ေက်ာ္စိန္မ်ား အဲဒီဘက္မွာ ေတြ႔ခဲ႔သလားလုိ႔ ေမးေတာ့ သူက ေက်ာ္စိန္က မႏၱေလးမွာ မဟုတ္ဘူးလားလုိ႔ ေမးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဆက္ရွင္းျပမေနေတာ့ဘူး။ သူက၊ ကၽြန္ေတာ္ ျမစ္ႀကီးနားမွာ လုိ႔ ေျပာၿပီး ေလွ်ာက္ထြက္သြားတယ္။  အခု ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရန္ကုန္မွာ မဟုတ္ဘူးလားလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ေမးလုိက္တာကုိ သူ ၾကားပုံ မေပၚဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒႆနိကေဗဒ႒ာနဘက္ဆီကုိ ဆက္ေလွ်ာက္လာလိုက္တယ္။

          ဖုိးေက်ာ္စိန္တင္မကဘူး။ ဘယ္သူကိုမွ မေတြ႔ရဘူး။ ႒ာနမွာ တံခါးေတြေတာင္ မဖြင့္ရေသးဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ႒ာနေရွ႕က အုတ္ခုံေပၚမွာ သြားထုိင္ေနမိတယ္။ ေက်ာင္းဝင္းႀကီးက ျငိမ္သက္ေနတာပဲ။ အရင့္အရင္က အတုိင္းပဲ။ ေက်ာ္စိန္ဆုိတဲ႔ အေကာင္တစ္ေကာင္ဟာ လုပ္လုိက္ရင္ ဒီလုိခ်ည္းပဲလုိ႔ ေတြးေနမိတယ္။ အဲဒီတုန္းမွာပဲ။ အေပၚဘက္က အသံတစ္ခု ၾကားရတယ္။ ဗ်ဳ႕ိဆရာ၊ ခင္ဗ်ား ဘယ္သူ႔ကုိ ရွာလာတာတုန္း တဲ႔။ ဒီေတာ့ အေပၚကုိ ေမာ့ၾကည့္လုိက္မိတယ္။ မ်က္ႏွာက်က္အေပၚမွာ ေျခႏွစ္ဘက္ကုိ ၾကဳိးနဲ႔ ခ်ိတ္ထားရင္း ေဇာက္ထုိးမုိးေမွ်ာ္ျဖစ္ေနတဲ႔ လူတစ္ေယာက္ကုိ ေတြ႔ရတယ္။ ခင္ဗ်ားက ဘယ္သူတုန္းလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေမးလုိက္မိတယ္။ သူက ကၽြန္ေတာ္က တကၠသုိလ္ဝင္းရဲ႕ အင္ဂ်င္နီယာပါလုိ႔ ေျဖတယ္။ ခင္ဗ်ား ဘာလုပ္ေနတာလဲ၊ မ်က္ႏွာက်က္ကုိ ထုံးသုတ္မလုိ႔လားလုိ႔ ေမးလုိက္မိတယ္။ မဟုတ္ဘူး၊ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ ဆင္ဆီေဘလတီရေအာင္ ေဇာက္ထုိးမုိးေမွ်ာ္လုပ္ၿပီး ေလာကႀကီးကုိ ၾကည့္ေနတာပါလုိ႔ သူက ေျဖတယ္။ ဒီေတာ့မွ ဒီကေန႔ ငါ ဘာမ်ား ျဖစ္ေနသလဲ မသိဘူး၊ အဆီအေငၚကုိ မတည့္ပါလားလုိ႔ ေတြးလုိက္မိတယ္။ ဒါေပတဲ႔၊ သူ႔ကုိ လွမ္းေမးလုိက္မိေသးတယ္။ 

          ဖုိးေက်ာ္စိန္တစ္ေယာက္မ်ားေတြ႔မိသလားလုိ႔ ေမးေတာ့ သူက လူပုပုတစ္ေယာက္ေတာ့ ခုနက ေလွေပၚ တက္သြားတာ ေတြ႔လုိက္မိတယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ ဘယ္ေလွလည္း ေမးလုိက္ေတာ့ သူက မုဆုိး ဂရာခ်ဴးရဲ႕ ေလွေလဗ်ာ။ ေမာင္ေမာင္ႀကီးတုိ႔၊  စုိးႀကီးတုိ႔၊ ဘာဘူၿကီးတုိ႔ ေသာင္းဝင္းတုိ႕ေတာင္ ေလွေပၚမွာ ေတြ႔လုိက္ေသးတယ္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဒႆနိက ေဗဒက ေက်ာင္းသားေဟာင္းတစ္ေယာက္ ႏႈတ္ခမ္းေမႊးသဲ႔သဲ႔နဲ႔ ေမာင္ဝဏ(ဏ) လုိ႔ ေခၚတဲ႔ လူကေတာ့ ဟုိတစ္ေန႔က မ်က္လွည့္လာျပတယ္။ သူက ရင္ဘက္ထဲက ေျမြေပြးေတြ၊ ေျမြေဟာက္ေတြ ဆြဲထုတ္ျပတယ္ လုိ႔ သူက ေျပာတယ္။ ၾကံၾကီးစည္ရာဗ်ာလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ေျပာေတာ့ တကယ္ပါလုိ႔ သူက ေျပာတယ္။ သူနဲ႔ ပါလာတဲ႔ ေက်ာင္းသားေဟာင္းတစ္ေယာက္ကေတာ့ စကားတခြန္းေျပာလုိက္တာနဲ႔ ပါးစပ္ထဲက ေရႊဒဂၤါး ငါးမူးျပားေတြ ထြက္လာတယ္လုိ႔ ထပ္ေျပာတယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လားဗ်ာ၊ အဲဒီလူက ဘယ္သူတဲ႔တုန္းလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ျပန္ေမးလုိက္မိျပန္တယ္။ သူကေတာ့ သူကေတာ့ ကုိေပၚလာဆုိလား၊ ကုိေက်ာ္စြာဆုိသလားပဲ။ လုိ႔ သူက ေျပာတယ္။ ခင္ဗ်ားဟာက မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဒါမ်ဳိးဆုိတာက အိပ္မက္ထဲမွာပဲ ျဖစ္တတ္တာလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေျပာေတာ့ သူက တကယ္ပါ၊ ကၽြန္ေတာ္ မ်က္စိနဲ႔ တပ္အပ္ျမင္တာပါ။ ဒါေပတဲ႔လည္း တကယ့္ဘဝနဲ႔ အိပ္မက္ဆုိတာက ဘာကြာလုိ႔လဲ။ ဘဝကုိယ္တုိင္က အိပ္မက္တစ္ခုပဲ မဟုတ္ဘူးလားလုိ႔ သူက ျပန္ေျပာတယ္။ ေအးေလ၊ ဒီလုိေတာ့လည္း ဟုတ္တာပဲလုိ႔ ကၽြန္ေတာ့္ဘာသာ ေတြးလုိက္မိတယ္။  ဒီလုိျဖင့္ အိမ္ျပန္အိပ္တာပဲ ေကာင္းတယ္လုိ႔ အေတြးဆက္ရလာတာနဲ႔ တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းထိပ္ဘက္ ျပန္ေလွ်ာက္လာခဲ႔မိတယ္။ ဂရာခ်ဴးရဲ႕ ေလွက ဘယ္နားမွာ ဆုိက္လုိ႔ ဘယ္လုိတက္ၾက၊ ဘယ္ကုိ သြားၾကတယ္ဆုိတာေတြေတာင္ မေမးမိေတာ့ဘူး။ လမ္းထိပ္ေရာက္ေတာ့ ဘယ္ဘက္ခ်ဳိးၿပီး အင္းလ်ားဘက္ကုိ ေလွ်ာက္လာမိတယ္။ ဆရာေတြ အေဆာင္နားေလာက္ေရာက္ေတာ့ ငါ ဘယ္ကုိ သြားမလုိ႔ပါလိမ့္လုိ႕ ေတြးၾကည့္လုိက္မိတယ္။ အင္းလ်ားလမ္းက အေဖ့သူငယ္ခ်င္းအဖုိးႀကီးက ေသတာၾကာၿပီပဲ။ သူ႔အိမ္ကုိေတာင္ အေဖမေသခင္ကပဲ ေရာင္းၿပီး သူ႔ေဆြမ်ဳိးေတြကုိ ခြဲေဝေပးလုိက္တာ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္္္ေလာက္ ရွိေရာ့မယ္။ ေနစမ္းပါဦး၊ ငါက အခုဘယ္မွာလဲ၊ ဘယ္ကုိ သြားမွာလဲ။ ဘယ္ကုိ ဘာလုပ္ဖုိ႔ သြားမွာလဲ။ တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းေပးမွာ ငါ တကယ္ပဲေ လွ်ာက္ေနတာလား။ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္မေသခ်ာဘူး။

          ဖုိးေက်ာ္စိန္ အဲဒီေန႔က ျပန္လာတယ္။ ဖုိးေက်ာ္စိန္ အဲဒီေန႔ကတည္းက ေပ်ာက္သြားလုိက္တာ။ ေနာက္ထပ္ မေတြ႔ရေတာ့ဘူး။ စုိးေအာင္ ေျပာသလုိျဖင့္ေတာ့ မႏၱေလးမွာပဲထင္တယ္။ အျပင္ဘက္မွာ အလင္းေရာင္ေတြ႔လာရၿပီ။ ကားသံေတြေတာင္ ၾကားလာရၿပီ။ မုိးလင္းေလာက္ၿပီ။ ဖုိးေက်ာ္စိန္ တစ္ေယာက္ေတာ့ လူေတြနဲ႔ အဆက္အဆံလုပ္ရတာ ျငီးေငြ႕သြားပုံရတယ္။     

(ဖုိးေက်ာ္စိန္အတြက္….)

ျမင့္သန္း
Mandalay Icon
June 2013

Featured Post

ကဗ်ာအျဖစ္ ေရးထားတဲ႔ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးကဗ်ာ

လန္းပန္ဘက္ဆီကျပန္ေတာ့ ဖတ္စရာေတြ ေတြးစရာေတြ ပါလာတယ္။ အမွန္မွာေတာ့ အဲဒီမွာ ေတြ႔ခဲ႔တဲ႔ ဆရာၾကီးရဲ႕ေက်းဇူးပဲ။ သူနဲ႔က အဲဒီက်မွ ေတြ႔ရသိရတာ။...